韩愈原道 / 开普饭

一. 扬雄与<反离骚> 扬雄 ,字子云 ,成都人 ,少时好学 ,所好不为章句 .训诂 ,博览群书 . 为人简易平和 ,口吃不能多谈 ,沉默而好深思 ,性清净 ,寡欲望 ,不汲汲于富贵 ...

读韩愈"五原",<原道><原性><原毁><原人><原鬼>,悟世间正道. 何谓人? 何谓人?生态意义上的人是与" ...

<原道碑>是柳公柳所书的较为罕见的小楷,作品风格刚健俊拔,字体遒劲丰润,此碑虽流传较少,但颇受欢迎.<原道>是唐代大文学家韩愈复古崇儒.攘斥佛老的代表作.文中观点鲜明,有破有立 ...

2021年04月30日 14:38:15 来源:凤凰网国学 0人参与0评论编者按:在绵延了几千年的中华传统文化里,儒家思想放射出的璀璨光芒,照亮了中国文化乃至世界文明的轨迹.凤凰网国学特此推出专题& ...

博爱之谓仁,行而宜(yí)之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己而无待于外之谓德. 1.博爱:无所不爱,即儒家倡导的仁民爱物: 2.行:践行, 做实际工作:宜:适宜,合理:<礼记·中庸>:&q ...

古诗词文欣赏品读古典诗词畅享诗意人生每日经典聆听最美好声音原道唐代 · 韩愈博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位.故道有君子小人 ...

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位.故道有君子小人,而德有凶有吉.老子之小仁义,非毁之也,其见者小也.坐井而观天,曰天小者,非天小也.彼以煦 ...

原道韩愈 [唐代] 博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位.故道有君子小人,而德有凶有吉.老子之小仁义,非毁之也,其见者小也.坐井而观天,曰天 ...

题文诗: 今人所以,眭然能视,营然能听,形体能抗, 百节屈伸,能察白黑,辨视丑美,而人之智, 能别同异,明是非者,气为之充,神为之使. 何知其然?凡人之志,各有所在,神有所系. 有人其行,足迹趎陷,头 ...

题文诗: 吾所谓得,性命之情,处其所安.性命与形, 俱出其宗.人之形备,性命成焉,而好憎生. 故士人有,一定之论,规矩也者,不能方圆; 钩绳也者,不能曲直.天地之永,登丘非修, 居于卑处,不可为短.故 ...

<淮南子>卷1原道训诗解14自得全身与道为一题文诗: 天下神器,故不可为.为者败之,执者失之. 因天下而,为天下也.天下之要,不在于彼, 而在于我;不在于人,在于我身,自身得则, 万物备 ...

<淮南子>卷1原道训诗解13以外乐内不反诸性题文诗: 夫建钟鼓,列以管弦,席铺旃茵,耳听朝歌, 陈酒行觞,夜以继日,此其为乐.炎炎赫赫, 怵然若有,所诱慕也;解车休马,罢酒彻乐, 而心忽 ...

韩愈原道