《道与上帝的异名同出性》逼停旧哲学系列讲座二
道与上帝的异名同出性
听众朋友们，大家好：
上一讲，我对自己作为一个普通的哲学爱好者，却要强出头地大谈特谈哲学的常识化转向问题，做了比较详细的解释，还顺便对强大的占据主导地位的西方唯心主义哲学，结合当今中美贸易纠纷，进行了先天缺陷上的无情揭露与批判，希望大家能从当下的整体苟且中相对清晰地感知到人类未来的进步方向。
当然，我也必须承认，要是没有足够的西方哲学知识为理论基础，我也不可能结合中国传统文化把一贯诡异的世道人生解释得如此通俗，虽然不能绝对常识化，但尽量增强这其中的故事性，已经是我现在所能做的最大努力了，所以我还有必要阐明自己批判西方哲学的目的，只为促进哲学在整体涅槃之后的重生，并试图以此促进人类文明更好地全面融合，而不是把哲学这个人类共同的精神财富，像西方文明中心主义者那样，作为盲目打压异己的工具。
当然，哲学如果真能因常识化转向而实现常识化普及，那么互联网上各种利用哲学在个体和集体层面打压异己的行为，也将就此彻底消失，所以希望大家能对西方哲学保持和我一样钦佩的同时，更多从全人类立场清晰地认识或感知到，西方哲学即便有再多至今未知的足以导致其被整体颠覆的先天不足，我们也不能把这其中全部的自相矛盾与无能为力，都归因于西方人，反而将原因归于全人类的整体认知障碍，才更显睿智。
相对于自然文明，人类从来都只活在一个人类文明之下，所谓的分支文明，虽然表面上都有各具特色的独立性，其实在历史的维度内，彼此间从未停止过在互译中同步进化与发展，其互相接触的方式有经济的、文化的，最突出和最让人印象深刻的，就是政治的和战争的，但所有这些手段背后，最终都是作为人类共同财富的哲学发展脉络在起着隐性的支配作用，所以大家必须清楚哲学的地位——人类只有借助哲学的日渐发展，才能逐渐自主走向成熟——我的《哲学的常识化转向》理论体系，就是受列宁的一句话，“世界不满足人，人决心以自己的行动改变世界”，的启发，而一气呵成地写出来的。
通观人类现有的哲学体系，明显的开放性决定，没有哪个单一文明能独自建构完整，不然哲学就不会有代表人类集体不成熟的资格，所以希望那些盲目崇拜西方哲学与文明的人，一定要清楚，不懂他山之石可攻玉的文明，从来是不存在的。
换个角度，立场狭隘的人，学识即便再渊博，也代表不了一个文明，文明发展的终极指向决定，一个文明的高度，只有最高的那个思想体系才能代表，其他的，都是地基，都是历史，只能学习，不能膜拜。
自此，希望大家能够通过我的讲解清醒地意识到，哲学从来不是象牙塔里少数人的专利，只有用更宏大的历史视角反思清楚整个人类文明，我们才能成为人之为人意义上真正文明的人，我们的哲学反思才称得上真正的反躬自省。反之，就只能自我封闭于哲学的局部，孤芳自赏，然后固步自封地误导别人，成为文明进步的阻力。
结合上期讲座内容，大家可以这样感知西方哲学，虽然确定性地占据人类思想的主导地位，并一贯以反思和前提批判见长，却一直受唯心主义的狭隘阶级立场误导，从不擅长对历史进行正确的反躬自省。
这里必须特别强调一下，此处的西方哲学，当然不排除唯物的马克思主义，因为马克思虽然提出了看似雄辩的历史唯物主义，但他却并没从哲学的源头找到终极瓦解上帝存在的办法，所以只要不能把哲学史的源头从古希腊前置到进化论意义上的人之初，那么我们就只能眼看着西方唯心主义哲学继续甚嚣尘上，因为上帝和其他诸神一直事实构成人类的集体逻辑天花板，所以才有了极度狭隘的西方文明中心主义、大汉族主义，大和主义等等狭隘的民族主义思潮，其中的根本原因，只能归于人类集体立场的集体缺失，而立场问题，从来由哲学的人生观、世界观和价值观主导，直接受制于对哲学认识论、方法论的知行合一运用能力，更最终受制于每个人对本体论的领悟能力，所以终极本体论是人类达成终极共识的共同逻辑起点。
