随读闲扯《金瓶梅》（第七十九回）［上篇］
随读闲扯《金瓶梅》（第七十九回）［上篇］
回目：西门庆贪欲丧命 吴月娘丧偶生儿
上篇
文学最难写的是人生常态，最容易出彩的是变态。生离死别既是常态，又是变态，如果以悲悯和同情，将其纳入流水般的世俗日常生活，从而透视生命的本质，这是最高级的写作，而《金瓶梅》正如其所是。
《孟子》中说，“食色性也”；又有流行俗语，“人为财死，鸟为食亡”。人类之大悲剧，乃在财色是安生立命的根，世人劳命一生，无非只为享乐财色双收而已矣。西门庆之暴毙，当为世人画了一幅大大的自画像。
话说吴月娘及三个小妾陪着众妇人坐了好一阵，直到吃了元霄汤圆，才各自起身。而西门庆奸耍了来爵老婆，又回到卷棚内与四小金刚继续饮酒。伯爵问花家老大生日请客去不去，自然是期待西门庆依然能帮忙垫付人情分资，但西门庆答得莫棱两可，也就只好打住。少顷，四个唱的妓女到后边月娘处，李铭等小优上来弹唱，却不想西门庆不住只在椅子上打睡。这依然没有引起众人注意，吴大舅以为是连日辛苦，便叫众人告辞，西门庆却又不肯，拦着留坐到二更方散。西门庆仍然不得休息，一直待打发走四个唱的坐轿子散去，再拿大钟赏李铭等三人每人两钟酒，安排叮嘱下一场酒宴唱的，才归到后边月娘房里歇了。到天明，月娘告诉西门庆，半夜做了一梦，与潘金莲争夺皮袄，互相骂嚷着就醒了，西门庆说“自古梦是心头想”，安慰再替你做一件穿就是。同时，西门庆依然有头重脚轻的感觉，就懒得往衙门上班，走来前边书房坐下，叫如意儿挤了半瓯子奶，和药吃下，又叫王经替他打腿，再叫大丫头玉箫拿了一对金镶簪儿，四个乌银戒指儿，送到来爵媳妇屋头。月娘叫小玉熬下粥，等着西门庆，却等了半日也不见进来。小说中这一系列生活细节的铺陈，有意表现西门庆最后的生命时日，以传达“生命无常”的思想，这是《金瓶梅》里一个很重要的精神切片。
原来是王经捎带了他姐姐王六儿的一包东西给西门庆：一个是用五色绒缠就的同心结，做的十分细巧；另一个是两个口的鸳鸯紫遍地金顺袋儿，里边盛着瓜穰儿。西门庆观玩良久，刚收好东西，月娘蓦地走来，见王经正扒着替他打腿。月娘埋怨中有关切：“你怎的只顾在前头，就不进去了，屋里摆下粥了。你告我说，你心里怎的，只是恁没精神。”西门庆说不知怎的，心中只是不耐烦，害腿疼。不耐烦是全身疲软的意思，自然腿脚无力。月娘认为可能是春气起了，吃了药，就慢慢好了，一面请到自己上房，打发他吃粥。西门庆吃毕，分付玳安备马，王经跟随，便往狮子街灯市的铺子而去。此时灯市车马轰雷，灯球灿彩，游人如蚁。这个热闹场景既是一份现实的描写，又是一种文学隐喻，指涉由极热转极冷的“浮生若梦，倏然而逝”。西门庆看了回灯，又到铺子里坐了一阵，请吴二舅、贲四吃了酒，至午饭后时分，便往王六儿家来。
王六儿先接到琴童送来的一坛酒，听报告西门庆要来，连忙整治下春台，备下果盒酒肴，自己也打扮一番等候。西门庆一到，妇人迎接到明间内，插烛也似磕了四个头。西门庆先谢了她送来的厚礼，再责问为何两次请你都不去？王六儿说这两日心里不好，茶饭儿也懒待吃，做事没入脚处。西门庆开玩笑问敢是想你家老公？王六儿道：我那里想他，倒是见爹这一向不来，不知怎的怠慢了，只怕另有个心上人儿了。这都是生活中通常打情骂俏的套路，也不算奇葩。二人闲扯一阵，王六儿又说到前日申二姐挨骂一节，如何到她这里三行鼻涕两行泪哭了好一回才安抚住，无非表功而已。丫头拿茶来吃时，老冯婆子又走来与西门庆磕头，西门庆与了三四钱一块银子。