解密《西游记》第一回：顿悟终极生命之道

可以豪不夸张地说，《西游记》是一部融合了儒释道思想精华于一身的哲学和灵性修行的经典，是人类思想的集大成者。

关于《西游记》思想的核心，作者在开篇第一回的标题就已经表达得十分清楚。到底是先是通过修行，而后才是觉醒、开悟、明心见性，还是首先觉醒、开悟、明心见性，然后才是修行？

到底明心见性是起点，还是终点？这个问题十分关键，如果我们分不清先后顺序，将会误导一生，留下终身遗憾，正如《大学》所说：“知所先后，则近道矣！”

《西游记》开篇就告诉了我们：“灵根育孕源流出，心性修持大道生。”“灵根育孕源流出”就是悟道，“心性修持大道生”就是行道。

“灵根育孕源流出”就是觉醒，就是开悟，就是明心见性；“心性修持大道生”就是悟后起修。“灵根育孕源流出”就是知，“心性修持大道生”就是行，知行合一，所以先是（孙）悟空，然后才是（孙）行者。

“灵根育孕源流出”就是《西游记》开篇第一首诗写的：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。”“混沌未分”就是一，就是道，就是本心，就是空性，就是如来，就是八识心，就是宇宙生命的本源。

“心性修持大道生”就是《西游记》开篇第一首诗写的：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”

“西游”不是往前走，而是往回走，回归生命的源头，就是“心性修持”。因为“心性修持”回归源头，所以才能“释厄”，“释厄”就是“度一切苦厄”。

所以，《西游记》讲述的就是一个人悟道行道的过程，就是“如是住，如是降服其心“的过程，就是悟后起修，觉行圆满的过程。

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