【艺本人心-0601】赵梅阳：女儿——另类人生（2020年6月10日）
创作背景：文章滋生于2014年6月8日，我带着源源登顶深圳南山，有感而发，决定以《另类人生》<detail>为题，记录系列孩儿点点滴滴，直到2020年5月31日——2020年6月9日，十天期间，每天凌晨四点起床，六点结束，每天一篇，发表在搜狐自媒体，给我带来总阅读量61万，其中十篇文章十天累计36万（平均每篇3.6万），其他文章25万。2020年6月10日，今天开始我终于自由了，再次擎举中华艺术平台，为艺术摇旗呐喊，享受其中，并开始行动，于是重新将十篇整理发表，由于图片的限制，将根据链接进入到具体页面。
2017年1月26日，赵擎源于中国美术馆《美在生活——全国写生艺术展》
《赵梅阳：女儿——另类人生》此文收录于赵梅阳《路遥知马力——开启感悟之门》<detail>总文集-第零一子文集《心有灵犀一点通》中。
亲情提醒：本文正文22000余字，阅读需45分钟，导读及关联部分1000余字，图片50余张，涉及相关链接50余处。其中涉及诸多经济学、管理学、心理学等专业知识，如果看起来吃力，就可以认为是笔者为了训练其此类转向思维，其本身用法或者理解有问题，与诸位看客无关，在此造成不安之处，在此表示我的歉意。
这是草原骏马的情怀……
这是人生历程的酝酿……
这是内心深处的独白……
只有路之遥远，方知马之功力；
只有高山流水，方现知音难觅；
只有沧海横流，方显英雄本色；
只有青山矗立，方呈凌云之志；
只有茫茫人海，方惜生命陪伴；
只有欲言又止，方悟真正懂你。
以此送给我那遥遥无期的奋斗征程！
一、前言——吃喝玩乐匆，跌宕人生梦<detail>
2017年5月6日，五台山祈福，左起：赵梅阳，赵擎源
女儿一出生就意味着这一辈子的归宿：她爸、她妈以及她自己。在孩子不到五岁时，我就想给她写一些东西，起了名字《另类人生》。当时的想法，等她以后长大了能够理解，现在看来，我这种淳朴的愿望永远都实现不了。我就是在这种痛苦中寻求希望，并不断调整自己，无心折柳，却藉此强大了自己。
有诗为证：
《致源源——佛心智慧》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年7月16日
率性而为涌，
吃喝玩乐匆；
不忧天下事，
自我成一统。
现在我明白了，正如经济学之生产要素最优组合（此段落阅读感觉吃力可以略过）那样，用c（cost）表示厂商的成本，用rL表示劳动的价格，用 rK表示资本的价格，c=rLL+rKK。我也可以套用来形容我女儿，只不过是rL用来表示我对此投入的精力价值，rK用来表示女儿自身增长的能力，最后c是我与女儿共同努力所能达到的最后人生价值（也可以理解为大自然创造我与她的大自然累积价值作用）；但是女儿的K很大，rK已经达到极限，而且这么多年没有多少长进；为了最后的c，我的L是有限的，只有提高我的rL价值；最后我发现，成就女儿，也就是成就了自我，她已经成为几近于常数（或者可以理解为她的未来我基本可以洞见）。于是我换了一个思路，《另类人生》只不过是以女儿的名义，实则是在写我自己：
低调的人生，大都一样，看似默默无闻，实则静水深流，承担着推动社会的大演进；
高调的人生，不尽相同，看似光鲜亮丽，实则心虚胆怯，流露出奏响显摆的小平庸。
对此我毫不狡辩，每天用微信实时记录自己，只为自我的历史留下运动的痕迹。同时，为了给桉桉一个说明，在长大成人后，接受这一切；可能对你来说，有点不怎么适应，但这就是现实；你父亲也只能如此，在特定的时候干人生最重要的事情；其他我都能抛在脑后，可以说我对生死没有多少概念。
有诗为证：
《致天涯——静心止语》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年11月27日
生死由命非我策，
借题发挥意中搁；
五光十色怡尽欢，
天时地利享人和。
