国家5A级景区---云冈石窟（第5窟） / 开普饭

云冈石窟第5窟又被称为弥勒佛洞，开凿于北魏孝文帝太和年间(公元470至494)，是云冈石窟中期开凿的一个比较成熟的洞窟。该洞窟属皇家投资开凿。第5窟现存大小造像共2300余尊，雕饰精美，为云冈石窟保存较好的洞窟之一。洞窟空间规模、佛像造像都特别大，整体洞窟平面呈椭圆形，顶部为穹隆顶，主像布局三世佛，其主像释迦牟尼像以17米之高成为云冈数万石佛的第一高度，膝上可站100余人，中指长2.3米，两膝之间距离为14.3米，她堪称云冈石窟的万佛之冠，正如元代诗人王度所写“耸峰危阁与天齐，俯瞰尘寰处处低”。相传此佛是孝文帝为其父亲献文帝拓跋弘所雕凿，坐佛后面凿有礼拜隧道。西壁立佛身着对领装，右手作施无畏印。面相清秀，细眉高鼻，双目深邃，嘴角上翘，慈蔼可亲。此像曾被后世补塑，1977年维修时将外层泥塑剥落，才显露出本来风貌。

云冈石窟第五窟，当年为何会营造如此规模之大？去过大同云冈石窟必定一定都对于规模最大的双窟第五窟印象深刻，其中主像高达17米，是云冈石窟中最高大的雕像，为云冈大佛之最。盘膝端坐，占据了整个洞窟后室近三分之二的空间，完全一副唯我独尊的气势。整个洞窟以宏伟造像、阔达洞窟在云冈诸窟中最为壮观的一所。云冈石窟的开凿，历经了中期昙曜高僧地位丧失石窟开凿停工中断，上层士大夫阶层及信男善女参与建窟，皇家石窟的等级转为官方民间大众石窟，可又怎么会在这样的一个背景下出现如此规模之大的一个洞窟？且云冈石窟中最高大的雕像，为何会出现在第五窟内？云冈石窟造像基本沿袭了建窟之初“皇帝即当今如来”的主题，目前研究云冈的学者普遍认为第五窟是魏孝文帝为父亲献文帝祈福专门开凿的。因为有献文帝和冯太后“宫闱之变”政治斗争的因素，第五窟内的主题雕凿时间上限也就明确指向了上限太和十四年（490）之后，下限孝文帝迁都洛阳之前（493）。冯太后于太和十四年九月去世，葬于方山永固陵。此时孝文帝才真正成为了北魏皇权的统治者，才有可能为父亲献文帝祈福凿窟。值得一提的是，史书对于孝文帝巡幸武州山的记载，自太和七年之后便再无只言片语。而当时的皇家工程主要在方山开展，孝文帝几乎年年都要巡幸方山。加上第五窟西壁雕凿内容的随意性和与别处迥异，第五窟的营建，其实在之前便已经开始，皇家工程和民间工程同时集于，只是敬奉主题的变化随着政治因素而迎合。再者，当时的政治稳定，经济繁荣。南方的萧齐政权正处于父子政权之时，而北魏王朝则在冯太后二十多年的摄政前提下，政治制度齐备，改革蓝图规划完善，内没有大的宫廷斗争，外无军事战争，相对有一个社会安定的大环境。为迎合孝文帝终于独自执掌政权，出现如此之大规模石窟便在情理之中了。从和平初年（460）文成帝下诏开凿昙曜五窟起，到献文帝继位，至孝文帝前期冯太后摄政多年时间，石窟工程的雕凿技术已经从深化完善过程中日趋成熟高超。不论从布局的考究到雕刻刀法的细腻传神，均达到了一个前所未有的高度。加上献文帝的生平坎坷又不幸，“其性至孝”的孝文帝可以不受制约为其父竖立形象，已经不仅仅是祈福那么简单了，还包含了更多的政治因素，也就出现了专门为冯太后歌颂的政治赞歌雕凿出第六窟的主题。同时也就出现超越所有诸窟的规模为献文帝品评功德的第五窟了。第五窟营建如此规模，其实是孝文帝对当年献文帝和冯太后政治斗争的一个平衡。第五窟是专为献文帝所雕凿，窟形相似却又超越了云冈前期所有的大像，成为云冈最高大的主像，肯定了献文帝的政治地位和军事业绩，第六窟是专为冯太后所雕凿，肯定了冯太后临朝的合法性及现实。这组双窟创下了云冈两个之最，即最宏大和最华丽。