王六儿再请西门庆到房中坐，一面安放桌儿酒菜上来，陪着饮酒，道：我捎来的那物件儿，都是奴旋剪下顶中一溜头发亲手做的，管情爹见了爱。这场景，总是王六儿在主动勾引，西门庆话不多，应该心知肚明，这就是一笔生意，道：多谢你厚情。饮至半酣，见房内再无他人，便用酒服下梵僧的那药儿，搂妇人坐在怀内，互相一递一口酒，咂舌顽耍。吃至掌灯，冯婆子又做了些韭菜猪肉饼上来，酒足饭饱，丫鬟都收了下去。两个就进到里间暖炕上，王六儿知道西门庆喜欢点着灯行事——这又是一个性爱好特写，便把灯台移在里间炕边桌上，将纸门关上，洗了下面，脱得干净钻进被窝。西门庆虽然欲情似火，心中幻想的却是何千户娘子蓝氏，再仿照与潘金莲在葡萄架那回，用妇人脚带，把两只脚拴在两边护炕柱儿上，其兴不可遏，“因口呼道：‘淫妇，你想我不想？’妇人道：我怎么不想达达。只要你松柏儿冬夏常青更好。休要日远日疏，顽耍厌了，把奴来不理。奴就想死罢了，敢和谁说？有谁知道？就是俺那王八来家，我也不和他说。想他凭在外边做买卖，有钱，他不会养老婆的？他肯挂念我？”读到这段话，明知道二人都是口是心非，王六儿更用了不少诗情艳句，很有讽刺性，却也反映了真实的世情，更不乏兰陵笑笑生对人生虚幻命运的悲愤。可以说，社会是一个欲望染坊，西门庆既死于贪——对财对色的无节制贪婪，王六儿后来的多灾多难，何尝不是源于贪婪的因果。西门庆策划道：你若一心在我身上，等他来家，我爽利替他另娶一个，你只长远等着我便了。王六儿信誓旦旦说：好，或把我放在外头，或是招我到家去，随你心里。所谓明天和意外不知谁先来，如果不是西门庆突然暴死，这些貌似戏言的故事还真难说。西门庆干够后睡了一觉，一直到三更时分方起，丫鬟进来再添美馔，又吃了十数杯酒，王六儿才万福谢了，将西门庆送出门。
古代三更又叫子时，即现在夜间的十一点至凌晨一点，所谓深更半夜。又正是冬月，一路上，阴云密布，月色朦胧，街市人烟寂寂，闾巷犬吠盈盈。王经打着灯笼，玳安、琴童笼牵着马匹，忽然一阵旋风，一个黑影从桥底下钻出来，向西门庆一扑。那马惊跳起来，西门庆也在马上打了个冷战，醉眼朦胧中又加了一马鞭，玳安和琴童用力拉不住，云飞般望家奔来。到家下马时，西门庆腿都软了，被左右扶进潘金莲房中。这个情节借用了武侠小说中的戏剧化描写，却是讽刺笔墨，西门庆终究不是虚构的英雄，而是实实在在的一枚肉体凡胎。小说情节与笔锋即从此刻，由轻松嬉闹转入透骨的寒冷，照应了西门庆生命的重大转折。
潘金莲还没睡，浑身倒在炕上等着西门庆，见他进来，连忙一骨碌扒起来，替他接衣服，又见他酩酊大醉，也不敢问。西门庆一只手搭伏着金莲肩膀，搂在怀里，口中喃喃呐呐道：小淫妇儿，你达达今日醉了，我睡也。潘金莲扶他上炕，已是鼾睡如雷，再也摇不醒，只得脱了衣裳，跟着钻进被窝，那想翻来覆去就是睡不着，欲火烧身，淫心荡漾，硬把西门庆弄醒来。一般相关版本在这一回都有大量性爱细节的文字删除，原文确实对一般读者也无多少益处，陡增烦心，所以我解读时都跳过——我只对人生体验感兴趣，希望对那事儿更感兴趣的朋友去读未删原小说好了。但是，尚可争议的是，我倾向认为，为了表现人对自己命运的无知，被压抑的欲望本能与社会性的复杂纠缠，表现西门庆生命的不可控悲剧，整个《金瓶梅》小说的床戏虽然不乏令人反感的白描，却可看出作者兰陵笑笑生的深意和严肃性，而非一般道德学家的肤浅指责。当然，这些说起来非常复杂又敏感，不说也罢。潘金莲问和尚的药在哪儿放着，西门庆嘴里骂着怪小淫妇，指明药物所在，不情愿道：有本事品弄他起来是你造化。