但是人生就是修行，无关苦与乐，我们经常说到：贫穷限制了我们的想象力，富人们的快乐你无法想象；其实同样如此，富贵也会限制我们的想象力，穷人们的痛苦你永远都不会理解；两会期间，当我们得知还有6亿人人均工资不到1000元，你是否感觉你就是另外一批富裕的人；探讨这些富有争议的话题，我基本不参与，正如我的微信背景，一如既往都是“止语”，所有这些，源于自身的标准，基于这些前提，我把所有人生遭遇到的均叫做修行。
可能这就是一个解释吧——我的前言不搭后语，在孩儿们长大后，如果能够看明白这一切，我就知足了；我也明白，对于源源，我只是做一个白日梦而已。但是，梦境是美好的，我还必须做，而且必须白天做。
有诗为证：
《致商魂——矢志不渝》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年3月5日
跌宕人生梦，
起死三回生；
闻道哀牢山，
共享励志橙。
以此作为前言吧，下面娓娓道来。
二、心智：人生帕累托，心安乃身安<detail>
帕累托效率（Pareto Efficiency）在经济学中有着广泛的应用，是指资源分配的一种理想状态，帕累托最优是公平与效率的“理想王国”，对于我来说，我也一直将人生和现实绑定在在一起，试图达到人生的帕累托；但是这其实是一个伪命题，什么叫最优，只有两者比较才知道最优，人生不能重来，不能将我一另外一个状态和现在对比，你就永远不知道如果不这样做会发生什么，无非就是基于之前的自己的经历进行判断，达到心安的目的，从而影响自己的情绪，达到物质的安宁，即所说的身安。对于心智的重视，绝非偶然，在上初中的时候就学到文言文“苦其心智，劳其筋骨”印象深刻，特别是第二个孩子出生后，很多事情得到了验证。
有文为证：
《致桉宝一岁生日——父亲微信全记录》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2018年8月9日
……当小子出生时，八年前的疑惑终于解答了，感谢源源，艰难困苦，被你淌了出来，正是因为前面的苦难，才有了桉宝今天的顺利，作为父亲，我也从内心深处感恩这个世界，天降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，这可能就是上天要成就我的一个潜台词……
为了训练孩子的心智模式，至少她要去思考，至于思考的结果有多少，这个无所谓，但是这个过程必须有，这也是她体验人生的必要过程。在小区里，我基本都是“破帽遮颜过闹市”（鲁迅语），不是畏惧，是为了减少太多的语言和行为冲突；训练小孩，我基本都是按照自己的体验来进行，说出来很自私；但是在她的主见里，只有吃吃吃，我要她双手垂吊，锻炼手臂拉伸能力；我要她跟着我跑，锻炼她的肺活量；我要她提水，即使把桶摔破了，我都在所不辞，就是为了训练她无奈但又无可奈何的抱着那桶水，这就做“永不放弃”，这可能也是我性格深处最有代表性的符号。
有文为证：
《情缘神州（48）——赵擎源——南山登顶》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2014年6月8日
2014年6月8日，我带着源源，看望了小伙伴之后，径直奔向目标，深圳南山……人生的意义不全是幸福，面对孩子，我让她知道：酸甜苦辣都要经历，
人间沧桑见者有份，所谓幸福梦幻泡影，对你来说无声表达，这已经足够了……
对于旁人来说，这已经很残酷，曾经带着她去天津盘山，由于平时的严厉，在车上哭闹，竟让其他乘客认为我是人贩子，所有的证件和微信呈现都很苍白，最后我只有相信我的拳头，也就是拳头就是法律，问题算是平息了，但是，从此以后，我还真的则开始考虑如何面对她周边的生活，否则麻烦会越来越多大。没有经历就没有发言权，2017年清明节，我带着她去山西绵山，碰上一位号称教育方面的专家，给我多种建议，我于是正好有点小事，让她帮我看管了十分钟，回来后，她不再向我灌输她的教育理念了，只有“你真不简单”；同样的事情还发生在我另外一位身上，直到有一天让其帮我带看了一小时，就不再教育我了，与他自己的那些孩子还真的差异性太大了，这也就验证了，她来到世上是为了锤炼她父母。
