【温柔雨丝】| 马枚素：守候寂寞
独在北京13年了，到军艺读书的时候，我只有13岁，我不敢和战友们说话，因为我的普通话不好，老家上小学、中学，老师们从来讲课不说普通话，他们念棉花就是苗花，叫厕所是茅坑。第一次听到战友们叫厕所为洗手间，我还以为是专供洗手的地方。第一次在澡堂洗澡，不敢脱衣服，觉得那是羞耻的。
同学们大多是军人的后代，家庭条件优越，他们给我巧克力，给我开心果，我都是第一次见到这样高级的零食。我一点都舍不得吃，全部寄回老家，让妈妈品尝一下北京的稀罕食品。
我有个小铁盒子，放着妈妈的照片，每次灭灯之后，我将妈妈的照片拿出来，放到胸口，心中一个一边又一边地呼喊着妈妈。一个叫秦惠芳的战友丢了一套练功装，怀疑是我偷了,我被辅导员讯问一番,回到宿舍,战友们都睡下了,我的床铺上湿漉漉的全是水，我依靠在床边整整坐了一夜，不知道是因为惊吓还是委屈,突然好想回家。
农民的女儿，灰色种族,泥土一样卑微，我不敢解释，也不敢狡辩，我默默承认了自己就是个贼。原以为委屈自己就可以息事宁人，我错了，她们时时刻刻提醒着我，我就是一个贼。对于所有人的命令，我只能顺从，不敢反抗。后来，那位战友在床底的报纸下找到自己的练功服，我哭得悲痛欲绝，忘不掉的是回忆,继续的是生活,错过的,就当只是路过。我恨秦慧芳，她在我最朴实的年纪中注入一种可怕的毒素，那就是更加自卑。
除了练功、演出，我喜欢看书，只有悲伤的人写下的文字，才是真正懂得寂寞的疼！我们后面就是《解放军文艺》编辑部，那些老师每一次出刊，都要送我一本。孤独赋予了我更多的时间、更好的环境和更佳的心情去读自已喜欢的书籍，去做自己应该干或者不愿意为他人所知的事情，去与心灵对白。
我在19岁之前，没有坐过轿车，看着战友的家属开车送她们上学，我好羡慕，坐到轿车中的感觉一定一定很美好。在一次编舞的时候，有人给我的背包中塞了零食，我被记了个大过，写了一份检讨。有一些人活在记忆里，永远走不开；有一些人活在身边，却很遥远。孤独是人的宿命，爱和友谊不能把它根除，但可以将它抚慰。
我写了一篇散文，下了几次决心之后，投到《北京晚报》，后来发表了，战友们都说我抄袭的，我就是个地老大，是个贼，我怎么会写文章？我无言以对，嫉妒是一把刀，最后不是插在别人身上，就是插在自己心里。
我后来放弃了舞蹈，并不是因为不热爱，因为太热爱舞蹈，但我知道自己跳得再好，也跳不出名堂。我的女领导2007年上了一次春晚，几乎跳了多半年，夜夜加班练习。我不会有这样的机会和运气，我放弃了，该放弃的必须放弃。我当了一个文职秘书，我热爱文学，热爱三毛、张爱玲，热爱《骆驼祥子》、《离婚》、《四世同堂》、《倾城之恋》，这段日子是我最难忘记的，感恩生活让我遇到了文学。我把所有的热爱，都集中到文学上。
近年来，我一直觉得自己孤独。现在的年轻人单独居住，单独饮食，单独饮食，单独健身，单独游戏。孤独成了生活的日常。“孤独经济”繁荣的背后，是日益庞大的空巢青年。
走进孤独，才发现孤独是不分时间不分地点不分年龄，且毫无选择地存在于每一个人的心灵之中。有些人害怕孤独，有些人刻意远离孤独，还有些人无法忍受孤独，其实孤独无非是一种寂寞的心情，犹如飘荡在心里的一缕缕清风，无论你是否喜欢是否愿意是否需要，都能意会和感觉到。
因为孤独，我开始频繁出入各个寺庙，每次进去，我都是满含热泪地出来。早已习惯孤影对阵，谢绝藏在四季背后的春。红颜苍老的眼眸，看不清梦里一道道远景。打了死结的青春，捆死一颗苍白绝望的灵魂。走进了寺庙的那一刻，我的整个身心能安静下来了。我的心是住在寺庙或是经文上了，杂念没有了，自然就安静了。我借助了寺庙或者经文这个环境或是动作来实现一念清净，如果脱离了这个环境，就还是杂念丛生了。我不是佛家弟子，也没想过皈依，只是需要赶走孤寂。但凡每次去庙里都会有跟平时不一样的感觉，让心感觉佛的庄严，特别是在放着佛乐的大堂里，我一直默默流泪，我不知道为什么。一个女人的孤独，犹如深巷里的槐树，风一吹便支离破碎。
我讨厌他口口声声说自己是公务员而感到对别人满满的鄙视，其实，我们团队中都是公务员，只有韩老师和王总是做房地产的。很多人让我想起我的战友秦慧芳，那么不屑、傲慢、势利、借口。孤独是一个俗物，有时我们会耐不住尘事的纷扰，所以孤独是心灵的归处，灵魂的居所，只有成熟的人才会体悟孤独的真滋味，才能在孤独去参悟人生的意义。身的孤独可以用心的丰富创造而缓解。而心的`孤独，则必须学会适当宣泄，文人寄情与山山水水，斗酒诗百篇，名留千古。商者沉浮与商海，赚得家产万贯，富甲四方。弄权者驰骋于政界，励精图治，造福四方，其实他们就是孤独中成就了的人。如果你感到孤独不妨养只猫吧，因为它是个治愈人心的动物，虽然猫咪看似冷漠，可在一起生活久许之后，你会发现它是你心灵的守护者。它会在你最难过的时候陪你到深夜，在你最无助的时候出现在你眼前，千帆过尽，只有它不会走。
有些乐趣和人生际遇或许我们永远不会有。然而正是在这些“得不到”和“有所得”之间，我们确立了自己在这个世界上的位置。——荞麦
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