那份体面的虚伪

郑重其事，十分空虚。习惯性的假话，随口而出，当然谁也不愿当场拆穿，破坏这般一团和气的斯文体面。

林语堂对满清官场的这份斯文体面，有过入木三分描述：“那些满清的贪官污吏却是极其文雅的，他们有洪亮的声音，雍容的态度，有一口音韵铿锵的官话，出口成文的谈吐。他们虽然贪污、纳贿，却能够使你觉得贪污、纳贿是一种风雅的事，并不龌龊卑鄙，不但伸手拿钱的人可以无愧，就是送钱的人，也觉得几分光荣。”总以为贪官有着一副狰狞面目，那只是戏剧里脸谱化的处理，为的是易于老妪幼童辨识。现实中的他们，总是公仆般彬彬有礼，平易近人，处世低调，行事温和，往往以有尺度的微笑，谆谆教诲以反智的鸡汤，东窗事发后才知，有一种丧尽天良，叫一本正经，有一种作恶多端，叫冠冕堂皇。人饥为盗，生计出发；监守自盗，本性贪婪。

言谈是灵魂不可避免的回音，面对那些出口成文的谈吐，你得竖起低俗的耳朵，毕恭毕敬聆听，却是讲者卖力，听者无意。应时走红，自我感觉不差，久处恭维，难免失真，经过深思熟虑得出的结论，不过人人皆知的道理。学识不如见识，见识不如常识，以陈词滥调代替思想，琐屑而不值。誓言或是一时的失言，转身另一种场合、另一个群体，又是另一副腔调，另一番激情。

洞察人性的鲁迅，是位不分场合的劳什子，一把鸡刀便能轻易戳破体面的牛皮，临死之前还说“但不要以为做自己人的奴隶比做外国人的奴隶好”。读他的文章，一语穿心而过，极易让人联系当下，这也是其不过时的原因。然昨天是好人，今日未必，木心说鲁迅的作品只属于那个时代，所以其已不适宜长期占据中小学课文。

骨子里不再相信青天，不再相信救世主，自然便会摒弃稚拙的美好，识别出那份体面的虚伪。