黔东南苗族记忆[4]：把虞夏服饰融于一身的民族 / 开普饭

黔东南苗族记忆之四把虞夏服饰融于一身的民族刘光保王语恒鹰蛇之夏文化发展有限公司考古让我们能够一窥苏美尔皇后的华丽皇冠是什么样子。英国考古学家伦纳德·伍利（Leonard Woolley）发现了普阿比（Puabi）的陵墓，这座陵墓是由大英博物馆和宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆赞助的一个联合团队在1922年至1934年间发掘的。普阿比是苏美尔城市乌尔第一王朝期间的女王或皇后，距今有4600年左右。普阿比的陵墓有大量高质量和保存完好的墓葬物品，因为她的陵墓在几千年来从未被盗过。伍利在普阿比的墓中惊人的发现之一是一顶华丽、厚重的冠饰，构件包括有金饰（金花、金叶、金丝带、金圆盘、金圆环）、天青石、玛瑙珠和贝壳等。从她的牙齿，考古学家已经确定这名年轻女子大约只有十几岁或二十出头。在普阿比墓室上方发现的坑里有21名随从，有一把精致的竖琴/七弦琴，一辆战车，还有一大箱个人梳洗用品。

图1 宾夕法尼亚州费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆展出

图2 大英博物馆展出西方专业人士和爱好者以极大热情来复原这顶冠饰。如下图。

图3 西方专业人士和爱好者复原的普阿比金冠然而，西方人费劲心思复原的普阿比冠饰却在黔东南苗族服饰上有活生活香的传承，如下图。

图4 王语恒影装照贵州省丹寨县锦鸡广场千睦映画摄影这种影装是基于黔东南原生态苗族服装而略加修改。

图5 黔东南丹寨排调苗族服装作者摄于黔东南凯里民族博物馆

图6 黔东南苗族服装作者摄于黔东南凯里民族博物馆从下面图7可以看少女银饰花冠后面有很多吊坠，吊了很多小鱼！

图7 黔东南苗族服装作者摄于黔东南凯里民族博物馆贵州省丹寨县锦鸡广场千睦映画摄影的设计师略加修改，在前方额头上加了一条大鱼，如图8。这种鱼设计也是有原生态原型的，如图9。

图8 王语恒影装照贵州省丹寨县锦鸡广场千睦映画摄影

图9 作者摄于贵州省博物馆刘光保著《鹰蛇之夏·文明起源》一个最重要成果是发现“虞”字原型是由花和鱼两种象形符号组合而成，而花和鱼组合是苏美尔人经常使用的有标志性质的符号，并且在仰韶文化、古印度河流域文化、古希腊文化中都发现了花和鱼的组合。《文明起源》论证苏美尔乌鲁克王朝正是中国传说中的虞朝。

图10 虞字原型：花和鱼组合

图11 《鹰蛇之夏·文明起源》论证苏美尔乌鲁克王朝即为虞朝上花下鱼符号在苏美尔文字泥版和滚筒印章图案上都频繁出现，如图12，其左边两个人之间上面有花符号，下面有鱼符号，而图的右边实际是双螺旋蛇符号。

图12 苏美尔印章图案鹰、蛇、花、鱼和狮子是苏美尔人最经常表现的符号！花+鱼=虞！鹰、蛇、太阳、荷花、纸莎草、圣甲虫、生命安卡符号是古埃及人最经常表现的符号！鹰+蛇+太阳+生命安卡符号=夏！荷花+纸莎草=华！

图13 《鹰蛇之夏》的发现而鹰、蛇、花、鱼、狮子、太阳、荷花、圣甲虫、生命安卡符号等这些苏美尔和古埃及的符号在苗族服饰上有集中体现。上篇文章我们看到了苗族姑娘们是如何把“华（花、草，裙装图案），夏（鹰、蛇、太阳、安卡，冠饰图案）”穿在了身上！而从丹寨原生态苗族服装可以看到花和鱼简单组合的头饰，正是苏美尔虞朝的标志。下面我们继续看，苗族姑娘又是如何把苏美尔的符号与古埃及的符号融合在一起，从而把“虞夏”穿在了身上。如图14是千睦映画摄影设计的服装，在鹰（最上方）+太阳（中间几个太阳花盘）+挂安卡的蛇（下方吊坠）的夏符号之外，有一个插花层，而胸前挂的银锁上出现了鱼。这正是上花下鱼的虞朝符号组合。