不同词性的对仗(九)
7、数词可与多种类词相对。数词的字非常少，从一到十，再加零、百、千、万、亿、兆、京、卄、卅、皕等，仅有二十多字，如果再加上具有数词意义的半、几、两、双、数、单、只、匹、对、孤、群、众、重等字，总字数不足四十个，对仗的范围很窄，特别是在古声联中，一至十的十个数字中，只有“三”为平声字，其他均为仄声，增加了对仗的难度。许是由于这个缘故，古人在实践中采取了灵活的手段，凡是在某种语境中具有数字意义的字词，均可与数词属对，这就拓宽了数词对仗的范围，也为我们今人对仗做出了榜样。可与数词对仗的词类有：
（1）名词。
泰国古都阿优吐亚的三宝庙联：
三宝灵应风调雨顺；
佛公显灵国泰民安。
联中“佛”字为名词，这里借其不同凡人之意，转为形容词，与数词“三”相对。
齐白石赠友联：
喜看三径长圆月；
不厌秋翁耐久花。
联中“秋”字为名词，转性为形容词修饰“翁”字，当可与“三”相对。
（2）动词。
王闿运赠功儿联：
学贯九流才一艺；
儒兼十行不言仁。
下联“言”为动词，不必转性即可与形容词相对，数词“一”也可与形容词相对。所以，动词与数词相对是容易理解的。
吴作人赠王延生联：
深港无他景；
穿堂一重天。
上联“无”为动词，这里具有“零”的意义，故可与数词“一”相对。
（3）形容词。
由于形容词与数词在性质上非常接近，所以古今联家大量使用为对仗，几乎成为约定俗成的惯例，就像形容词对动词一样。
田原书柏林“乡土书屋”联：
半槛泉声三径月；
一亭诗境满湖云。
下联“满”字形容词，与数词意义相近，可以自然成对。
唐泰赠徐霞客联：
平生只负云上梦；
一步能空天下山。
上联“平”为形容词，也是修饰名词的定语，与数词“一”为对。
（4）代词。
印度加尔各答华人商会联：
先辈声名满四海；
后来兴起望吾曹。
下联“吾”字为代词，此处是泛指在印华侨，具有了数词义，与“四”可对。
清俞樾题西湖三潭印月联：
记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲；
至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹来玉笛到三更。
下联“谁”为疑问代词，本身就具有数词义，故可与数词相对。
（5）量词。
数词与量词不但紧密相连，常常配合使用，而且可以互为相对。
龚季思赠程定甫联：
二分月下真耆宿；
六十年前旧茂才。
上联“分”为量词，下联“十”为数词，可以自然成对。因为数词本身就有量词义。
曾衍东自题联：
于睡中得一觉字；
到醒来作些梦看。
上联“一”为数词，下联“些”为量词，可以成对。
（6）副词。
毕沅题吴县灵岩山馆联：
花草旧香溪，卜兆千年如待我；
湖山新画障，卧游终古定何年。
上联“千”为数词，下联“终”为副词，由于均为修饰名词的定语，故可对。
严渭春自题门联：
两朝恩眷三持节；
五岭归来再读书。
下联“再”字为副词，这里转性为数词“二”，故可与上联数词“三”为对。
（7）介词。
绍兴鲁迅故居联：
人生得一知已足矣；
斯世当以同怀视之。
下联“以”为介词，与下文连接起来理解，具有数词的含义，故可宽对。
（8）连词。
范肯堂赠友联：
呼吸一去，千载无我；
因免以求，三代之英。
下联“以”字，这里属连词，上联“一”字，可转性为连词，故可宽对。
（9）助词。
京师浙绍乡贤祠联：
先贤后贤其揆一；
在上在旁如见之。
下联“之”字助词，联系上文，此处有名词义，上联“一”也可转性为名词，故可宽对。