《文化安顺》2017年第117期（总221期）乡风民俗 屯堡妇女的发型与发饰
屯堡妇女的发型与发饰 李立洪 摄
——任君黎
在屯堡，在举办婚礼仪式的头一天，新郎家会请押礼先生与媒婆为准新娘家送去一套发饰用品——“钗簪”。准新娘家中亲人接过男方家买来“钗簪”，当晚会为女子梳一个全新的区别与未婚女子的屯堡“凤阳头”发型，郑重的举行一个叫“上头”的仪式。“凤阳头”是区别女子已婚与未婚的一个重要标志之一，屯堡妇女的发饰用品“钗簪”是一个总称，一套“钗簪”包括一根长约三尺的头绳、一个马尾编的发网、一块玉别子，一块四方形玉梅花连着银链的玉簪子，一支红玛瑙的珠钗。
梅花管簪 李立洪 摄
屯堡女子梳凤阳头在屯堡俗称“绾脑壳”，待嫁首次梳“凤阳头”时，巧手的中年“齐福”妇女过来帮忙梳绾。（齐福：即父母健在，夫妻恩爱，儿女双全者）帮忙绾头发的齐福妇女梳发的手艺娴熟，在举梳梳头时一边梳一边封贺：“一梳金来二梳银，子子孙孙一大群。成家立业得富贵，光宗耀祖显门庭。”屯堡女子出嫁前改变发型的礼仪“上头”很有讲究，梳绾的发型更是有着一套完整的说头。
梳头动用“钗簪”前的首要程序要“开脸”，准新娘要用艾叶煮水沐浴洗脸后，齐福女人会用细线为准新娘绞尽脸上的细微汗毛，绞出一张干净光洁的脸和一个光滑宽阔的额头。旧时屯堡人认为额头饱满光洁代表聪明智慧一生运势好，一个有饱满开阔的额头的女人，会更加豁达有亲和力，能够遇事灵活应变，冷静圆融，有助本人一生幸福，并带旺夫家的运势，主福泽深厚和睦邻里家道昌隆。
接下来要盘髻，“凤阳头”讲究大气庄重、稳沉雅端，忌发髻松散凌乱披头散发。《安顺府志》对屯堡妇女发型有记载， “妇女以银 索绾髻分三绺，长簪凤阳妆也”。首先将长发分三绺，将前额至耳畔的头发从顶中分出两小绺，往两侧平均分梳，并拧成两片将耳朵完全盖住，再与总发汇合用发绳多次缠绕捆束。
屯堡妇女左右分两绺头发拧绾，将耳朵完全盖住的这种梳法叫“梳耳盖花”，又叫“耳盖发”，屯堡民间传说梳这种发式，即为了时常提醒屯堡女人，嫁为人妇后，梳发盖住耳朵，少听闲言碎语，不沾口舌是非，不被世俗纷杂所扰，沉静专注安守本份一心一意埋头做事老实做人。
接着会将全部头发束成一马尾捆实，将头发象拧麻花似的蟠曲扭转而缠盘在头上。以一玉别子插于发中成一字固定平衡发髻。并用一个马尾织成的发网收拢整个发髻盘于脑后，在发髻正中插上四片花瓣的玉质梅花和一支竖着的玉器管簪做为装饰，管簪与梅花有银链相牵，走动时轻微摇荡，别有一番风情。屯堡妇女的发型秀丽而富有装饰性，如诗中所描写的“青螺如髻秀堪餐”！发髻盘好后，在一侧插上红玛瑙的珠钗，包上一白色或青色的帕子，沿自明朝的“凤阳头”便算大功告成。
耳坠 张勇 藏 李立洪 摄
屯堡妇女头上的“钗簪”，样样皆有说头。别子、管钗、梅花的材质都为玉。六百多年来，屯堡妇女沿袭传统以佩玉为美，民间亦有“黄金有价玉无价”的说法。人们常说人养玉玉养人，古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。可见老祖宗传了六百多年的东西，有着一些科学性和神秘性。
而屯堡妇女头上佩戴的是玉饰梅花，而不是别的花。是因为梅花被民间作为传春报喜的吉祥花，它凌霜斗雪迎春开放，风骨俊傲坚强忠贞不趋荣利，包含有“梅开五福”这么个吉祥意头。“五福”原出于《书经》和《洪范》。是古代汉族民间关于幸福观的五条标准。
梅开五福的第一福是“长寿”，“长寿”是命不夭折而且寿数绵长 ；第二福是“富贵”，富贵”是钱财富足而且地位尊贵；第三福是“康宁”，“康宁”是身体健康而且内心安宁；第四福是“好德”，“好德”是心性仁善而且顺应自然；第五福是“善终”。“善终”是安详离世而且饰终以礼。可见沿自大明朝的传统头饰里，深度涵盖了屯堡女人对吉祥幸福的终极追求。
耳坠 张勇 藏 李立洪 摄
按常情常理，梅花为五瓣，而屯堡妇女“钗簪”中玉饰梅花的花瓣为四瓣。四瓣梅花寓意做人要方方正正，从从容容四平八稳。四瓣则分别代表春、夏、秋、冬四季平安。而插于头上的红玛瑙珠钗，亦有着深远的意义。屯堡妇女世代笃信佛教，玛瑙是佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身物使用，玛瑙象征友善的爱心和希望。佩戴玛瑙有助于消除压力、疲劳、浊气等负性能量。屯堡妇女头上插的红玛瑙珠钗，也就是俗称的“玉搔头”。头皮痒的时候，还有搔几下解痒的功用。
葛洪《西京杂记》卷二记载：相传汉武帝有一次去爱妃李夫人宫中，突感头痒，便拨下她头上的玉簪搔痒，故此得别名——玉搔头。自此后，官人搔头皆用玉，玉价倍贵焉。白居易.采莲曲“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”亦生动的刻画了采莲女的温情娇美，生动的写下了一低头的温柔中，玉搔头失落于水的情形。回看屯堡妇女头饰的来历，样样皆有出处！
包白帕子的屯堡女人 李立洪 摄
屯堡发饰中连接梅花与管簪之间的银链，亦与历史盈盈有连。在古人看来，银能安五脏，定心神，止惊悸，除邪气。银作为贵金属，旧时货币为银锭碎银，头上戴银亦能有健康富贵相伴。将几块玉精巧连接在一起的银链，除了装饰功能，也提醒屯堡妇女与另一半要同甘共苦心心相恋（链）。
就连盘发髻用马尾编织而成的网子，屯堡代代相传亦有讲究。民间传说马尾丝也有辟邪作用，在民间曾有“马尾可抽小鬼”的说法。传说达摩祖师和太上老君的拂尘都是用马尾制成，因此，马尾丝编织而成的发网亦有降妖辟邪的功能。而屯堡妇女们头戴的白帕表示贞洁，青帕则代表了庄重。
“掩映眉梢春袅娜。梦寄多情，掌上玲珑颗。 一缕青丝心可可，相逢早种因和果……”浮生若梦，平湖烟雨岁月山河，六百年多年前大明遗珠，散落于黔中江南。盛世繁华，轻轻捻起一串带着体温的沿自明朝的“钗簪”，时间仿佛静止，轻轻就还原了历史！如今，那一场刀光剑影的征战已远去，天佑屯堡，祈福顺安！
包青帕子的屯堡女人 吴思宇 摄
· 作者简介
任君黎：女，笔名：紫荆，贵州安顺屯堡人，现居广州。七零后、商人、文艺小资达人。文字散见于各报刊杂志，贵州屯堡文化研究会会员。个性耿直麻辣犀利，嬉笑怒骂至性至情。
· 朗诵者简介