古人最爱画的文人树,玩盆景的都知道有多好看~

当下很流行文人树,小编觉得文人树是一种高雅盆景的象征---,关于文人树的讨论文章也较多,其中不乏较有理论高度的文章。

中国树木盆景中的“文人树盆景” ,即当今简称“文人树”,其特质:孤高、简洁、淡雅、禅意等近年来深受盆景玩家、爱好者及文人雅士喜爱。关于阐述文人树的文章众说纷纭,都发表了各自的看法----

个人愚见如能把文人树作为中国盆景一个重要的造型形式和风格,进行更加认真的探索和实践,逐步建立一定的系列理论,这将是对中华文人文化的传承,相信有助于中国盆景更好地向多元化发展。

文人树盆景起源于中国,可追溯到唐代,要弄懂什么叫文人树,必须先从文人画谈起。

文人画泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画,强调气韵和笔情墨趣。

在题材方面,由于大量失意文人对现实社会不满,纷纷将目光转向自然,借物言志。文人画的代表人物主要有王维、文同、苏轼、清初四僧、吴门画派等。

▲ 宋·马远《松月图》

盆景艺术的文人树这一概念是由文人画派生而来的,也就是说文人树必须要有“文人画”的特性。由文人、文人画的清高、孤傲,我们可以得知文人树的主要特征应是:高傲、枯瘦、残缺。

健硕、直昂、丰腴的独杆盆景,只能叫独杆树或者叫高杆树,这种“健康”的树欠缺一种“病态”的内涵和意境。文人树必须要有一种意境,宣泄一种情绪,吐露一种幽愤。

《风骨》(真柏,树高115公分,树龄约30年)

因此在中国古代的文人画中,树木大多都是主干瘦劲,枝叶疏朗,鲜有矮壮丰满的树形。这是中国文人的审美取向所致,瘦中更见风骨与精神。

《奔月》(真柏,树高85公分,树龄约30年)

最具艺术价值的文人树是饱含“悲剧”意境的“病”树。这个结论可从文人画中得来:文人画到了清代达到了鼎盛,涌现了许多顶极画家,最突出的是“四僧”;

而“四僧”中又以八大山人、石涛最为突出,他们身为明末遗民,在书画中寄寓国破家亡之痛,笔法恣肆、放纵、简括、凝练,造形夸张,意境冷寂。他们的画中树都是枯朽残破的。

《入云》(真柏,树高132公分,树龄30年)

有人认为文人树必须是独杆,两根以上的都不能叫文人树了。其实,文人树最主要的艺术特征应该是看它是否能以树言志,是否饱含文人画的审美特征,如果它满足了高傲、枯瘦、残缺的文人画要求,多一两根树也应无妨。

【文人树特征】

随物赋形,随形赋意。是不经意偶然得之天趣,是一念无有、一丝不沾的顿悟,是脱略形式、透过形式来表达、流露文人思想境界的“变化生发无定式”。

即文人味。是文人品性、情趣、神韵的“士气”,是疏淡、超脱、空寂而深邃的精神内涵。

简洁,简练。几托疏枝,稀落数叶;多一枝为多,少一枝为少。是一种极简的淋漓表现,无干皆可简,甚至可简化到“零”,简洁到几乎抽象。

平素,雅致。朴实无华,清洁高雅。美而不落俗套,不矫饰。

生拙,古拙,野趣。不呈才,不使气,贵在敛约。可以是不完整或有缺陷的形体。

素淡,闲寂。不囿于物,平淡天真,疏淡脱俗。

大胆留白,少着枝叶,空间多。给观赏者留有更多的审美联想。其空白是“否定之肯定”之空白,计白当黑,实际上是为了“多”,为了“够”,为了“满足”。

飘逸,潇洒,与众不同。

清瘦。干细,枝少,片轻。“冗繁削尽留清瘦,一枝一叶总关情”。

耸高,清高,孤高,枯高。此类型一般枝条分布在树干较高部位。

文人树盆景欣赏

《高士图》(五针松,树高95公分,树龄约30年)

《高风亮节》(刺柏,树高115公分,树龄约90年)

《古风》(黄山松,树高85公分,树龄约80年)

《邀月》(真柏,树高85公分,树龄约30年)

《临虚》(真柏,树高86公分,树龄30年)

《凝望》(黑松,树高105公分,树龄约30年)

《雅集》(真柏,树高100公分,树龄约35年)

《守望》(五针松,树高85公分,树龄约25年)

《相依》(真柏,树高110公分,树龄约30年)

《临虚》(真柏,树高86公分,树龄30年)

文人树盆景制作:

小知识:文人树盆景制作过程

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小编特别喜欢以下几盆文人树

《风骨》(真柏,树高115公分,树龄约30年)
《奔月》(真柏,树高85公分,树龄约30年)
《入云》(真柏,树高132公分,树龄30年)
《高士图》(五针松,树高95公分,树龄约30年)
《高风亮节》(刺柏,树高115公分,树龄约90年)
《古风》(黄山松,树高85公分,树龄约80年)
《邀月》(真柏,树高85公分,树龄约30年)
《临虚》(真柏,树高86公分,树龄30年)
《凝望》(黑松,树高105公分,树龄约30年)
《雅集》(真柏,树高100公分,树龄约35年)
《守望》(五针松,树高85公分,树龄约25年)
《相依》(真柏,树高110公分,树龄约30年)
《临虚》(真柏,树高86公分,树龄30年)
文人树盆景, 当今 文人雅士的“追”爱

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