《明妃出塞图》 宫素然
宋代 长卷 纸本水墨 纵30.2厘米 横160.2厘米 （日）大阪市立美术馆藏
图中描绘西汉宫女昭君远嫁出塞的情形。寒风迎面，景色荒凉，人物形象刻画极为真实生动，笔墨技巧纯熟，线条勾画细致流畅，淡墨略染衣褶、马匹，将塞外苍茫萧瑟的环境特点表现出来。此画的构图和人物造型与金代画家张踽的《文姬归汉图》极为相似，后世普遍认为作者参考了《文姬归汉图》。宫素然，宋代女画家，事迹不详，根据《明妃出塞图》的题款，可以知道她是宋高宗时贵州镇远女道士。
宋末元初 长卷 纸本水墨 纵32.8厘米 横169.5厘米 （美）弗利尔美术馆藏此图插绘的是钟馗和妹妹率众小鬼一起出游的场景。从题诗中可知，他们一行正在为途中没有食物而发愁。小鬼们都望着钟馗，希望他能有办法。但钟馗也无计可施，回头无奈地看着妹妹。通过他们目光的牵引，我们自然地浏览了全图，也体会了画中的情趣。龚开（1222—1304），宋末元初画家，宋朝末年曾任官职，入元后卖画为生。擅画人物和马。他的传世之作有《中山出游图》《骏骨图》等。
唐代 立轴 绢本设色 纵129.1厘米 横65.7厘米 （日）高台寺藏传说中的诺距罗原是一位勇猛的战士，出家后佛主让他静坐修行，摒弃粗野的性格。图中的诺距罗虽双手合什，但双眉紧锁，气宇轩昂，仍然透着一股威猛之气。贯休，唐末画家，和安寺的和尚，所以绘画以佛像居多。《十六罗汉图》中的罗汉都是高鼻、深眼窝，可能是根据印度人的长相所作。传世作品有《十六罗汉图》《释迦十弟子》，另著有《禅月诗集》。
明末清初 册页 纸本水墨淡设色 纵26厘米 横35.3厘米 （美）克里夫兰艺术博物馆藏这两个罗汉虽然一把年岁，仍然对坐嬉戏，传达出天真淡泊的禅意。衣纹信笔草草，一波三折，欲飞欲狂，就在这看似潦草的挥洒中却准确地刻画出了人物的形体和姿态。归庄（1613—1673），原名祚明，是明末清初的书画家。归隐于山庄之中，所以才改名叫归庄。他山水、花鸟、兰竹无不擅长，且深得元代大家的遗韵。传世作品有《罗汉图》《墨竹诗翰》。
宋代 团扇 绢本水墨 纵24.2厘米 横25厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏一位渔夫在日暮时分，肩扛渔具，从桥上蹒跚经过，走在归家途中。过不了多久，他的身影就将消失在后面的山林中，而这一片清淡的风景也要隐退在茫茫的夜色里。扇面背后还有宋高宗亲笔所题的诗章。江参，生平不详，南宋画家。山水学董源、巨然，笔墨细润，擅用水墨写江南景色，由于受文学家叶梦得称道，声名鹊起。
明代 立轴 绢本水墨淡设色 纵173.5厘米 横105.5厘米 （美）普林斯顿大学美术馆藏“寒山”和“拾得”是唐代的两位高僧。寒山好吟词偈，神情疯癫。拾得是孤儿，为寺庙僧人拾到收养，在寺里伙房打杂，与寒山友善。历代画家喜欢以此为画题。两位人物，一人染淡墨，一人用白描，以战笔和铁线描写衣纹。蒋贵，明代画家，生平不详。号青山，江苏仪征人。师法同代人物画家吴伟，作品细致逼真。
清代 册页 绢本设色 纵29.2厘米 横35.7厘米 （美）圣路易斯美术馆藏孔子席地而坐，俯身拱手，正推销自己的治国之道。国君慵懒地坐在红木椅上，似乎已经听得不耐烦了。孔圣人也面露难色，转过脸来，不知道说什么好。国王身后三五个随臣，交头接耳。焦秉贞，生平不详，清代画家。康熙时供奉宫廷之中，任钦天监五官正，擅画人物、山水、花卉和楼阁。画法工细，设色鲜丽，画风受到西方绘画的影响。
元代 立轴 纸本水墨 纵51.7厘米 横32.5厘米 （日）大阪市立美术馆藏竹枝一竿，自上倾下，又翻转而上，用笔苍劲，竹叶用浓墨画出，主干用墨稍淡，将人的注意力全部集中在长势劲猛的竹叶上，表现出自在而顽强的精神境界。柯九思（1290—1343），元代画家。号丹丘生，浙江台州人。博学能文，曾任职奎章阁鉴书博士。精鉴赏古物书画，墨竹师法文同，亦擅画墨花、山水。
年代不详 立轴 绢本水墨 纵89.6厘米 横48.3厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏这条大鱼突然掉转身来面对观者，嘴巴 大 张， 目 光 犀 利。鱼几乎占据了画面的全部空间，作者用细线精心描绘了片片鱼鳞，通过晕染来显示质感和立体感，以淡墨写水草，并通过鱼尾的摆动和水草的摇晃增加了画面的动感。赖庵，僧人，生平事迹不详。擅画鱼藻。
五代宋初 立轴 绢本水墨 纵126.3厘米 横104.9厘米 （日）大阪市立美术馆藏古碑压在石雕巨龟的背上，掩映在枯树之后。薄雾将斑驳的石碑与读碑的二人一起遮盖得影影绰绰。枯木的枝条扭曲如怪爪，似乎在命运的颠沛中挣扎生长。李成（919—967），五代宋初画家，祖上为唐代贵族，五代时为避乱而流离四方。他才学过人却时运不济，纵情诗酒、寄兴书画，最后醉死在他乡。与同代画家范宽一起形成了北方山水画派的主流。