正因为哲学本体论的莫衷一是，所以全人类都缺乏足够的自知之明，于是人之初的原始部落分割才能在一贯不成熟的人的主导下，演变成今天由国境线分割所代表的伪市场一体化。
如此则不难理解，人类要想实现真正意义的经济自由，通过统一价值观和平消灭政治和国家是唯一出路，而这恰是人类实现终极自圆其说的文化一体化之后的最合理预期。
如此则不难看清，人类当今追求以政治消灭政治的政治，就剩下蒸蒸日上的社会主义中国了，而中国政治的最直接对手，当然是当前占据主导地位的美国政治了。
如今大家也看到了，这两个大国已经通过贸易冲突杠上了，而且曾经极度疲弱的中国，在入世后已经迅速发展壮大起来，因为事实危及到美国的领导地位，所以美国不惜自毁长城地破坏自己所定的旧规则，也要全力打压中国，无奈中国一贯擅长和平共处原则，所以导致两国冲突在斗而不破的僵持中互不相让态势明显。
面对美国政治主导的西方文明中心主义的集体无知与傲慢，继续深挖其中的哲学原因，我认为更多与西方哲学片面注重逻辑推理，却不注重推理后知行合一地运用哲学有关。事实也正是如此，正因为西方哲学教育历来能被少数人垄断，所以才无法像中国传统哲学那样，在两千多年前就随着儒家思想一道，遍布中华大地。当然，我们也可以因此而乐观地预见，只要以中国传统文化为主导，正确互译中西方哲学，那么哲学常识化普及就不是一件难事儿。
如今中国想让全球实现市场一体化，反而是曾经提倡自由市场的美国开始关门了，为什么？因为中国主导建构的市场规则不符合美国垄断资本利益的畸形最大化了，更因为中国的全球共赢策略着实砸到美国通过二战辛辛苦苦打出来的规则制定权这个饭碗了。
这样您再反观西方哲学史，自然不难理解，正因为西方哲学缺乏知行合一的入世性，所以处于垄断地位的哲学研究，才能一直在政治和宗教的双重挟持中，被唯心主义错误主导着发展至今，从而让在夹缝中生长的唯物主义哲学，只能以徒劳的坐井观天式研究，继续与唯心主义哲学进行无望的竞争式对抗。
马克思生命后期的革命性下降，就是这种徒劳对抗无果的黯淡，而列宁虽然凭一己之力造就了苏联与东欧社会主义的辉煌，最终还是被斯大林不注重理论创新的狭隘所彻底葬送。这些都说明，盲目陶醉于由竞争思维所主导的坐井观天式理论研究，不是唯物主义哲学的真正出路，所以必须跳出哲学看哲学，人类才能重新找到终极瓦解神与上帝这个共同的逻辑天花板，只有终极瓦解唯心主义，人类才能找到终极正确的突围方向。
在《哲学的常识化转向》中，我把这个方向定位于唯物主义的自杀式理论创新，因为唯物主义与唯心主义是对立统一的同生共死关系，二者同生了两千多年，现在终于到了共同赴死以促进哲学整体涅槃的时候了。
今天的中国政治、经济之所以能呈现蒸蒸日上的积极态势，除了得益于执政党的持续理论创新，中华传统文化所提供的整体性宏观视野功不可没，只是透过“取其精华，弃其糟粕”不变原则看，以马克思主义为指导思想的中国现代哲学，至今无法实现中西方哲学的完美互译，这意味着，只要中西方文化不能实现无缝对接，西方哲学与其他文明的主动融合就无法实现，人类由政治一体化主导的经济和文化一体化发展格局就注定无法形成。
