第五十五 卦 丰 雷火丰
第五十五卦 丰 355 雷火丰 ䷶
【卦名及卦辞简释】
丰卦是下离上震相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。但务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。丰，即丰厚光大之意。此卦主要说明事物如何丰大及如何保持丰大的道理。
* 坚持把眼前之事完完整整地 做好 才能有大的收获355
《丰》卦的卦辞写道;“丰；亨。王假之，勿忧，宜日中。”有人认为是说作为象征王帅大举进攻的《丰》卦，它亨通无比。说君王要 帅大兵亲征，不要忧虑，只要在国力有如日当午的极昌盛时期出征就行了。从中,我们不难感悟出一种“大器晚成”的意思。这启示我们，在生活中，要追求发展的空间，而不是暂时的利益，这祥才能够真正“丰厚光大”。
《老子》说大方无隅，大器晚成。”“大器晚成”这个词，一般被用来安慰那些少年不得志的人。但这并不是老子本来的意思。 “晚”不是指年龄。
姜子牙八十岁当宰相，是大器晚成;甘罗十二岁当外交官，也未尝不是大器晚成。“晚”是指时间。准确地说，是刻苦努力的时间。
他想让我们知道人最容易忽略的，是因为想早早出名，想脱颖而出，想及早地成功，极易成功。人的毛病在这儿。所以他叮嘱我们，提醒你千万不要盲动，千万不要着急，千万不要早早地拔苗助长，
自然而然让他“大器晚成”。这是很深刻的一点。难道不是吗？今天你看,有的人为了早早出名，早早成才，拔苗助长，结果弄得啼笑皆非。为什么历史上这么多神童,好多好多就没了呢？就是因为错在这个毛病上，想“大器早成”但是我们不否定，“大器早成”确实应该,在今天这个时代当中，我们年轻人应该有一个“大器早成”的理念，但是还要用一个“大器晚成”来矫正自己，那才是聪明的。就是有一个“大器早成”这样一种志向，又有“大器晚成”这种准备，不断地矫正自己的心理，那就是有希望出人头地的人。
无论年龄大小，只要为成功付出了相当努力，就可望成功；反过来说，一定要将成功希望寄托在长期努力上，不可急于求成。
传说，有两个人偶然与神仙邂逅，神仙教授他们酿酒之法，叫他们选端阳那天成熟、饱满起来的大米,与冰雪初融时高山飞瀑（Pu）、流泉的的水珠调和了,注入千年紫砂土烧制成的陶瓮，再用初夏第一张沐浴朝阳的新荷裹紧，密闭七七四十九天，直到凌晨鸡叫三遍后方可启封。
像每一个传说里的英雄一样，他们牢记神仙的秘方，历尽千辛万苦，跋涉千山万水，风餐露宿，胼手胝足地找齐了所有必需的材料，把梦想和期待一起凋和密封，然后潜心等候着那激动人心、注定要到来的一刻。
时间一天天地过去了，多么漫长的守护啊。当第四十九天姗姗到来时，即将开瓮的美酒使两人兴奋得整夜都不能人睡，他们彻夜都竖起耳朵准备聆听鸡鸣的声音。终于，远远地，传来了第一声鸡啼， 悠长而高亢。又过了很久很久，依稀响起了第二声，缓慢而低沉。 等啊等啊，第三遍鸡啼怎么来得那么慢，它什么时候才会响起啊？ 其中一个再也按捺不住了，他放弃了再忍耐，迫不及待地打开了陶瓮，但结果，却让他惊呆了一里面是一汪水，混浊，发黄，像醋一样酸，又仿佛破胆一般苦，还有一股难闻的怪味……怎么会这样？他懊悔不已，但一切都不可挽回，即使加上他所有的跺脚、自责叹息。最后，他只有失望地将这江水倒洒在地上。
而另外一个人，虽然心中的欲望像一把野火熊熊燃烧，烧烤得他好几次都想伸手掀开瓮盖，但刚要伸手，他却咬紧牙关挺住了。直到第三声鸡啼响彻云霄，东方一轮红日冉冉升起他才激动地掀开翁盖--啊,多么清澈甘甜、沁人心脾的琼浆玉液啊！
