笑不露齿说的到底是什么样的笑？甲骨文台历说字—

今天我们学习的字是齿，牙齿的齿。我们看到甲骨文的时候一目了然非常直观，就像是人的牙齿之形。从甲骨文角度或者是从古文字的角度看牙和齿是两个不同的概念，牙是牙，齿是齿。

通过古文字的牙和齿，我们可以看到就是在嘴前边几颗牙称之为齿，即门牙，后边的牙称之为牙，也就是说门牙是齿，犬牙是牙。有一句成语叫笑不露齿，显然这个笑不露齿说的是前边的牙都不能露，顶多也就是抿嘴微笑。我们现代的一些礼仪当中，说到笑的时候只露前四颗牙不能露后面的犬牙，这是现代人的理解和做法。实际上，在古代的时候连前面的门牙都不许露，所以叫笑不露齿，还有一句话叫犬牙交错，他没有说犬齿交错，所以说那个牙指的就是尖牙，或者是犬牙。

【甲骨文台历，齿】

齿，小篆的写法属于形声字，在以前的文字的基础之上又加了一个声符——止，在这个字当中表音，下面那个是牙齿的齿的象形，跟甲骨文比的话还可以看出他们之间的传承关系。

那么对于齿这个字，甲骨文字典中是怎么解释的呢？我们现在来一同看一看：象形字，小篆后为形声字，甲骨文象口中牙齿形，说文齿，口断骨也。于省吾《甲骨文释林》，甲骨文象口内齿牙形，晚周鉨文齿字加止为声符，变为形声字。

【齿，小篆】

其中《说文解字》中的解释，说齿，口断骨也，从这一句当中我们至少可以看出来这个牙齿和骨头是同质，在中医当中牙齿的齿也是属属肾，因为肾主骨，牙齿也属于骨，所以有的人牙疼，牙的相关的一些疾病跟肾也是有一定的联系的。还有一个就是对于齿它的具体的所指我们已经明确了，就是门牙，还有一个称呼叫切牙，它就像刀一样把食物割断，那么这个切牙它是平的牙齿，不能有那些锯齿牙齿，门牙是平的只有这样才能很好的切开食物。我之所以强调这个，其实跟下面的一个文献引用是有联系的。

现在我们来看一下齿这个字的第一个文献：

锯齿不能咀嚼，箕舌不能别味。
《抱朴子·外篇·博喻》

锯齿不能咀嚼也就是说这个齿应该是平的像刀锋一样，如果说像锯齿，那上下老是不能严丝合缝，肯定在切断食物的时候就有点问题，就是这舌头应该是鼓的，应该是饱满的，这个箕舌，大家知道那个簸箕它中间是凹进去的两边高起来，端着簸箕颠然后粒和糠分离。如果人的舌头中间低两边高，像这样的舌头就不能辨别味，吃东西的时候没有味道，这是《抱朴子》中说的这句话的意思。

【大金牙，应该说大金齿】

下一个文献：

其吏治，无文字，结绳齿木为约。
《新唐史·吐蕃传》

这个现象或者是这种文明方式是唐朝时期的西藏当地的一些做法，就连政府官员都没有文字。其吏治，吏治就说明是给国家打工的这些官员他们都没有文字，那他们工作的时候怎么怎么区别？或者是怎么做事怎么记录？要结绳齿木为约，结绳和齿木是两种记录的方法，齿木就是在木头上刻一些刻痕，这叫齿木，结绳大家都知道在绳上打一些结，约就是约定契约，用这样的方法和别人立下字据，他们没有字没法立，字据只能用结绳齿木的方法为约。

下一个文献：

傲主人非礼也，以贵骄人非道也，失此二者，不足齿，人伧耳。
《世说新语·简傲》

这个伧其实就是那个寒碜的碜，这个耳是作为一个语气助词是不屑一顾的意思，凡是用到耳的地方都是非主要的次要的这些含义，再加上人伧耳就是人非常不喜欢，因为丑陋所以人们都觉得寒碜人，不齿这里的含义就发生了隐申，齿的本义咱们都说过就是人的门牙这叫齿。那在引申义我个人的理解就是吃东西，吃东西的时候都是先是用门牙切断食物，然后再用后面的磨牙咀嚼再消化然后再咽再吃，吃东西是这么一个过程。那么齿就是刚开始接触食物的一道工序，不齿就是对这个东西不感兴趣，那没有齿也就没有后面的咀嚼，也没有后面的吃，所以这个不齿我个人理解这个含义就是不感兴趣不感冒，那对于什么样的人不感冒呢？就是非礼非道之人，什么叫非礼？非礼就是对长辈目无尊长这是非礼，什么叫以贵骄人？从字面还是比较好理解的，我个人的理解就是他养尊处忧或者地位显贵，像这样的人他就是骄傲自满，然后就是看不起别人，这样的人叫非道，也就是说在这些人心目中地位钱财就是一切，所以这些人心目中肯定就没有道德之言，所以把这些人就称之为非道。如果一个人非礼又非道，像这样的人，人人都不足齿，人伧耳。

【鲨鱼的牙齿】

这是跟齿相关的几个文献，说起这个齿，其实还有一个常用词语，大家也都知道叫唇亡齿寒。通过唇亡齿寒这个词语我们也可以看出来这个齿和嘴唇的关系，如果嘴唇没有了，肯定也是门牙先暴露在外，所以唇亡齿寒，这是唇和齿之间的关系。那还有一个关系，就是齿和舌之间的关系，而且齿和舌之间的关系还是老子跟孔子说的，这个也是个传说，大概意思就是由于机缘巧合，孔子拜会了老子，老子看到孔子如此意气风发踌躇满志，甚至有点儿咄咄逼人，然后老子就跟他说了一句话，说话的意思就是说你看牙齿非常的坚硬，舌头非常的柔软，结果人在七老八十老年的时候牙齿就怎么样啊？根据自然规律就基本上都掉光了，而舌头还是安然如初啊，舌头还是在那儿。所以做人不能这么的刚满，不能这么的方正要讲究一些。按照老子的意思就是做什么事情都应该顺其自然。你要是顺了自然，那不就是最合适的了吗？你不要跟任何势力做斗争，你不要跟任何势力反形成一种对立，也不要跟他们反抗。当然了，也要看对方是不是自然的符合，自然的你就去顺应它，不符合自然的如果你能做能改变，你就去改变它，如果你改变不了，你也不要因此而伤坏了心情，我个人理解揣摩老子说的大概是这个意思。