第四批国保--（6.古建筑） / 开普饭

本篇目录：

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129 51.历代帝王庙

明、清北京市西城区

130 52.北京鼓楼、钟楼

明、清北京市东城区

131 53.蔚州玉皇阁

明河北省蔚县

132 54.万里长城－紫荆关

明河北省易县

133 55.毗卢寺

明河北省石家庄市

134 56.千佛庵

明山西省隰县

135 57.美岱召

明内蒙古自治区土默特右旗

136 58.万里长城－九门口

明辽宁省绥中县、河北省抚宁县

137 59.彩衣堂

明江苏省常熟市

138 60.诸葛、长乐村民居

明、清浙江省兰溪市

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51.历代帝王庙

历代帝王庙俗称帝王庙，位于北京市西城区阜成门内大街131号。明嘉靖十年(1531年)始建，其原址为保安寺，清雍正七年（1729年）重修。是明清两代皇帝崇祀历代开业帝王和历代开国功臣的场所，乾隆更是提出了“中华统绪，绝不断线”的观点。它是中国古建筑宝库中的精品，更是吸引海内外华人祭祖炎黄、颂扬先贤、增强历史自豪感和民族凝聚力的重要文化场所。2019年将启动15年来的首次大规模修缮。历代帝王庙修缮方案已获批复，目前闭馆准备修缮，预计今年上半年进场施工，2020年修缮完成后重新开放。

最初，明朝开国皇帝朱元璋确定祭祀的帝王是16位，清朝顺治皇帝定都北京后定为25位。康、雍、乾三代皇帝对历代帝王庙都非常重视。康熙曾经留下谕旨：除了因无道被杀和亡国之君外，所有曾经在位的历代皇帝，庙中均应为其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中华统绪，绝不断线”的观点，把庙中没有涉及的朝代，也选出皇帝入祀。乾隆几经调整，最后才将祭祀的帝王确定为188位。从明嘉靖十一年至清末的380年间，在历代帝王庙共举行过662次祭祀大典。

民国后祭祀停止，改由教育部门使用。中华人民共和国成立后由北京市第三女子中学使用，后改名为北京一五九中学。

配殿的主要祭祀人物展，展出主要人物三十八位。展览中介绍的人物既有开国帝王，也有守业帝王，既有华夏-汉民族为主体的帝王人物，也有多民族帝王人物，体现了我国统一多民族国家一脉相承的历史特点；此外，还介绍了众多的历代文臣武将，其中不乏著名历史人物，更加丰富了展览内容。

景德崇圣殿东西两侧的配殿中，还祭祀着伯夷、姜尚、萧何、诸葛亮、房玄龄、范仲淹、岳飞、文天祥等79位历代贤相名将的牌位。其中，关羽单独建庙，成为奇特的庙中庙。

大殿中共分七龛供奉了188位中国历代帝王的牌位，位居正中一龛的是伏羲、黄帝、炎帝的牌位，左右分列的六龛中，供奉了五帝和夏商两周、强汉盛唐、五代十国、金宋元明等历朝历代的185位帝王牌位。

1996年11月20日，国务院公布历代帝王庙为第四批全国重点文物保护单位。

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52.北京鼓楼、钟楼

北京钟鼓楼是坐落在北京市南北中轴线北端的一组古代建筑，位于北京东城区地安门外大街北端，两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观，凝聚着中国古代劳动人民智慧与力量的结晶，钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心。在城市钟鼓楼的建制史上，北京钟鼓楼规模最大，形制最高，是古都北京的标志性建筑之一，也是见证中国近百年来历史的重要建筑。

鼓楼通高46.7米，三重檐，歇山顶，灰筒瓦，绿琉璃剪边，是一座以砖木结构为主的建筑。鼓楼分两层，一层为无梁拱券式砖石结构，南北各辟三个券洞；东西各辟一个券洞；东北隅设蹬楼小券门和蹬楼通道。

鼓楼二层大厅中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四个节气）。仅存一面残破的主鼓为清朝末年使用，牛皮鼓面上的划痕是八国联军入侵北京城时刺刀所划。现有25面更鼓是根据清朝嘉庆年间尺寸仿制的。每天有七场击鼓表演，每小时一场，依据中国的二十四个节气而创作，反映一年四季的季节变化和中国古代劳动人民的农耕生活。