元代 立轴 绢本水墨 纵160.1厘米 横85.8厘米 （美）印第安纳波利斯艺术博物馆藏高大而枯老的松树穿透了画面的山下两端，两枝横干上挂满了深色的藤蔓，像一个象征性的符号，充满压迫感。李衎，元代画家。号息斋道人。少年孤贫，从20岁开始在太常寺作小吏，后来官至吏部尚书、集贤殿大学士。擅画墨竹，在当时享有盛名，曾奉命绘制宫殿、寺院壁画。传世作品有《枯木竹石图》《双钩竹图》《墨竹图》。
辽代 长卷 绢本设色 纵27.8厘米 横125.1厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏图中人物都是胡人形象，但各具姿态，衣冠、服饰、佩带各有不同，马匹肥硕矫健。画面中，东丹王李赞华却神情忧郁，若有所思。人物与马的描绘技法非常出色。李赞华，契丹人，辽代开国皇帝耶律阿保机长子，封东丹王，公元 390 年投后唐明宗，赐姓名李赞华。后来他被唐明宗养子遣人杀害。李赞华通音律，善文章，擅画契丹人物，画风对后世影响很大。
唐代 长卷 绢本设色 纵28厘米 横491.2厘米 （日）大阪市立美术馆藏这本《五星二十八宿神形图》册中的形象，将天文、传说、世俗理念等糅为一体，形成独特的艺术效果。此画的画法是唐代吴道子人物画的典型画风，以至于后世董其昌在题跋中误定为是吴道子所作。梁令瓒，唐代天文学家、画家。精通天文、数学，曾参加改造新历的活动。后又与同代著名天文学家僧一行共同创制了“浑天仪”。
宋代长卷 绢本水墨淡设色 纵26.4厘米 横252.2厘米 （美）圣路易斯艺术博物馆藏画面以俯视的角度描绘了动态轻盈的水底游鱼，看似杂乱无章，实则各方有序，深具匠心。虽然对水不着一笔，但通过游鱼的自由穿梭，我们仍然感到它的柔滑清凉。刘寀，北宋画家。年少时流离失所，寓住京都，性格豪放，流连于诗酒之中，过着放荡不羁的生活，这也是他选择自由自在的鱼作为抒情寄托的原因。上图为《落花游鱼图》的局部。
元代 长卷 绢本水墨淡设色 纵29.3厘米 横71.2厘米（美）纳尔逊·艾京斯艺术博物馆藏图中一位士大夫正斜倚在木榻上消磨夏季湿热烦闷的时光，木榻后的屏风上画一高士正在童子陪伴下读书，高士的背后又有一面绘有山水的屏风。左手执一画轴，画虽然没有打开，但他只是想想画的内容就已心旷神怡。刘贯道，元代画家。擅长人物、道释画，是当时的名家高手。传世之作有《消夏图》《元世祖出猎图》《积雪图》。
元代 长卷 绢本设色 纵39厘米 横尺寸不详 （美）圣路易斯美术馆藏此图以高丽（朝鲜）国诞生的神话为画题。长卷分为三部：中部画王者与随从，白袍红缨，造型威武，色彩明艳；右部为幽静的山路，仆人抬着朱蒙所射猎物；左边朱蒙策马渡河，回望河岸。赵雍（1289—1360），元代画家、书法家。赵孟与第二任妻子之子，功力不逊于父亲。传世之作有《狩猎人物图》《兰竹图》《溪山渔隐》。
元代 长卷 纸本设色 尺寸不详 （美）大都会艺术博物馆藏此图为《赵氏三世人马图卷》之一。图绘身着唐装的奚官双手握缰牵一匹花斑骏马，奚官神态安详，马亦温驯。线描匀净文雅，沉稳平实，画风显然承袭了家学。赵麟，元代画家。生卒年不详，字彦徵，浙江湖州人，赵雍之子。擅画人马、山水。宋代 长卷 绢本设色 纵28.6厘米 横103.5厘米 （美）克里夫兰艺术博物馆藏图为中国周边的少数民族酋长、番王正朝拜佛祖。众番王作礼拜之状，服饰都为异域装束。画面气势宏大，人物安排疏密有致，表情各异，生动自然，是宋代人物画的一幅杰作。赵光辅，宋代画家。陕西耀县人。宋太祖时期为画院学生，擅画佛像、人物。宋代 立轴 绢本设色 纵121.4厘米 横55.9厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏美丽的水星神坐在榻上，右手执笔，正要书写。旁边一只小猴已经高举起石砚，供她填笔。小猴全用没骨法，极富质感，表情天真有趣。这幅画早年流传到日本，十九世纪晚期被英国人威廉购得，原被当做佛教画，后经考证为中国五星神像。相传南朝梁张僧繇和唐代中期何长寿都画过水星神，此图是南宋时期仅存的一幅水星神图，极其珍贵。
宋末元初 长卷 纸本设色 纵29.5厘米 横117厘米 （美）弗利尔美术馆藏图中的唐玄宗一袭白衣，回头正脉脉含情地望着，杨贵妃脚踩着凳子上马。画中的人物似乎也被这一对恋人所感染，每个人的眼中都流露着温情。就连玄宗的名马“照夜白”也驻足不前，为贵妃的美而心醉。钱选（1239—1299），宋末元初画家，南宋时的进士。进入元代后，归隐从事绘画。力图摆脱南宋画院风格，追寻唐代遗风。擅画人物、花鸟。
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