《祈嗣真诠》白话版（七）：知时 ▏泽正健康

天地间的生物，必定会有絪缊化育的时候，也就是阴阳交合蠢蠢欲动的时候。万物生生不息，化育不止，必然也有适合的时辰。比如说猫猫狗狗虽然微不足道，在其受妊之前，雌性必然会狂呼而奔跳，处于絪缊乐育的情绪中而不能自已。这也是天地自然的规律，万物变化而生的真正道理所在。

《丹经》里说：一个月止有一日，一日中止有一时，只要妇人一月来月经一度，必有一天是絪缊适合受孕的时候，也可理解为妇女排卵之时进行交合是有利于怀孕生子的。

程鸣谦云：“褚澄氏说男女交合，阴血先至，阳精后冲，则成男形；阳精先入，阴血后至，则成女形。”我是相信这个话的。

有的人精先泄而生男，精后泄而生女，为什么呢？东垣曰：“月经才停一二日，血海刚刚干净，交合则生男；四五日血脉已生，交合则生女。至于六七日后，则虽然交合也不成胎。”我相信这个话。

有的人月经刚刚断就交合而生女，月经断许久才交合而生男的，也有四五日以前交合不怀孕，八九日以后交合有孕的，究竟为什么呢？愈子木撰写《广嗣要语》，称实阳能入虚阴，实阴不能受阳，即东垣的旧说。又称微阳不能摄阴，弱阴不能摄阳，这话是可信的。

世上有虚弱的男子，怯弱的妇女，屡屡怀孕想停而停不了的；也有血气方刚，精力过人，却难于生育而不可救治的，这是为何呢？朱丹溪论胎，专门以妇女的经水为主。然而富贵人家侍妾多，其中难道没有月经当期的吗？有人把已与前夫频频生育的妇女娶过来，以期望容易生育，然而不能得胎，于是将该女子遣与他人（可能是指民间所说的借种之事）以盼望生男孩。岂不知不能在此处受孕，就能在彼处受孕吗？

我认为父母生孩子，就像天地生万物。《易经》曰：“坤道其顺乎，承天而时行”。要知道地生万物，不过是顺承于天。则可知生子，也不过是顺承于父而已。知道母亲顺承于父亲，则求子者果真以妇女为主吗？还是以男子为主？然而称以男子为主者，不论老少，不论强弱，不论康宁病患，不论精易泄难泄，只看交合的时候，百脉齐到者为善。

• 交感之时百脉齐到，虽然老、弱、病患、易泄，也可以成胎；

• 交感之时参差不齐，虽然年少、强壮、康宁、难泄，也难以成胎。

妇女所构之血，虽然是由百脉合聚而成，但相比于男子之精，不能没有轻重之分。

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孔子赞乾元资始，曰：“大赞坤元，资生曰至”。难道没有意义吗？就像男女之别，又不以精血先后为限，不以月经结束几日为限，不以夜半前后交感为限，不以父母强弱为限，只以精血各由百脉齐到之别论胜负。

• 所以精之百脉齐到，有胜于血者，则生男；

• 血之百脉齐到，有胜于精者，则生女。

至于有既已怀孕而流产的，有生产而不发育的，有发育而不长寿的，有长寿无疆的，则也是因为精血的坚脆，分为长短的缘故。世人不察精血的坚脆，早已在禀受之初就确定了，而将流产之责只归咎于其母亲，将不发育之责只归咎于孩子，将长寿和夭折只归咎于天数，不也是很荒谬吗！

吴少冲老师

中医世家 | 中医师 | 中药师 | 五行针灸师

高级公共营养师 | 幼秉家学

　曾读于广西中医药大学，中医专业。出生于中医世家，从小跟随父亲学习中医。

擅长亚健康体质的调养、妇科不孕症等的整体调理。

2013年创办广州泽正健康管理公司，从事未病养生及健康调理工作。以有机农耕及药膳为基础，实践自然疗法完善身心健康为宗旨。

目前研究方向：传统中医养生治未病学，五运六气与先天体质学，中医美容与抗衰老，中医妇科不孕症的调养。

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