微博为证：
《赵梅阳——艺术金融专家》
作者：赵梅阳
时间：2018年5月19日
……对于生活，我思考良多，可能这是上天要成就我的最好演习；对于生命，我一往直前，量出为入，收敛欲望；对源源，持久战就是最好的表达形式，不在乎一时瞬间；对于生日，这是一个坐标，告知我已经到了什么位置，有可为，有可不为。
2014年9月16日
人生无常，善念永驻；随缘交流，天地路宽；付出收获，乐享其中；长线经营，终将平衡；伴随源源，一起成长；感谢诸位，几多关心！
一年365天，烦恼没有减少，唯有增加，在2013年终于获得了爆发，在澳门带着她在天桥上，但最终我的心智打开了，从此遍访高僧大德，研究古今中外哲学史，我的文风开始有大的改变，红楼梦的贾宝玉的慈悲心怀开始进入我的研究，关于此段，我在澳门心结打开那一瞬间开始了创作。
有诗为证：
《致人生——事在人为》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2013年8月22日
富贵终究黄梁梦，
荣华亦如雾中花。
生老病死谁能管，
双手合揖勇担当。
早些天，微博显示时间2020年5月15日清晨，我在微信里发表了对于这类家庭我的看法，摘录如下：
哪有什么野心，只不过是为了完成自己人生这一棒；
哪有什么坚强，只不过是为了让孩子享受点微尊严；
哪有什么体面，只不是把别人困惑与有色眼镜化作动力燃料；
哪有什么绝望，只不过黄莲树下唱小调生命旺盛的反扑。
昨天有点累了，陪着她骑自行车，今天是六一儿童节，正好也是小孩桉桉幼儿园报名日，祝福小家伙们，节日快乐，我也该是睡一觉了。
三、成长：投入产出表，凝聚精气神<detail>
2017年8月26日，前往大同旅游，左起：赵梅阳，赵擎源
投入产出表于二十世纪三十年代产生于美国，它是由哈佛大学教授瓦西里·列昂惕夫（W.Leontief）在前人关于经济活动相互依存性的研究基础上首先提出并研究和编制的，目的是研究美国的经济结构；在投入产出表中有两个重要概念，即中间产品和最终产品，可以简单的说，为了得到什么，而需要投入什么，你也可以侠义的理解为金融领域的投资回报。但对于孩子来说，又会牵涉很多问题，如：
什么叫成长？
成长的最终形式是什么？
特别是这种孩子，该如何定义成长？
以及在别人眼中的成长和自己心目中的成长有什么差异？
诸如此类，不一而足，各种这样的问题将会困扰我们，当我们有了投入产出的研究方法，加上最终表现“精气神”，两者一结合，在有方法论和终极使命的前提下，一切就会变得简单。
对于成长，我研究颇多，我的思考，确切的说，我对这个世界的记录从幼儿园开始，我的教科书上都会涂满非老师授课内容的东西，我并且享受其中；很不幸，每年可还没有上完，我的书本的寿命已经提前折旧了，当然，这是折旧，不是破坏，或者损坏，已经进入资产负债表；已经发挥了投资收益的功能，已经成功的担任了我学习生命中的资产，带我进入无穷的知识海洋，留下的痕迹唯有半夜做梦时，依稀留下的儿时的尿床。对此我对个人和企业的成长，因此留下的尿性，均对其作了思考，这些思考均是在大学毕业后的碰壁中总结得出的。
有文为证：
《身份变化论——我与管理的约会（10）》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2013年2月
……因此，对于刚刚毕业的学生进入企业，在以下五方面应有所准备，概括起来就是：头低一点，心专一点，嘴甜一点，脚快一点，肚大一点。
……实力加速提升的五个方面：交高人、读好书、见识面、勤思考、多实践。
约会收获：这就是成长的烦恼，可以提前明白这些道理，让你的职场生涯更加顺畅。
《弹性成长论——我与管理的约会（41）》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2013年2月
……想起了我在几年前提出了“弹性成长理论”，弹簧立起来是旋转上升，可以接受周边的冲击，并进行缓冲不倒，但与我们社会流行的“短平快”可格格不入，但面对风险，岿然不动。如果能静下心来思考我们的徘徊不前，或者毫无进展，可能我们正在打造弹性的人生道路。2００６年６月３０日公园跑步见闻有感。
