书边闲笔（4）

书边闲笔（4）
　　
　　 
　　1.
　　
　　偶然读到某学者著文谈自己目前读书心得，说要“读外国的新书，读中国的古书。”以此批评当下国内文化的堕落。斯言至善，诚合我意。 
　　
　　2.
　　
　　读明清文人笔记，时见以小妾换某书事，又以袁枚《随园诗话》载此类恶趣最多。我之爱书痴狂如斯，设若也来一次穿越时空的旅行，不但众多小妾、丫环，就算老妻也危矣！ 
　　
　　3. 
　　
　　李渔为史上最会欣赏女性的文人，并条分缕析书于《闲情偶记》；袁枚为史上交游女弟子最多的文人，并不厌其详书于《随园诗话》。李渔是隔岸观火，袁枚是欲火焚身。 
　　
　　4.
　　
　　[明]李日华著《紫桃轩杂缀》载：“道士吴涵虚好睡终日，人号吴之猱。其言曰：人如要闲，必先学懒。若不懒，定不闲也。”
　　
　　我以为，闲绝非懒。闲者是浪子回头。骑过长安快马，尝过市尘烟雨，而今只是修身养志，别有怀抱，乃是真闲者。懒者是心有所缺，识如井底之蛙，与真闲者境界有别矣！ 
　　
　　5. 
　　
　　[明]李日华《梨花怨》序云：“与沈子广乞邻翁梨花，子广辞以尚蚤（早）。又促之，辞以主人他出，篱门不开。又促之，辞以雨中不堪攀折。雨晴，又促之，辞以落尽。羞涩不复乞，独坐念之，终怨。它日会子广，许以明年偿逋（补偿拖欠）。明岁花时，又先期促之。旬日，又促之。子广柬来云，邻翁之树已薪矣！”
　　
　　雅人深致，妙哉佳文，足当幽默小品上上选。

  6.

读书人也是各有慧根。清龚炜在《巢林笔谈》中，说他幼时读《孟子》，常有一种悽恻难过处。后读《史记》、《汉书》等书，不知倾过多少眼泪，盖情文相感，有不期然而然者。读史书喜少怒多，因怒而泪。读经书兼善天下，心怀大悲，而现实与圣人言语相差十万八千里，悽恻难过是一定的了。

　     7.
　　
　　中国女人执大政者，汉有吕太后，唐有则天皇后，清有慈禧太后，皆有千秋功过，让后人评说不断。
　　
　　相继读过林语堂《武则天传》，徐彻《慈禧大传》、高阳《慈禧全传》八大册，朱诚如主编《中国王朝兴亡史》吕后称制篇和司马迁《吕太后本纪》篇，始信巾帼不让须眉。
　　
　　吕太后、则天皇后、慈禧太后三人执政都有相当优秀政绩，且对政治手腕有天才的掌握。所当政时期虽不能称为盛世，但与民养息的政策却也出自她们女性的平常心，在升平之中小有成绩，这在整个封建社会轻视女人的境遇中，已属难能可贵的奇迹。吕太后的‘无为而治’，薄赋轻徭，奖励农耕，增殖人口和减轻刑罚等项，为其后'文景之治'奠定了基础。武则天所执之政史书谓继‘贞观之治’，同样也奠定了后来的‘开元盛世’。所行奖励农桑，不拘一格选拔人才，强化边防，以及对科举制度的进一步发展完善，都是值得一书的佳绩。慈禧生逢西风东渐，列强入侵，中国千年从未有过的大变局，其旧派作为给了她史书不尽的辱污。但平心而论，这应是历史的捉弄。慈禧何尝没有努力，许多新政的实施已属亡羊补牢，一个老大不掉，贫弱不堪的帝国，新旧制度的繁复，多层利益集团势同水火的争斗，就是秦皇汉武、唐宗宋祖清乾隆又如何？想来也无力挽救大厦之将顷。
　　
　　女人的智慧与男人无高下之别。
　　
　　8.
　　
　　吕太后、则天皇后、慈禧太后三人在为政治事业争一席之地时，也为女人的历史身份留下了苍桑的骂名，如一个魔咒，千年不尽。
　　
　　她们对权力的执迷，对阴谋的天才发挥，对血腥仇杀的不以为意，再再让人无语。可以说，她们的治世业绩是建立在内廷的杀伐中，子女、兄妹、有功重臣，只要一时不为她们属意，就可大肆诛戮。也许女人的力量在平常受到的压抑太重，一旦爆发，即成复仇烈焰，也即成为她们立身自重的支柱，也才能立于男性权力圈中，不甘平庸而有所作为。其实，这对男性和女性都是莫大的打击。