《菜根谭》：五句处世箴言，讲透人生百态
人生百态，世事无常，就如《大般涅槃经》所云：“一切皆迁动”，“流转无休息”。
在这千变万化的世事之中，我们要如何守得住心、立得了志，安然自若独善其身呢？
有一部国学传世经典、修身养心著作《菜根谭》，给了我们最好的答案。
《菜根谭》是一部为关于人处世的奇书，成书四百多年以来，颇受赞誉。古人云“咬得菜根香，寻出孔颜乐”，《菜根谭》中的智慧包罗万象，以儒家思想为根底，又融合了释道两家的思想，蕴含着传统文化的思想精义。曾为无数迷惘之人拨开云雾见云天。而且文字空灵、生动形象，语言隽永、韵味无穷，既体悟人生智慧，又获得美的享受。
出世入世，二而为一
欲要入世，必先出世；欲要出世，必先入世。这是《菜根谭》中的出世入世观。出世和入世，两者并非紧张的对立，而是相辅相依。出世，就是不食人间烟火、“躲进小楼成一统”吗？入世，就是汲汲于功名富贵、活得庸俗卑琐吗？答案是否定的，出世和入世不是身在何处的区别，而是精神与心灵皈依何处。入世，就是生活在此岸，立足于人伦日用之道，处理好父母夫妇朋友等各种关系，做有益于人世的事业。出世，就是精神皈依于彼岸，在精神上有一个超越性的世界，心不滞于俗务而超然尘上。
“思入世而有为者，须先得领略世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味，否则无以持空寂之苦趣。”
要以出世精神做入世事业，亲历世事之后，出世精神又会更加丰厚。在世俗中而不为世俗名利所羁绊，为世事缠身而不缠心，虽身在世，亦已出世了。“世人为荣利缠缚，动日尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”这世上原有如此美好的自然与人文之景，何必只自困于荣利的苦海中？
修身，应淡泊名利
淡泊名利，才能全身心地专注于所做的事。
淡泊名利也是明代大思想家王阳明的家训，王阳明提倡以内心的良知为主宰，不以那些权力为荣，内心坦荡就无牵绊。
在大富大贵面前，要对生活不追逐名利，做人持有几分淡泊，才能豁达地去面对人生。
淡泊是能让人幸福的一种心态，让人更加自由，更加年轻，不受外物羁绊，不慕名利，远离喧嚣，淡然自处。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮在写给儿子的《诫子书》中如此要求。
一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。
语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。
电视剧《围城》热播后，钱钟书的新作旧著，被争先恐后地推向市场。
面对这种火爆，钱钟书始终保持静默。
对所谓的“钱学”热，他认为“吹捧多于研究”、“由于吹捧，人物可成厌物”。
钱钟书先生一生都将名利金钱抛诸脑后，不被俗世干扰，才能写出传世经典《围城》。
祸福相依，居安思危
《菜根谭》中充满了辩证的智慧，吸收了老子《道德经》中辩证思维的精华。“月满则亏，水满则溢”，孟子则说“生于忧患，死于安乐”。顺境时居安思危，逆境时气而不馁。
“衰飒的景象，就在盛满中；发生的机缄，即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患，处变当坚百忍以图成。”
衰败的景象往往在兴盛时就开始孕育，转运之机往往从零落的败景中萌生。所以君子在安稳的时候，应该怀有忧患之心；在变乱中应该坚定意志、自强不息，以求成功。
越王勾践身处困境，但他卧薪尝胆，以坚毅之志与困境抗争，终于雪恨。
“爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。”
官位不要太高，太高了就很危险；本事不可全部使出，全使出就会衰竭；品德行为不能标榜得太高，太高那么就会招致别人的毁谤。
凡事不能做的太绝，无论是好事还是恶事，登高必跌重。
“恩里由来生害，故快意时，须早回首；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。”
所受恩宠正浓时，祸事也往往因此而出，所以说感到快活的时候，要及早回头；失败之后或许之后反而能成功，所以感到心情失落时，不要轻易的放弃！
古代社会，每至新王朝开国，辅佐君主打下天下的功臣们，总会走到一个尴尬的境地。有些功臣明白兔死狗烹、鸟尽弓藏的道理，退步抽身早，保得余生平安；有些沉醉于富贵功名，不知退而保身，未给自己留后路。
持物，可化繁为简
内心的富足和快乐，从来都与金钱财富无关。
能够拥有化繁为简的勇气和毅力，才能发现简单之美、平凡之趣。
站在财富之巅的马云，却突然在教师节宣布，他要辞去阿里巴巴集团董事长的职务，全力投身到他无比热爱的教育事业中去，并致力于脱贫、环保、公益等事业的发展。
能放下触手可得的金钱名利，投身到自己所热爱的事业中去，这是何等的洒脱与智慧，而马云就做到了。潇洒风韵，不是因为你住豪宅开豪车，而是即便你身无长物仍能拥有听风赏月的怡然自得。
一个人往往越清心寡欲，收获的往往越多。化繁为简的更高追求既是清心寡欲。
道教文化里，也专门提到了如何修炼清心、静心。清心诀：“清心如水，清水即心，微风无起，波澜不惊，清心治本，直道谋身。“
静心诀：“冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。“
如果我们每个人都能修炼成清心、静心，那真是至性至善，大道天成。
一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久：一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
是苦是乐，是福是祸，是真是假，我心自辨。
来去自如，融通自在
“身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。”即是身随世事如浮舟，心自岿然不动，不因外界的侵害或赞美而动摇。台湾散文名家林清玄先生有篇美文，题为“身如浮木，心有沉香”。身处瞬息万变、变幻莫测的大千世界，身不由己，常随世事飘转。但是自己的心可以由自己做主：心要能立得住，不随波逐流，如孔子“七十而从心所欲不逾矩”，孟子“四十不动心”。
“人生原是傀儡，只要把柄在手，一丝不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场矣。”人生就似傀儡戏，提线要握在自己手中。或收或放，都由自己来掌控，演出自己的独特人生。而不轻予他人，被别人牵着走。
《菜根谭》，一部完美诠释处世修身、待人接物的旷世珍宝，儒家的中庸思想、道家的无为思想、佛家的出世思想，三者精髓，娓娓道来。
为人处世虽艰难，但得《菜根谭》之良方，便可泰然处之，自得自乐。