……弹性，它不是脆弱、不是无知、不是嫉妒、不是逃避。从小就得宠，成长过程一帆风顺，没有遇到过什么挫折，没有经历弹性的成长，将来就是风吹就倒，没很难抵抗。弹性是坚韧、是宽容、是幽默、是笑对人生。
……在亲身经历中体验真实的生活，“动心忍性，增益其所不能”。成长是孩子自己的事，就好像婴儿再怎么跌跌撞撞、连滚带爬的，他必须学会自己走、跑、跳，没有一个母亲会愚蠢到因为怕孩子跌痛而一辈子抱着他。父母所有的“保驾护航”都是对孩子自我成长机会的剥夺……
约会回应：对于自己的成长，同样如此，只有将很多暂时的挫折看成是弹性的成长历程，才能真正的成长……
重点出来了，这就是暂时的挫折看成是弹性的成长历程：
暂时承压与挫折相当于投入产出表中中间产品；
经历体验与生活相当于投入产出表中最终产品。
这有回应了我们在工作过程中的既要过程，又要结果，同样可以一一对应，中间产品是过程，最终产品是结果，世界上绝大部分的理论最后都是大礼相融，融会贯通，反映的只是最朴实的人间想象。
我的女儿，对她来说，康复即生活，从这个意义上来说，康复既是中间产品，又是最终产品；而对于我来说，康复过程是中间产品，康复的效果是最终产品。对于投入产出表，还有一个最重要的要素，就是其结构，也可以说是为了中间产品或最终产品需要消耗其他中间产品和最终产品的数量，这无非就是孩儿父母的精力和经济实力，或者还有家庭的爱的弥漫。
最后，说说对于精气神理解，不必绕进去，可以简单理解:
精：构成人体微观物质，支撑人体的物理运转；
气：微观物质生存的环境，气氛，诸如学习与熏陶，定力的培养等，都是气的修练；
神：在精气的表达下，呈现出一种妙不可言，可悟不可描述的状态。
精气神的一家之言，绝不可谬传，此处有“只可意会不可言传”之神奇，也就仅限于此处文章的理解。
对于源源来说，她的成长，呈现的：
精就是好好饮食，不暴饮暴食，作息正常，身体正常，参与社会能够参与的所有活动。
气就是好好锻炼，培养自己自制的能力，如有可能，思考与其他伙伴们（与之相处之人）的简单互动，并从中得到成就，如每次我和她打完水（小区净水器，每桶7.5升，15斤），我都会在前方默默等她，告诉她，如果提不起，轻轻放地上，休息片刻（15秒左右），继续提起，前行；锻炼双手拉时，我用手紧紧扣住她的手，双脚悬空，现在能坚持45秒钟，但是从30秒开始就是自我的挑战，发出的尖叫可以明示，也正是这种尖叫，让我成为小区的大家都认识的那种不可思议的家伙，习惯了就好了，发现我在锻炼小孩，绝非他们所认为的那种。
神就是能够呈现自我价值，奉献自己的小伎俩，和弟弟能够互相串通，干些小坏事，在康复学上有种说法，这种孩子能骗人时，就是进步的开始，她可以伪造现场证据与场景，博取大家的认可，这是说的思维上。
思如泉涌，到此为止，对，就是那个戛然而止，准备睡觉！
四、意识：霍桑效应论，祈福心更诚<detail>
霍桑效应（Hawthorne Effect）就是当人们在意识到自己在被关注时，会刻意去改变一些行为或者是言语表达的效应，这是由哈佛大学心理专家乔治·埃尔顿·梅奥（George Elton Mayo）教授为首的研究小组于1924年至1933年间开展的一系列实验研究，后来的研究人员从中得出，善意的谎言和夸奖真的可以造就一个人，或者可以说你认为自己是什么样的人，你就能成为什么样的人。
这个实验已经被诸多媒体解读为很多心灵鸡汤，其实但喝无妨，只要处于善意。2019年7月13日，我在社科院听取李先军博士再度讲解这个实验时，李老师富有悬念演绎实验的进程，至今依然历历在目；但其实我那段时间正在收听蒋勋教授讲解《红楼梦》，对于实验的结果，我基本也能理解；特别是关于后续人性的访谈沟通，员工达到发泄和发现被重视时，很多问题都迎刃而解，都不是问题了。对于孩子源源来说，是如何适应的方法论：
我一直思索到底用什么样的方式才能达到这种实验效果?
