古易知识答疑（3）
转自：静悟食无求饱的博客
关于取用神
问：看卦，首先得先取用神，为什么要先取用神呢？
答：首先你要了解，动必有因，一卦成后，卦中的动爻（动变组合）往往是预兆一件事情吉凶趋势的主导信息，所以看卦，必须重点分析动爻。其次，爻是不会无故而动的，动爻一般都会针对世爻或用神而运动，即是说爻动，它是有十分明确的目标指向，卦一成，世爻就摆在那，但用神却要你来选择与确定，你不事先定好用神，又怎能知晓动爻的作用方向到底是指向哪里呢？不能洞悉动爻的运动方向，又怎能正确洞悉吉凶的预兆？这就是为什么要先明确用神才好断卦。
关于问行人
未月丁丑日，占母隔千里，何时方来？得“大有之井”
干支：未月 丁丑日 (旬空：申酉)
乾宫：火天大有（归魂） 震宫：水风井
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应○→ ▅▅ ▅▅ 子孙子水
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
勾陈 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母丑土
原注：初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来；未父化进神，亦应不来。幸未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，母必不来，兄弟必来。彼曰有妹无弟。果于次年三月，妹至。此乃兄弟爻空化空，亦能退也。
问：这卦是增书中进退章中的卦例，请问这卦的问法可以以应期卦论么？
答：是的，按应期卦看，但分析应期卦是有难度的，因为应期卦同时可能有两种趋势，一是有明确应期，二是根本没有应期，如问何时结婚，有可能有日期，也有可能根本无法结婚，所以，占断者必须从卦象信息中，同时考虑这两个因素，这是应期卦判断模式上与一般吉凶卦上的区别所在。
问：父母不来的原因是父母未土月破？那我认为毕竟是化进神啊！为什么不进呢？还是按卦意来讲父母所化戌土最后是冲世的所以是见不到的意思？
答：按卦理，父母未土动而月破，动破不为真破，依然是可以化进神的，所以此卦的未土化戍土依然属于化进神。上面提过应期卦的特征，所以此卦的问题其实有两个：来与不来，或什么时候来。首先你得看对方有没有不来的可能，用神自己动而化进，这个要特别注意，测一般的事情，动而化进是吉利之兆，动而化退是衰败之征，但偏在占问行人往归的时候却是例外，动化进神是不归或不来之兆，动化退神却是能归或能来的兆头，用神父母未土动而化进神，所以判定不来，也不用去考虑第二个什么时候来的问题了。
问：我对兄弟来的应期的理解：书上说空化空，旺空，都不为空，兄弟动而合世是双方见面之意，那么酉动的应期就是以普通动爻来看，即应期为动逢合辰月得见，而不是化退神忌值忌冲。兄弟爻不退是因为动去合世？还是旺爻化旺而不退？
答：上面给你提过问行人的特殊判断法则，测一般的事情，动化进是吉利，动化退是衰败的征兆，但偏在问行人往归或来否却例外，动化进神是不归、不来或能去之兆，动化退神却是能归、能来或不能去的兆头。所以在吉凶判断层面，此卦的兄弟酉金化退神，本就是兄弟能来的征兆了。至于应期的判断，能与世爻联系在一块分析，这很对。之所以辰月为应期，正是酉作动爻动逢合，趋合世爻彼此见面的意思。
暗动之爻的能量
问：暗动之爻是因为被日令相冲，才有了动的能量，那么日令每天都在转换，暗动之爻是否是当日暗动，过后不动呢？还有暗动和卦中明动之爻如果同五行地支，其能力大小一样吗？
答：如果暗动随着日子变换而变换，那岂不是卦中所有爻都可以作暗动看了吗？其实包括其他的日月转换，都必须分清楚分析的层次。在吉凶分析层面上，是属于静态分析，在特定的日月时间里摇出特定的卦象，日月组合与摇出的卦象合成一块，形成了吉凶趋势的信息分析点，而这个信息分析点是静态的，我们就是通过这个静态信息点来洞悉事情的未来趋势，就如三合局，不少人认为两动缺一、或两动一不动可以成合局，但我说在吉凶层面上不能成合局的，为什么？卦象定格在某一时点上，动就是动，不动就是不动。而在应期与细节分析层面上，却是动态分析，日月可以轮换，合局缺一可补，不动可以驱动，，所以你所说的随着日令转换而暗动变化，在应期细节上是可以运用的。但吉凶层面上却不可以，因为在吉凶层面上只定格分析一个特定的日月组合与卦象信息。对于第二个问题，不是同不同五行的问题，暗动之爻与明动之爻的区别，就在于暗动之爻缺乏持久性，不适用于长久之测，原因是它受日令冲动的原理，是受外力短暂作用而成的动爻，暗动之爻并算不上是完整的动爻，所以有时在吉凶判断层面，暗动之爻能提升到与明动之爻等同位置上综合分析，有时即使算是暗动，也却只能局限在应期细节层面上分析，则要看不同问事性质的缓急远近区别对待。因此暗动和卦中明动之爻，不是彼此力量大小的区别，而是彼此作用时效的区别。