潘金莲从西门庆袖中摸出穿心盒，只剩下四丸药，先自己取过烧酒壶，吃了一丸，剩下三丸怕药力不够，都拿烧酒送进了西门庆口内。潘金莲这喂药的急不可耐，堪与当初灌武大砒霜的冷漠无情比较，成为西门庆之死的报应。一盏热茶时间，药力发作起来，潘金莲连忙跟上，那料西门庆一泄之后，后面尽是血水出来，人已昏迷过去。潘金莲也慌了，急取了红枣与他吃下去，良久方止（这红枣止精血，二奶们可常备在身边）。金莲搂着西门庆，问心里感觉怎样？西门庆自觉是在鬼门关走了一遭，“头目森森，莫知所以。”这个结果让人联想到第二十七回葡萄架下的场景，只是今非昔比，这次是潘金莲的彻底“胜利”。
次日早辰，西门庆起来梳头，忽然一阵昏晕，望前一头抢去，幸亏被春梅双手扶住，在椅上坐了半日，方才回过神来。金莲以为是他饿了虚弱，使秋菊到后边取粥，却被吴月娘知道，魂飞天外，赶来潘金莲房中看视。金莲不知是自己昨晚所害，或者是心虚，说如果不是我和春梅在跟前扶住，后果严重了。月娘说可能是昨日来家晚了，酒多了头沉。金莲问往谁家吃酒，月娘说和他二舅在铺子里。两个业余侦探寻根究底，事情正在明了时，雪娥熬了粥来，叫春梅拿着打发西门庆吃。西门庆只吃了半瓯儿，就放下了，只觉身子依然虚飘飘的，决定不往衙门上班，却又记着十五日还要请几个官儿吃酒，就叫姐夫陈敬济写帖儿。月娘说连日辛苦劳碌了，想起西门庆这日还没吃药，让如意儿挤了奶来。西门庆吃了药，由春梅扶着，起身往前边去，走到花园角门首，又觉眼黑，身子做不的主儿，只要倒，春梅只得又扶回来。月娘安慰一番，走到后边，重新又审问金莲，一连问了三个问题：“他昨日来家醉不醉？再没曾吃酒？与你行甚么事？”那事除了两个当事人，外人那里知道，正所谓夹批中说：此所为杀人不见血，李知县固云“尸、伤、病、物、踪”五件全无者也（参见《金瓶梅》第九回：“尸”，是指尸体物证，没有受害人，案件不成立；“伤”，是指经过检验以后发现的伤情报告；“病”，指经过检验后发现的致死原因；“物”，指关联物证，尤其是指发现的致命凶器；“踪”，指具有足以证明行凶情节的踪迹。这是中国古代司法实践中审理命案的“五大要件”）。潘金莲自然是一千个说没有，在自证清白时，反有所指：“姐姐你没的说。……自从姐姐那等说了，谁和他有甚事来，倒没的羞人子刺刺的。倒只怕别处外边有了事来，俺每不知道。”二人便对玳安和琴童审问，落后再将二舅叫来，得知只吃了没多大回酒，就起身往别处去了。吴月娘大怒，待二舅一走，便把玳安、琴童尽力骂了一遍，还要打两小子，二人慌了，方才说出与韩道国老婆吃酒来。潘金莲听说，立马得理不饶人，说月娘冤杀旁人笑杀贼了。再审问前日月娘往何千户娘子处吃酒，西门庆也是很晚回来，不知在谁家？玳安又恐怕琴童说出来，索性一下把私通林太太之事备细说了一遍。两个女人吃惊之余，印证前后，不得不信，却也只能大骂一通。只是金莲没想到，林太太只来家一回，就把小时候卖到他家使唤的事告诉了月娘（参见第一回）。金莲听月娘提及，这自然是说他身份低贱，极力否定，只说俺姨娘住在他家隔壁，自己小时候常过去和他家伴姑儿在花园玩，胡乱掩盖过去。
