墨子说：人才是国家的立国之本，古人的智慧，字字珠玑

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09/16 2020

人才是国家的立国之本

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美好触手可及

墨子说，国君治理国家都希望国家富强、人口众多、社会井然有序，但是现在的情况却完全相反，这是为什么呢？

墨子接着说，这是因为君王治理国家不能做到尊重和任用贤能的人。在一个国家中，如果贤良之士众多，那么治理国家的基础就厚实；如果贤良之士稀少，那么治理国家的基础就薄弱。所以王公大臣的急务，将是如何使贤人增多。

  ///那增加贤能的人有什么办法吗？

墨子说，要让一个国家善于射御之人增多，就必须使他们富裕，使他们显贵，尊敬他们，赞誉他们，这之后国家善于射御的人就会增多了。

何况还有贤良之士，德行醇厚，善于辞令，精于辩论，通晓国家治理之道。他们都是国之栋梁，必须要让这些人能富裕起来，使他们显贵，使他们受尊重，和赞誉，这样国家的贤士才能增多。

墨子说：“贤良之士… 此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之、贵之、敬之、誉之，然后国之良士，亦将可得而众也。”

  ///对于一个国家来说 ，人才，才是核心竞争力

墨子说，“夫尚贤者，政之本也”，崇尚贤德的人，是治国理政的根本。墨子还列举了古代圣王的故事。

古代尧把舜从服泽之阳提拔出来，授予他政事，结果天下大治；禹把伯益从阴方之中提拔出来，授予他政事，结果天下统一；汤把伊尹从庖厨之中提拔出来，授予他政事，结果计划得以实施；文王把闳夭、泰颠从狩猎者中提拔出来，授予他们政事，结果西方的诸侯都来归顺。这些都是古代圣王任用了贤士，然后称王的故事。

  ///任用贤士要做四件事

另外，墨子还说，任用贤士要做四件事，墨子说：“高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。”

就是给他高的爵位，给他丰厚的俸禄，任命他做事，给他权力。为什么必须要这么做呢？

如果爵位不高，民众对他就不会敬重；俸禄不厚，民众对他就不信任；权力不大，民众对他就不畏惧。

在《尚贤》的中篇和下篇中，墨子还论述了，古代先王因为能真正任用贤能之人，才使更多的贤能之士主动归附，从而使国家大治、百姓安乐；而现在的君主，只知道在小事上任用良工能匠，比如宰杀牛羊、缝制衣服、治愈病马等等这些小事上任用贤人，在治理国家这种大事上，却任人唯亲，这是不符合先王之道的。墨子称之为“明小物而不明大物”。