主观为他人，才能客观为自己

来自：前线客户端

上个世纪80年代初，曾经流行过一个说法，叫做：主观为自己，客观为他人。

主观为自己，是否也必然会导致客观为他人？答案是不一定。

说一些极端的例子。比如小偷去偷钱，主观上是小偷为了自己，客观上这种行为坑害了别人。发生在汶川地震中的某跑跑事件，大难临头，当老师的一跑了之，主观上是为了自己，客观上这种扔下孩子们不管的行为，肯定也不是为了孩子。再比如行驶在高速公路的车上，有些人不讲社会公德，为图个人省事，把吃过的水果皮和垃圾随手扔出车外，这种行为主观上是为了自己，客观上不仅没有为他人，而且绝对有害于人。主观为自己，客观为他人的思维方式，即使不是那种损人利己的极端情况，也是一种把个人和他人、和社会隔裂开的价值观念。有这种思维方式的人在考虑问题时，首先想到的是自己，至于会不会对他人产生危害，那就和自己没有关系了，因为那是由“客观”决定的。

按说话说到这个程度，已经足以得出“主观为自己、客观为他人”的观点实在荒谬。但在现实生活中，为什么这样的观点还一度受到很多人的认同？其合理性究竟在哪里呢？为了谋生，建筑工人就要盖房子，码农就要码程序，园丁就要种草养花，三教九流的人总要有一个正常的营生，才能挣到钱。芸芸众生未必都是为了崇高的价值观念而工作。但这样的想法为什么没有产生严重的后果呢？这是因为在现实的生活和工作中还存在很多约束条件。比如说，有法律法规，有社会道德，有社会习俗，等等。它们的存在保证了在绝大多数情况下，“主观为自己”的谋生行为不出大的偏差和过错。比如，主观上生产蛋糕是为了个人挣钱，那么在客观上，生产蛋糕的过程就要受到食品卫生法等的规范。偷工减料，以次充好，超过了限度就会受到惩罚。此外，还有行业规范、社会舆论等发挥着监管作用。因此，不管是主观上为了自己谋生而生产，还是客观上为了他人的健康而生产，都得通过生产出合格的产品，才能达到目的。

实际上，在社会主义初级阶段，对于多数人来说，从事工作、生产的目的，既有出于造福社会的理想因素，也有出于个人谋生的现实考虑，是多种因素的综合。

这并不是说，把为了个人和为了他人当做出发点就没有区别。如前所述，为了个人而服务社会和他人，也能产生有益社会的效果，但这些都是在一定条件下才可以成立的。一旦这些条件发生变化，那么效果也会随之改变。这就好比有两个小伙子，其中一个身上携带着致病基因，在他身体强壮、生活环境适宜，致病基因还没有发作的情况下，他看上去跟正常人一样健康。可一旦这些外在条件发生变化，其携带致病基因的风险就很可能变成生病的现实。

当经济条件不宽裕的时候，很多人会选择通过为他人服务来谋生，而当一个人一旦经济上富足了，那么就很有可能放弃之前的谋生手段了。再比如，在法律健全，执法力度大，社会监督到位的情况下，为了自己谋生而从事的生产活动，必须要遵守法律法规。而在法律不健全，执法力度不够大，社会监督不到位的情况下，以次充优、坑蒙拐骗、损人利己的情况就会层出不穷。之前出现过的注水肉、毒大米、煮韭菜，都是活生生的“主观为自己，客观损他人”的实例。实际上，法治健全、执法力度大、监督到位，总是相对的，仅仅为了个人而生产，很可能就会走到反面。

这样看来，“主观为自己，客观为他人”的理念与社会主义核心价值观是不相符的。这个观点倒过来倒是可能更合理，那就是“主观为他人，客观为自己”。

“主观为他人，客观为自己”，是把他人看作是个人存在的条件。在这里，“他人”实际上就是指社会、指每一个人。这是指以社会、以他人为本位，把别人好、社会好看作是个人好的条件的一种价值观。从这种价值观出发，当一个人在工作的时候，首先想到的是，我得干点有益于社会、有益于他人的事情，在这种情况下，工作的压力就会转化为动力，工作的获得感就会放大，工作的质量也绝不会降低。而工作质量的提升，终究会得到市场的、社会的承认。这就是为了他人的幸福而工作，同时也使自己得到幸福的逻辑。

实践证明，在价值观上，主张什么、反对什么，一定要旗帜鲜明，立场坚定，持之以恒。“主观为他人，客观为自己”，虽然不是每个人都做得到，但有这种价值观的引领，则可以避免社会风气滑向反面。

作者：祁金利，中共北京市委统一战线工作部副部长

编辑：易 艳