由于她的感知能力很弱，或者说，对于这些实验的要素不敏感，如何去记录与评价？
她对善恶有感觉吗？如果有，她的这种感觉是基于什么？
传统的“道略”（由于有些敏感词不能放置，姑且用这两个字替代）或者各种所谓的因果善缘报应是有出处吗？
她如何表达对群体的接纳与排斥？
很多问题，引起我的慎独思考，即使是在学习《管理学》理论知识时，我依然在课本上写了几句，现在看来，真正下怀。
涂鸦为证：
作者：赵梅阳
时间：2019年7月27日
少年不识王熙凤，
如今更疼宝玉心。
作者：赵梅阳
时间：2019年7月28日
百看红楼似懵懂，
一听蒋勋了然心。
在这些混沌的过程中，我其实已经有了自己的答案。正常孩子的对待，放低要求的接受，同时给予一定的交流奖励。如何理解，举个例子，一起出去玩，过马路红绿灯，可以不断的告诉她，等待绿灯才能走，然后由她做主，决定是否继续前行，很无奈，很难成功，很多事情也只是我的一厢情愿罢了，换句话说，你说你的，我依然是我，与你无关，其中滋味，只有家中有这种小孩才能了解与体会。面对如此，我也只能从很多小点滴做起，老家有句俗话“求神敬香,心诚则灵”，在此，演变成“祈福心更诚”而已。从霍桑实验中，结合孩儿，我在履行其中一些步骤。
首先，善意的提醒与告诫，明确游戏规则。
在家里都会让源源与其弟弟及我一起参与爬行比赛，最先到达为胜利，我一般都会稍等下她，或者拉拉她，让她有胜利的根基，到到终点后，小弟弟一般会欢呼“桉桉赢了”、“爸爸赢了”或者“姐姐赢了”，给源源以胜利的姿势，可能和她相对击掌或者拥抱一下，如果体力够，我还会背她一下。但是一定要她爬过来，不能偷懒。随着年龄的增长，偷懒的迹象越来越明显，昨天晚上骑自行车，就根本不管我的训导，我行我素，不爬坡，静以待命，我也只能短时间不理她表示我的抗议。
其次，能明白的惩罚和痛苦体验，再次反观游戏规则。
在之上的训导其实已经具备这种功能，只不过没有明确而已，最为明显有用的是不给好吃的，对她刺激与激励最大。也就是不按照游戏规则，将瞬间失去这些奖赏，更有甚者，还要做一些其他的惩罚性的搬运工作，如将凳子搬过来等。总而言之，让她慢慢有这个意识，做可以获得更好，不做就是惩罚伺候。
再次，言为心声，给予一些习惯性的行为动作。
最为常见的是在公共场所，自己的垃圾一定要带她丢到垃圾桶，别人的垃圾不能去碰。为什么这么说呢，她分不清别人的垃圾是什么，只知道手中剥完桔子后的桔子皮是不能吃，需要丢到垃圾桶；如果去捡其他的垃圾，是会受到伤害的。我曾因为这个观点与康复中心的老师探讨过，当时在一个活动现场，有位老师谈到要培养特殊孩子公益心，举了一个例子，如共享单车乱放，可以去扶正，摆一摆，我当即进行了反驳，千万不能这么去教育，把孩子害惨了。有时共享单车就像多米诺骨牌效应，互相牵连，不是一个特殊孩子能够搞定的事情。我不是在否定这种教育理念，我是在反驳这种实例，因为这样的孩子只能记住这种实例。我的孩子自从学会了叫“穆老师”，所有的人都叫“穆老师”了；自从学会了“不说话”，所有的面对对话时都是“不说话”；当然，让我哭笑不得，已经很多年了。
对于这些星星的孩子，只能用最简单的事情，管好自己的事情，学有余力，才去参与社会的事情，这个观点将会受到非议，很多机构将这种孩子进行融合，但是正常孩子的家长可能觉得心理不平衡，可能会造成二次伤害。所有这些，只能在探索中前行，但是不以善心为前提，终将收获苦楚。对此，我曾有过多方面的思考。
有文为证：
《致源源——女儿不了情》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2020年1月16日
……昨天在车上写道：“即将见到女儿，心情异常沉重，几个知我心思的朋友告诉我，没必要考虑太多，这些事情迟早都会成就你自己。”我无法再写下去，于是只能在车上看着窗外茫茫大雪，略做感怀发了一个短视频“茫茫大地雪相连，源源千里踏归途”
……
思想的深度从来都是在水深火热中锤炼；
人生的从容也是在大难来临依然泰然处之习惯的流露；
慈悲只不过是以己之心度他人之腹胜己之腹；
命运契机将你的各项指标纵深放大与聚焦；
天地之我，我知天地，酝酿精神纯度，这可能都源于我的女儿。
每每思考，我找不到答案时，唯独自我安慰，唯独安慰自己“天降大任于斯人也”，给自己充充前行的力量，人生修行如此，还需继续哼唱小调，我的很多诗歌都源于此。
有诗为证：