成功者和失败者之间最大的差别，往往不是智商的不同和能力的大小，而只在于他们的韧性和耐心，在于他们懂得“行百里路九十半”。
真正的高手，都是那些具有足够的耐心，愿意一步一步达成人生目标的人。
很多人终生无所成就，不是能力不足，不是努力不够，而 是 难 以克服对慢的恐惧，急于求成。他们从来不曾真正做好一件事，总是提供“半成品”而不是完整的“产品”。
假如你参透“大器晚成”的道理，不求速度，不求数量，始 终坚 持 把眼前之事完完整整地做好，你就一定能获得“丰大”的成功。
* 做一个充分发展的人，避免盛极而衰 358
《丰卦》阐释盛衰无常的道理，虽然卦名是盛大的“丰”，但 卦 中 却告诫我们,盛极必衰，要保持巅峰状态，做一个充分发展的人，是需要下一番工夫的。
美国著名心地学家马斯洛指出:人的需要分为五个层次，追求自我实现是人们在生活中的最高层次的需求。马斯洛理论的核心是自我实现。人是万物之灵，在我们的成长中，我们之所以能使自 身存在的一些优秀品质得到充分的发挥，并在日常生活中表现出这些优秀的品质，是因为自我实现是人本质具有的最高需要。也可以这样说:我们存在于现实生活的意义就在于追求自我实现。
马斯洛考察了近代历史上包括富兰克林、林肯、爱因斯坦、贝多芬等38位名人的人生历程，他发现在这些人身上存在着一些共同的特征：
了解并认识现实,持有较实际的人生观。
积极地接纳自己、别人以及周围的世界。
在情绪与思想表达上较为自然。
有较广的视野，就事论事，较少考虑个人利害。
能享受自己的私人生活。
有独立自主的性格。
对平凡事物不觉厌烦，对日常生活永感新鲜。
在生命中曾有过引起心灵震动的高峰体验
爱人类并认同自己为全人类的一员。
有至深的知己，有亲密的家人。
具有民主作风，尊重别人的意见。
有伦理观念，能区别手段与目的;绝不为达目的而不择手段。
带有哲学气质，有幽默感。…
从这些特征中可以发现，日常生活中我们常常提及的独立、自信.务实等态度和作风对于个人的自我实现是非常重要的。
对于渴求自我实现的人，马斯洛提出了一些建议：
把自己的感情出口放宽，莫使心胸像个瓶颈。
在任何情境中，都尝试从积极乐观的角度若问题，从长远的利害做决定。
对生活环境中的一切，多欣赏，少抱怨；有不如意之处，设法改善；临渊羡鱼，不如退而结网。
设定积极而有可行性的生活目标,然后全力以赴求其实现;但却不能期望未来的结果一定不会失败。
对是非之争，只要自己认清真理正义之所在，纵使违反众议，也应挺身而出，站在正义的一边，坚持到底。
莫使自己的生活僵化，为自己在思想与行动上留一点弹性空间;偶尔放松一下身心，将有助于自己潜能的发挥。
与人坦率相处，让别人看见你的优点和缺点，也让人分享你的快乐与痛苦。
要想成为一名充分发展的人，开阔的心胸，乐观的态度，长远的眼光和进取精神是必不可少的。个人的精力是有限的，若整日纠缠于日常琐事，为一点小事而斤斤计较，只能徒耗时光;生 活中不可能一帆风顺，一时的挫折与失意在所难免，若不能乐观地看待，必将迷茫、困惑;无论做什么事都应从长远考虑，只有这样才能摆脱一些必要的困扰与羁绊;在人生的旅途中，不能有过多 的驻足与停留，尽早认清自己的发展方向，通过有效的途径，全力以赴，不达目的誓不罢休。只有这样才能有所成就，才可能真正实现自己的人生价值。
《易经》强调，盛哀尤常，“丰盛”时，千万不能得意忘形，自我陶醉，这样才能“持盈保泰”。