钟楼通高47.9米，重檐歇山顶，上覆黑琉璃瓦，绿琉璃剪边，是一座全砖石结构的大型单体古代建筑。钟楼东北角开一蹬楼小券门，登75级台阶至二层。整个建筑结构强调了共鸣、扩音和传声的功能，这种设计在中国钟鼓楼建筑史上是独一无二的。钟楼二层陈列的报时铜钟制造于明永乐年间。铜钟悬挂于八角形木框架上，通高7.02米，钟身高5.5米，下口直径有3.4米，钟壁厚12到24.5厘米，重达63吨，是目前中国现存铸造最早、重量最重的古钟，堪称中国的“古钟之王”。

清代原规定报时方法为：定更及亮更，皆先击鼓后敲钟，其二至四更则只敲钟不击鼓。乾隆后改为只在夜里报两次更，每晚定更（即一更，19点—21点）和亮更（即五更，3点—5点）先击鼓后撞钟。定更时钟声响城门关，交通断，称为“净街”；亮更时，钟声响城门开，所谓“晨钟暮鼓”。击鼓和敲钟的方法相同，俗称：“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。如此两遍，共108下。”古人用108声代表一年，一年有12个月，24节气，72侯（古人把五天称为一侯，六侯为一月，一年七十二侯），这些数字相加为108。

1996年11月20日，国务院公布钟鼓楼为第四批全国重点文物保护单位。

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53.蔚州玉皇阁

蔚州玉皇阁坐落于河北蔚州北城墙上。玉皇阁高峻而雄伟，整个楼阁分前后两院，前院由天王殿和15间禅房组成。后院正面为玉皇阁大殿，殿内正面为玉皇大帝塑像，两侧墙壁上为洞神壁画，大殿用柱36根，柱上有精美的斗拱。玉皇阁为重檐歇山琉璃瓦顶，外观三层，实为两层。玉皇阁大殿前左有钟楼，右有鼓楼。玉皇阁始建于明洪武十年（1377年），历代屡次修整，现存重修碑7块。玉皇阁名为敬奉玉皇大帝，实则为防备外来之敌。蔚州城始建于南北朝北周大象二年（580年），城周七里十三步，城高四丈，东为安定门，南为景仙门，西为清远门，惟北城墙未开城门，而建有玉皇阁一座。蔚州城不设北门铺路。

1996年11月20日，国务院公布蔚州玉皇阁为第四批全国重点文物保护单位

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54.万里长城-紫荆关

紫荆关，是长城的关口之一，位于中国河北省易县城西40千米的紫荆岭上。为河北平原进入太行山的要道之一。有“一夫当关，万夫莫前”之险。

东汉时名为五阮关，又称蒲阴陉，列为太行八陉之第七陉、天下九塞之第四塞。紫荆关由五座小城组成：拒马河北岸的小金城、南岸的关城、小盘石城、奇峰口城、官座岭城。

1996年11月23日，国务院公布紫荆关为第四批全国重点文物保护单位。

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55.毗卢寺

毗卢寺位于河北省石家庄市西北，新华区上京村东，距市中心10公里。始建于唐天宝年间，是市区内唯一一座历史悠久的佛教名刹古寺。毗卢寺占地28亩，它以存有明代精美的宗教壁画而驰名中外，并保存有一批西汉石刻、雕像等珍贵历史文物，毗卢寺壁画共200多平方米，分布在释迦殿和毗卢殿内。尤以毗卢寺殿壁画最为精彩。毗卢殿壁画有122平方米，绘有122组，508位神抵人物，每组均标榜题名。

毗卢寺于1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

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56.千佛庵

千佛庵又名小西天，位于山西省隰县城西一里许的凤凰山巅，是一座佛教禅宗寺院，由明代东明禅师创建于明崇祯二年(1629)。初因大雄宝殿内有佛千尊而得名，后因重门额题“道人西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”而更名小西天。