从文明融合的角度，我认为这是人的主观能动性发挥不当的结果，从主观能动性发挥不当的自圆其说不能中，我们有理由预见，人的主观能动性只要能得到终极发挥，便意味着人的集体终极自圆其说的必然性。正是循着这样的思路，我才有幸写就了《哲学的常识化转向》书稿，建立了哲学的常识化转向理论体系。
通过哲学常识化转向理论视角，大家都可以看到，西方哲学在唯物主义和唯心主义正反两派的较量中，虽然一直呈现反复的颠覆式发展，但最终形成的，却是对上帝是否存在的徒劳辩论，而且这种辩论结局一直由唯心主义主导，因为是他们在实际控制国际话语权。
因为世上还有更多比资本主义还保守的落后政治存在，所以当苏联因暂时的强大而忽略理论创新，转而盲目寻求竞争的快感时，结果只能使欧洲社会主义政治以解体收场，于是西方哲学界只能重回唯物主义和唯心主义继续展开无聊的学术竞争格局，结果让本是哲学分支的科学任意调侃。
透过学术竞争的无聊，我们还可以看到，在中美贸易冲突背后，竟然有着同样无聊的文明冲突论，因此我推论，因为中国哲学无法主动完成中西方哲学的正确互译，所以导致中西方哲学之间无法实现无缝衔接，所以导致社会主义政治优越性无法被西方文明所接受，这相当于变相给缺乏自知之明的西方文明中心主义以苟延残喘的机会。
正因为看到中国哲学理论创新仅满足于马克思主义既定方向的狭隘，所以我才萌生了用哲学常识化转向理论彻底葬送西方唯心主义哲学的企图，同时我也看到了，中国传统道文化中的道，在哲学地位上，等同于西方哲学中的上帝，只要能将中国道文化天人合一理念中的人神平等观阐述清楚，自然不难形成对上帝的致命一击。
为了实现这个目的，我在哲学的常识化转向理论体系中，把西方哲学一直语焉不详的逻辑与中国传统文化的理做了对位解读，结果发现，原来逻辑就是人类主观文明与文化的本体，也就是作为人类思想载体的语言文字的本体，这样我就可以将中国传统哲学的心物一元论重新解读为心物二元一体于道的双重本体论。
这其中，循着终极自圆其说的思路，我还通过扩大化解读“强名曰道”中的“强名”为人类共同的语言文字诞生机制，然后意外地发现，既然各种语言都是通过强名的假借手法在表意，那么人类借助语言文字展开的所有思想交流，就都有相同的借假修真之意，这种借假修真就是抽象、形上思维，只要会说话，那么就人人都会，所以这是哲学能够常识化普及的现实基础。
采用同样的手法，我又通过扩大解释道文化的“异名同出”为人类语言学的共性，进而发现，西方哲学的规律与逻辑两个概念，完全可以在中西方哲学的正确互译中，重新定位二者异名同出于道，因为规律是自然界运行的支配力量，是客观本体，而逻辑是人类社会运行的支配力量，是主观本体，所以从宗教创世神话的角度，加之现代科学证明，人的神经活动就是一种生物电现象，所以我判定，逻辑与规律二者异名同出于上帝，所以上帝和其他创世的神一样，都是哲学的本体，而中国哲学从来不相信女娲造人，只承认道生万物，所以从人类同属一个文明的本体论角度，道与上帝自然也是异名同出的一体关系。
这样一来，上帝作为神的至高无上地位显然不保，因为中国传统哲学天人合一理念一普及，谁还会继续对上帝和其他诸神继续保持旧有的虔诚呢？反正我不信。
无论您信还是不信，今天的讲座就进行到这里，这里最后提示一下，今天的许多讲座内容专业化程度较高，但专业水平较差的人也不必太在意，只一般领会就好，关键要加强对其中的故事性内容所展现出来的不同哲学观对立加强感知，这样的体会多了，自然就会对那些所谓的专业问题无师自通。
大家不要以为我这是在安慰谁，因为哲学要是真能靠老师讲明白，早都普及了，所以我在这里再强调一下，要想真懂哲学，只能靠自悟，此外别无他法，让我们下次再见。