清吴历传世名画赏析（2） / 开普饭

吴历（1632-1718），原名启历，字渔山，因其所居之地，传为孔子弟子言子游故宅，有一井，水黑如墨，故自号墨井道人，又号桃溪居士，江苏常熟人。乃身跨明清两朝的高龄画家。自幼勤奋读书，少年时父死，全靠寡母维持生活，苦难更激励其学习的意志，诗、文、书、画、琴各样都精心去学，以致形成了广博的文化素养。他的书法，直追王羲之、苏东坡一体；他的诗，由明末著名诗人钱谦益传授；他的绘画，先从王鉴为学，后又在王时敏门下作徒。十三岁上，明朝灭亡。作为“国破山河在”之明朝遗民，唱出“到处荒凉新第宅，几人惆怅旧衣冠”的悲恸诗句，过着“隐居只在一舟间，与世无求独往还”的隐居读书生涯。三十一岁上，寡母与妻子又相继病逝，促使他思想上更加消沉，兴起脱尘出世的念头。一般隐士的“脱尘出世”，不是皈依佛门，就是入道为徒，而吴历加入的则是天主教。因言子游故宅地的一部分，曾辟为天主教堂，与吴历所居为邻。平时耳濡目染，尤其与传教士们经常接触，特别与比利时籍传教士鲁日满交往密切。其四十五岁上，专门以抒情笔调绘制了一幅江南湖滨小景——《湖天春色图》，赠送给鲁日满。五十岁左右，吴历正式加入天主教，随之去澳门修道，并学拉丁文。五十七岁时，吴历成为天主教的传教士，在上海等地传教三十年，过着清苦的生活，八十七岁病逝于上海。这一时期，由于致力于宗教活动，故留下的画作甚少。有《墨井画跋》《墨井诗抄》传世。

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吴历在绘画上，宗法宋、元、明各大家，但他能摹古却不泥古，融诸家之长，独创新意；又能遵从自己“不将粉本为规矩，造化随他笔底来”，师法大自然的观念，富有真实感；加之在一定程度上汲取了西洋画法，以致他迥异于他的老师王鉴、王时敏，迥异于整个“四王”的摹古之路，成就为颇具特色的清初画坛大家。

吴历以山水画闻名于清代画坛，其早年作品似王鉴，不多见；中年着重吸取王蒙﹑吴镇之长，用笔细润沉着，善用重墨、积墨；50岁至70岁期间创作甚少；70岁以后作品渐多，水墨渲染和干笔枯墨并用，反复皴染，沉郁苍秀，最具特色。渔山的绘画，远师董巨、米芾、赵大年、元四家，近师董其昌、王时敏及王鉴，继承南宗绘画的传统，而又能拟古入新，自成风格。

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此图写二山深处，有飞泉蜿蜒云谷间，其下汇成小溪，两岸土丘坡陀间，密树成林，路转蹬迴；溪岸之上，有村舍隐于林间；云泉之上，一峰耸起，与群山成揖让之势。画笔清润浑厚，有静穆之致。丙辰为康熙十五年，吴历四十五岁，正是力学并面目初成之时。故构思严谨，一丝不苟，然笔墨松灵，气骨超逸，画格更在同门石谷之上。曾经《中国古代书画图目》著录，诸鉴界前辈确断无疑，十分难得。