这座寺院，分上下两院，以布局新颖，精巧玲珑，格调别致而著称。三面环山，庵前临河，古木参天，清流涓涓，凤凰山土崖如削，小西天耸立山顶。越紫川田园，过昕水河桥，经“天池”之岸，跨“通天仙桥”，踏240余级石阶，穿10米“洞天”，便“道入西天”天门，来到所谓西方圣境了。

整个寺院依山叠造，构思巧妙，高低有别，错落有致，地尽其用，浑然一体，特别是大雄殿宝殿内满堂木骨泥质悬塑艺术，贴金敷彩，金碧辉煌，精巧玲珑，梁架彩画富丽典雅，颇具特色，堪称中国雕塑艺术史上的“悬塑绝唱”，仅大雄殿宝殿的彩塑精品就占全省明清彩塑作品的4%以上，而这些佳作仅塑于面积只有169.6平方米的小殿堂内，堪称佛教彩塑艺术之瑰宝。

1996年小西天被公布为第四批全国重点文物保护单位，

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57.美岱召

美岱召原名灵觉寺，后改寿灵寺。是内蒙古地区重要藏传佛教建筑之一，东距包头市约50公里的土默特右旗美岱召村。美岱召四角筑有外伸约11米的墩台，上有角楼。进入泰和门，迎面就是“大雄宝殿”，它是喇嘛教传入蒙古的一个重要的弘法中心。

寺周围筑有围墙，土筑石块包砌，平面呈长方形，周长681米，总面积约4000平方米。明隆庆年间（1567—1572），蒙古土默特部主阿勒坦汗受封顺义王，在土默川上始建城寺。万历三年（公元1575年）建成的第一座城寺，朝廷赐名福化城。西藏迈达里胡图克图于万历三十四年来此传教，所以又叫做迈达里庙、迈大力庙或美岱召。

美岱召于1996年列为第四批全国重点文物保护单位

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58.万里长城－九门口

万里长城－九门口位于辽宁省绥中县李家乡新台子村境内，距山海关15公里，全长1704米，明代以前，这里是重要的军事关口，也是中国万里长城中唯一的一段水上长城，其跨河墙长达100多米。2002年9月，被评为世界文化遗产。

明太祖（朱元璋）洪武十四年（1381年），由大将徐达主持修建蓟镇长城。修筑长城后，一片石关被九门口关代替，成为关内外交通的重要门户。1644年，明末农民起义军领袖李自成与吴三桂所引清兵曾在这里展开著名的“一片石之战”。1922—1924年，直奉两系军阀在此进行拼杀。解放战争时期，人民解放军也曾浴血激战九门河谷。古今战场轶事使九门口长城更加著名。

全国重点文物保护单位。2002年11月中国唯一的水上长城辽宁九门口长城通过联合国教科文组织的验收，作为长城的一部分正式挂牌成为世界文化遗产。

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59.彩衣堂

彩衣堂位于江苏常熟城内翁家巷2号，清同治、光绪二帝师傅、户部尚书翁同龢故居。古宅，坐北朝南，占地约4620平方米，大致可分为东、中、西三路，今存大小房屋90余间。

门厅设在东路，进门有东厅三间，后设小楼三楹。西路以花厅思永堂为主，余有双桂轩、藏书楼、柏古轩、知止斋等，布置有序，曲折幽深。中路为主轴线，前后六进，依次为门厅、轿厅、堂楼和下房两进。

堂楼左右设厢房。第三进正厅额彩衣堂，为明代遗构，古朴典雅。面宽三间14.98米，进深九架14.03米，前轩后廊，扁作梁架，用材硕大。翁同龢（1830-1904），字声甫，号叔平，晚号松禅，瓶庐居士，是晚清时期著名的政治家，书法艺术家，诗人，更是同治和光绪两代帝王的老师。

梁枋檩等处施彩绘116幅。部分画面施沥粉堆塑。后步枋高悬“彩衣堂”匾额，为道光十五年（1835）江苏巡抚陈銮所书，并作小字款识：“道光乙未小春，二铭年大人奉命典试浙江，还过吴中，拜太夫人于里第。时值圣母六旬寿，百僚彩服旬有五日，因述其新居有彩衣堂额，嘱余书之，以识国恩家庆，为德门盛事云。年愚弟陈銮拜跋”。