支离无脣

支离无脣

【拼音】：zhī lí  wú  chún

【释义】：支离：伛偻病残的样子，唇：这里用跛脚，伛腰。形容一个人的形残貌丑。

【出处】： 《庄子·内篇·德充符》：闉跂支离无脣说卫灵公，灵公说之，而视全人，其脰肩肩。甕㼜大瘿说齐桓公，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

【典故】

有位贤士，严重残疾，前来游说卫国的国君，卫君见他躯体蜷俯，颈项缩入几乎看不见了，实在丑得可怕。然而多次深谈之后，卫君开始喜欢他了。再看看正常人，却总觉得他们的颈项太长了，真难看。

还有一位残疾的贤士，前来游说齐国的国君。齐君见他脖子上长了大瘤子，颈项粗得不像样子，简直惨不忍睹。然而多次深谈之后，齐君也开始喜欢他，再看看正常人，总觉得他们的颈项太细了，难看至极。

所以，庄子说：人的品德属于内涵，透过言行显露出来，让朋友饮佩他，久久不忘，倒是他的外形缺陷不再惹眼，日久终于淡忘了。所以卫君忘掉了缩颈项，齐君忘掉了粗颈项。与这两位国君不同，有许多人不看重内涵而看重外形。人们忘掉了不该忘掉的内涵，如贤士们品德，同时忘不掉本该忘掉的外形，如贤士们缩颈项或粗颈项，这才是真正的害了健忘症，必须治疗啊!

庄子继续评论道：前面两位残疾人都是贤士，不是圣人。圣人超脱，不会去游说君王。圣人看来，世俗所谓知识，不过是惹起麻烦的祸根而已;世俗所谓纪律，不过是补合裂缝的粘胶而已;世俗所谓品德，不过是招揽朋党的资本而已;世俗所谓技能，不过是制造商品的手段而已。圣人不去筹谋划策，要知识有何用?圣人不去捣乱肇事，要纪律有何用?圣人不去丢脸失格，要品德有何用?圣人不去赚钱发财，要技能有何用?圣人坚守四不，靠什么混饭吃，岂不饿死他吗?放心吧，有饭碗，天赐的。天生圣人，天养活他。他既然顺天命而生存，哪还需要世俗的那一套知识、纪律、品德、技能!

庄子最后说道：圣人，你有俗人的外形，而无俗人的内涵。有俗人的外形，所以你能混迹人群;无俗人的内涵，所以你能摆脱是非。真渺小啊，圣人，你的外形等同俗人;真伟大啊，圣人，你的内涵顺应天命!