日本是不是起源于中国，日本学者直接拿出证据来证明

任何一个国家都有起点，有些从原始社会来的，一开始就是一帮人自给自足，随着人口变多，饭不够、地也不够的时候就开始互相打架，争抢地盘，慢慢形成部落。

接着就是部落之间打来打去，而其中一个部落很出色，越打越厉害，最后整个日本就剩这一家了，这个部落就叫大和。

但其实这只是一部分日本人自己的说法，那么日本大和民族的族群到底从哪里来的呢？

现阶段最权威性的说法是日本学者埴原和郎的“二重结构说”：即大和民族最开始是由30%来自东南亚的绳文人和70%来自东北亚的弥生人构成。

绳文人来自哪里？

1995年，日本考古学家历经碳十四检验获知，在距今12000年至2000年的这10000年中间，就是绳文人进到日本的时期。

这个时候的人们制作绳纹式陶器，也因此被称为绳文人。成年的绳文男性身高不到1.6米，女性不到1.5米，面庞轮廓清晰、眉间突出、鼻根凹陷、眉毛浓重、大眼睛、嘴唇稍厚、颚骨发达。

绳文人

经过日本人对这个样貌的分析，有学者提出绳文人很有可能是几万年前中国云南地区的原始人。

绳文时代较大的特点是用绳索在陶瓷器上盘绕，随后敲打陶体产生绳纹。中国出土文物的古越人绳纹陶距今早已有一万多年，而日本的绳纹陶的款式与质量居然与中国的如出一辙。

绳纹陶罐

这肯定并不是偶然，极有可能是中国古越人到达日本后，将手艺流传在了本地。甚至日本学者还发现了其他的证据。

1931年4月18日，日本学者直良信夫在日本兵库县明石郡大久保町西八木海岸的洪积地质学层中发现了原人腰脊动物化石。经过科学研究以后，明确提出这都是日本的祖姓种族，将其取名为“明石原人”，这些明石原人也就是绳文人。

化石

1975年，日本考古学家在福本县二方滨干枯的河流上，发现了一处早至中后期的绳文遗迹。在贝冢遗迹中，日本人发现了制作精致的石斧、油漆木器、木舟、瓷器等，还有核桃仁、葫芦的壳和黑豆等。

黑豆原产地于印度，经东南亚传入中国，大概在6000年前，黑豆传入日本。那时候能把握瓷器技术性的，仅有7000年前的中国河姆渡人。日本贝冢遗址的发现，强烈证实了中国古越人东渡日本的痕迹。

1980年，日本考古工作者在《新研究·日本史》引发热议强调：日本在绳文人遗迹里发现了很多门牙被拔出的头骨，在中后期的挖掘中，有高达90%之上的头骨门牙全是被拔出的，这类风俗习惯称作“凿齿”。

凿牙的个人行为最初是中国濮人（云南地区）的风俗习惯，之后古越人也跟着模仿。日本发掘的很多凿齿头骨，并非是不经意的事情。

诸多征兆说明，日本最开始的祖先绳文人，来自于古中国东南沿海地区的古越人。

弥生人来自哪里？

日本学者铃木尚曾对日本神奈川县三浦岛出土文物的骨骸开展调查分析，发觉日本人除开有很多古代人来源于绳文时代的古越人，也有很多的人口数量来自于弥生人。

弥生文化约在公元前3世纪～3世纪，那时，中国黄河流域、中国长江流域、朝鲜半岛和贝加尔湖的原始人为了逃避天灾而迁移到日本，首先出现于九州北部并逐渐向东发展，到了后期基本上遍及除北海道以外的日本全境。

弥生人与当地的绳文人结合，给绳文人带来了先进的耕种、冶炼、编织技术。日本开始种植水稻，使用各种金属器，例如铜剑、铜矛等，进入了一个全新的时期。

而带来这种变化的弥生人也迅速地成为了日本的领导者，绳文人被迫只能迁移到日本的偏远之地，现在的日本天皇一族就是弥生人的长相。

日本学者鸟居龙藏在《中国少数民族地区漫记》一书里强调：中国彝族人的棉织物、青铜器图案设计、墓室等与日本的一模一样，这二者之间毫无疑问拥有必定的联络。

上寺地遗址共挖掘出了大约5300件人骨，从其中40件头盖骨进行了DNA取样分析。

分析结果表明，在40具人骨中只有一具是日本古代的“绳文系”人骨，其它出土的人骨大部分都是从东亚大陆(中国大陆、朝鲜半岛)过来的移民人骨。

绳文与弥生人头骨对比

我国泰安大汶口对我国古人类人体骨骼进行DNA检测，不仅发现与日本弥生人之间的骨骼有形态学关系，还发现DNA和现代日本人极其吻合，此举再次证明了日本弥生人极有可能出自于古中国。

不管怎么说，日本大和民族的组成确实有古中国人的后代，但到了现在，不管是弥生人还是绳文人，相互之间已经融合，其血统已经杂粕，哪怕有中国人的血统也已经不知道留存下多少了。

所以小编觉得现代日本人已经不能算是原始中国人的后代了，只能算是一个新的民族。