《神峰通考》弃命从财格的含义以及行运喜忌

风水命理刘老师/书

楠曰：正财者，何也？财为养吾姓名之物，人见之未尝不欲。若身主有气，则能任之，若金宝，若田产，皆我之物也。身弱则不能任，如盗贼偷人财物，事发则为害命之物也。

书云：“逢财喜杀而遇杀，十有九贵。”理虽甚是，而不显言。若用财之人，日干旺，比肩兄弟多，则此比劫，又分夺我之财也。则喜官杀以去其比劫，存起其财星。若身弱财多，再见官杀来克身，则自己姓名，且不可保，安得享其财乎？若财星衰，若身主旺，则喜食神伤官以生起其财神。

若身主弱，财星多，则喜兄弟比劫以分之，父母印运以助之。凡用偏财者多主富贵，用正财者多不及。盖阴克阴，阳克阳，财神有气，用时日偏财尤美。此乃试验之多，故知用偏财者为上格。亦有财神亲切，若有比肩间隔，不纯和，亦不美。此系五行之正理。

弃命从财格，此则不论阴阳日主皆从也。财乃吾妻，身主无力，不能任其财也，只得舍命而从之。如人自己无主，只得入赘于妻家，就要生起财星，而亦畏身入旺乡，及印生之地，即同弃命从杀而论，理出于正。

《继善篇》云：一世安然，财命有气。

补曰：此段亦有二说：或曰财命有气，是财星身命俱有气；或曰纯言财月居生旺有气之地，经文多是命字连财说，今人亦云，世人好财命是也。后说牵强。考之《捷砩玄妙诀》云：“官乃扶身之本，财为养命之源。”则命为身命也，明矣。

况旧注亦分财命为二，但辞不明快，所以启浅见者之疑。前说发经文之所未发，明顺可从。如财旺有气，而身弱者，决不能享安乐之福，况一世乎。故上篇云：“财多身旺，则多称意”。又古歌云：“财多身健方为贵，若是身衰祸便临。”由此观之。则财命当为（三）（二）也，益明矣。

《古鹧鸪天》云：正财有气喜身强，阳取阴财阴取阳。身弱财旺翻成祸，身强财旺利名长。只愁官鬼怕空亡，印绶相生荣贵昌。休囚少年不如意，老临旺运好风光。

《四言独步》云：阴火酉月，弃命就财。北行入格。南走为灾。

以上原文出自《神峰通考》

命局有正格和变格。正格为财、官、印、食、伤等格，大多数人的命是以正格来推算。少数人的命是以变格来推算。变格中有从旺、从强、从官、从财、从儿等多种。

八字命理中弃命从财格，放弃自己的命（放弃日主自己的五行），而跟随财星而去。这是属于变格的一种。就是舍去自我思想，舍弃自我一切，完全依附、顺从于财。这个命运格局属于上乘的富贵命格。弃命从财格，这里不论阴阳日主都是要从的。

弃命从财格的人，往往容易因他人或环境致富。有道是：弃命从财格乃是大富大贵之命，但能否从财就要看此命孩童时际遇，遇此格必过续给父亲的兄弟，即为叔伯之子女，离开母亲更应验此弃命从财局，如由母亲养大，便破格，不入此类大富贵，有些子女称母亲为伯娘或婶婶的，也入弃命从财局。

弃命从财格成立的条件

命中日元身弱，八字中不见印绶相生，也不见比肩、劫财帮扶。而天干地支，全盘透出财星会财，造成财旺身弱的局势，整个命局全部由财星主导。此时，就索性丢弃自身能量完全归附于财星，专以财论，格局形成弃命从财格。

弃命从财格，行运喜忌

财代表男命的妻子，身主衰而无力，不能胜任其财，只有舍命而从了，好比人自己无助，只得入赘到妻子家，也就是对于男命来讲不是怕妻子，就是做人家的上门女婿。因为财星为妻子也，自己无靠，全依赖妻子之福。对于女命来讲，官星盗财，印绶耗财，丈夫不忠或自己及家人名誉不好。

从财格最怕行运走比肩、劫财之运，比劫夺财属于破格之运，穷困潦倒之象，求财辛苦，赚钱困难或者因财和女人而至灾，家道中落之象，大不吉。

从财格走食神、伤官运，此乃飞黄腾达的辉煌之运，具有招财进宝、东成西就、坐享其成，财源广进之象。

由此可见，弃命从财格最喜行运见财乡，其次喜欢行运见食伤运。忌官煞运盗泄财星，忌行印绶运耗泄财星，忌行运见比肩、劫财而破格。