月娘因叫雪娥做水角儿（水饺）与西门庆吃，走到仪门首，遇到平安儿走来，说李铭叫了四个唱的，来打听十五日摆酒成不成。人都半死不活，还摆什么酒，正所谓撞在刀尖上，月娘一时气不打一处来，把平安儿骂了个狗血，金命水命逃去回话了。西门庆只吃了三四个水角儿，期望一两日就会好些，谁知次日，内里虚阳肿胀，肾囊也肿的明溜如茄子大，那话儿更发出红瘰来，溺尿犹如刀子犁疼痛，只得送了假牌往衙门，却又不肯请太医，只在床上睡着生闷气。应伯爵在花大舅生日上没见着西门庆，打听得知病了，走来看西门庆。西门庆请至金莲房中，寒暄一番，道及病状：有些头晕，起来身子软，走不得路。应伯爵说看你面容发红，只怕是火，吃两帖药，散开这火就好了。说罢，又慰问了几句，扬长而去。应伯爵这一来一去之迅速，与往日吃酒撕磨半日到深夜形成讽刺对比，仿佛不是来真诚看望，反是犹如侦察敌情，而世情冷暖莫不真实如此。西门庆听了伯爵之劝，使琴童往城外请了任医官来，诊脉后所说与伯爵相当，乃虚火上炎，肾水下竭，是脱阳之症，须补其阴虚，方才好得。说毕，作辞起身回家配药方去了。西门庆令封了五钱银子，讨将药来，吃后头不晕了，身子依旧虚软起不来，下边肾囊越发肿痛，溺尿更难。西门庆这恶疾早有埋伏，经过酒后加服胡僧药与王六儿、潘六儿两次性爱大战夹击，终落得如此下场，算是咎由自取，正如书中夹批嘲讽：比一泄如注何如？我们的人生悲欢，莫不有其因果逻辑。
后晌（方言，指下午和晚上，此处应该是下午）时分，李桂姐、吴银儿坐轿子来看望西门庆，每人两个礼盒子，坐了一回，就到李瓶儿那边屋里，与月娘众人拜节礼。随后应伯爵又陪了谢希大、常峙节来，西门庆叫玉箫搀扶起来，留三人就在房内吃酒，玉箫扭头只不答应，可见大丫头的地位也还有点份量，谢希大只好说陪哥吃粥，西门庆又只吃了半盏儿。应伯爵得知桂姐和银姐来了，还要叫过来唱一套与西门庆听。小说描写谢希大、应伯爵的这些细节，很接地气，充满生活日常的喜剧感，是兰陵笑笑生最得心应手的讽刺手法。吴月娘怕西门庆受不了吵闹，不让两个唱的过去，伯爵三个总算混了一顿酒，说了两句客套话，作辞去了。伯爵走出小院门，叫来玳安吩咐，让他去对月娘说爹的脸色都变了，要早寻人看他，并推荐了大街上的胡太医。月娘听了玳安报告，慌忙进房对西门庆说了伯爵的建议，而西门庆顾忌胡太医没有看好李瓶儿，月娘道：药医不死病，佛度有缘人，只怕你有缘，吃了他的药儿好了也说不定。月娘这话用当下语言翻译过来，就是不管白猫黑猫抓到耗子就是好猫，摸石头过河，或许就狗戴帽子撞上了。西门庆也没办法，请了胡太医来，恰逢吴大舅来看望，便一同进房看了脉，说是下部蕴毒，需要赶紧治，不然就会转成溺血之疾（俗称尿血症）。谁知，讨药吃了，不但石沉大海，反而小便也尿不出来了。月娘更慌了，连忙打发李桂姐、吴银儿回去，又请何老人儿子何春泉来看，却又越发弄得虚阳举发，比之吃了僧药还强悍，尘柄昼夜不倒。这正给了潘金莲机会，不管好歹，晚夕骑在他身上，弄得西门庆几次死去活来。犹记得孟玉楼无意中害吴月娘流产，这次应伯爵推荐胡太医（乃胡说八道的意思），无意中加害西门庆拖延了救治，所以人生多变故，这是兰陵笑笑生的生命观。后面何春泉的医治，又是另一种命中注定，最终落在潘金莲手中，也算是荒淫的报应。我不知道有多少人读出了，潘金莲此时此刻的所做行为意味着什么，很有必要剖析一下。一般读者相信，潘金莲为偷情加害武大，为淫欲近乎报复西门庆，终将自己永远订在“天下第一荡妇”的耻辱柱上。然而，我们知道，潘金莲一生颇不平凡，前半生被生活所逼，属于被动的受害者；后半生自遇见武松，再嫁西门庆，总想自主命运，又总是为情所困，依然属于男权社会的牺牲品。或许只有这时，一切的恩怨犹如火山，潘金莲平时沉积在心底，最终在此刻爆发，这是一种对西门庆所代表的不平等男权社会的报复。
前情参考
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