王英軍：《一代明儒呂涇野》
一代明儒呂涇野
作者：王英軍
高陸鴻儒震宇寰，著書修業氣如山。
潛心窮理通天地，尊禮傳經束亮綸。
品直行廉拋利祿，詞嚴義正斥劉奸。
身居陋室懷虛穀，涇渭分明難折彎。
明嘉靖年間，王陽明學說盛行天下，惟呂涇野可與王陽明“中分其盛”，聽講者多達幾千人，許多篤實好學之士都出自呂涇野門下。
呂涇野，名呂柟(楠)，字仲木，號涇野，明代著名理學家、關學代表人，西安府高陵(今陝西省高陵區)人。史書記載，呂涇野自幼“篤志好學”，雖寒冬酷暑，亦端坐誦讀於書舍。14歲應童子試，補廩生。正德三年(1508年)殿試進士第一，中狀元，授翰林院修撰。在翰林院充任經筵講官、考官、史官期間，講授義理，盡心竭力；考核官吏，不徇私情；主持修史，秉筆直書。
呂涇野步入仕途後，正值宦官劉瑾當道。劉瑾以同鄉名義拉攏呂涇野，遭嚴詞拒絕，遂懷恨在心，伺機報復。呂涇野覺察後憤然稱病辭職。
1510年，劉瑾案發被處死，朝廷名臣王廷相等紛紛上書，建議武宗起用呂涇野。呂涇野官復原職後，一如既往地仗義執言，規勸皇帝納諫勤學，得到武宗讚賞和採納。正德九年(1514年)，乾清宮遭火災，呂涇野陳言六事，指出武宗荒政。他在諫言中，要求武宗“逐日臨朝親政”、“遣去義子番僧”、“取回鎮守太監”等，皆為常人所不敢言者。是年秋，呂涇野因父親病故返鄉。居家時，築東郭別墅講學，提倡仁心，重視禮教。
1522年，明世宗繼位，改元“嘉靖”。此時呂涇野應召參與修撰《武宗實錄》，並上疏世宗勸他勤學以實行新政，大意說：“克己慎獨，上對天心，親賢遠讒，下通民志，庶太平之業可致。”
嘉靖三年(1524年) 呂涇野又以“十三事自陳”。因他的主張違背皇帝的意願，明英宗遂藉口呂涇野所陳“十三事”屬宰相職責，是越權，因而將其治罪下獄。
不久，呂涇野被貶謫為解州(今山西運城縣南)判官，攝行州事。在任三年，撫鰥寡、恤孤獨，減丁役、勸農桑、興水利、築堤護鹽池，政績卓著。代理知州三年後，因禦史盧煥等人累薦，呂涇野升南京宗人府經歷，曆官尚寶司卿。臨行時，解州士民千餘人哭送至黃河邊，立碑刻記他的政績。呂涇野到南京後又升為南京太僕寺少卿，選國子監祭酒，後晉升為禮部右侍郎，署吏部事。呂涇野為官三十餘年，官至三品，但為人正直清廉，以直言極諫著稱，平時生活節儉，“家無長物，室無妾媵，生平不以私幹人，亦不受人私幹”，“門人相守數十年者，未嘗見有媮語惰容”。
嘉靖二十年(1541年)，呂涇野辭官返回故里，講學於北泉精舍，並著書立說。呂涇野是享有盛譽的理學大家、關學大師，他初受業於渭南薛敬之，以河東理學家薛瑄為宗。
呂涇野在南京為官的九年中先後與王陽明、湛若水、鄒守益等人講學於柳灣精舍、鷲峰東所、太常南所，風動江南，吳、楚、越、閩東南等地的學者盡出其門。當時，王陽明學說盛行天下，惟呂涇野可與王陽明“中分其盛”，聽講者多達幾千人，當時的許多篤實好學之士都出自呂涇野門下。
呂涇野一生株守程、朱理學不變，主張“窮理”，提倡以立志為先，慎獨為要，忠信為本，格致為功，先後著有《四書因問》《周易說翼》《尚書說要》《毛詩說序》《春秋說志》《宋四子用鈔釋》《禮問內外篇》《史館獻綱》《南省奏稿》《詩樂圖譜》《史約》，以及《高陵縣誌》《解州志》《涇野文集》等。
呂涇野的文章寫得特別的好，當時朝鮮國曾向嘉靖皇帝奏稱其為“中國人才第一”，“乞頒賜其文，使本國為式”，請求將呂涇野的文章賜給他們，作為朝鮮國學習的樣板。不僅如此，當時學人還稱讚呂涇野的學說是“真醇道學”，認為“在關中可繼張橫渠者，涇野一人，在我朝可繼薛文清者，亦涇野一人”，呂涇野“乃家之孝子，鄉之善人，國之忠臣，天下之先覺先民也”，人們尊稱他為“海內碩士”、“當代師表”。
嘉靖二十一年(1542年) 呂涇野因病去世，享年64歲。得知其死訊後，高陵人為他罷市（停工）三日，解州及四方學者聞之，“皆設位，持心喪”，甚至就連世宗皇帝也要為他停止朝事一天，並賜祭葬，足見其在全國的影響。
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