《致源源——人生抉择》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年2月10日
不惑缘自悟，
十载亦糊涂。
相濡难以沫，
哪敢忘江湖。
这是刚过完年，带着孩儿前去兴隆公园游乐场，愉快的气氛我并没有享受到，无比的内在煎熬化作一首首在黄莲树下唱小调的杰作，这也是2020年我花费天量时间进行音乐的修炼，很多人不解，从音乐中解脱，可能是对大脑最好的释放。我昨天在微信里聊到，唯有自己好，才能孩子好，望子成龙将是最不负责任的家长无能表现，只有自己成龙，孩儿才能有所榜样，桃李不言下自成蹊。
至少我是这么认为，源源当然不能有任何期待，因为任何期待就是伤害，当然没有期待就是对她的伤害，我一直在期待中寻求不归的回应。
对于霍桑实验，最大的成功之处就是告诉人们，参与的无限快乐与积极作用，对此，我用摄影来链接我与孩子的兴趣延伸，一方面她可以做我的模特，同时我可以设置好之后，最后的点睛之笔按一下就交给源源了，她也因此享受到摄影的快乐与参与感。就到此为止吧，明天开始进行价值篇，将采取更多的技术性供给需求曲线，研究享受的剩余。
五、价值：供给需求谱，富贵险中求<detail>
学习西方经济学时，特别是微观经济学，我们都会进行供给与需求的分析，作为微观经济学的一条主线，围绕主线，分析产品和生产要素在不同市场结构中的表现以及发挥的作用。
我从人性角度进行分析，需求函数涉及到，如果价格越低，需求量就会增大；对于供给函数，商品价格越低，生产者提供的产量就越少；这两方面其实说的就是一回事，价格低时，需求者的需求量增大，逐利性，认为有机可循，对应的提供这种需求的认为正好相反，利益的得失也相反，一定是减少的；反之提价时，正好是消费者的逐渐退场，生产者的入场这一高一低的两条线正好基于X轴平行的一条直线进行了非严格的对称。
两条线的交点，或者是汇合点，就是供需平衡的价格，叫做均衡价格；这个点很微妙，被我套用来研究人生的价值，这个瞬间我称它为“险”，在此过程我的追逐被称为“险中求”，追逐的结果就是“富贵”。在研究中，还经常用到边际，这也可以视作我在这个过程中自己的反复斟酌与权衡。
对于孩儿来说，价值是什么，我在文章前言就开宗明义，说到价值就是我和女儿共同的人生价值。我的价值很好说，在这个世界上留下痕迹，对于孩子来说，我想她的价值就是与家人共同留下痕迹。我经常与孩子的大姨说到，源源来到这个世界上就是为了拉动国家GDP的，同时是为了来历练她父母的，事实就是这样，在很多无奈中，我的心声即是如此，无处与人说，于是形成了文字。
有文为证：
《致桉宝一岁生日——父亲微信全记录》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2018年8月9日
……我也从内心深处感恩这个世界，天降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，这可能就是上天要成就我的一个潜台词……
于是这就是形成了源源的价值，派她下来修炼她父母，成就她父母，看来作为她的父亲，必须珍惜这个机会。我与她之间就会发生这一切的需求与供给的对应关系，最后达到一种平衡，创造一种能够“险中求”的均衡价格，实现双方自我价值。
我与她需求与供给，其实就是一回事，她需求的就是我的供给，她供结的就是我的需求，均衡就是我与她在战斗中最后互为妥协的那种局面。
她需要24小时的陪伴，如果得不到满足，就有小情绪；
她需要不能控制自己的饮食，如果嘴巴闲了，就会产生其他的名堂；
她需要用手抓饭，释放自我，在吃饭时也享受手舞足蹈的快感，如果制止这种行为，她会重重跺脚来表示反抗；
她需要她的意思一旦表达，有人立即回应，如果不满足，就会找到其他的类似破坏的活动，来吸引你的注意；
相关事项，不一而足，各种除了令你开心的事情以外，其他她都能折腾出来……
满足这种需求基本不可能，于是我给她树立了一些标准型的动作，尝试按照正常孩子的要求来约束，但是收效甚微；也正如很多关心此事的人问我，情况最糟会怎么，我说没有底洞，如果没有进行这么多年的康复训练，其现象我无法想象。这令我想到了一个，特别是到一定层面的人物经常用的一个成语”拥寇自重”，她可能也是这样实施的，我也常会用另一个词语来反击，这就是“釜底抽薪”，保证她的生命安全，心理承受安全，体力承受安全，尽力去训练她，对于结果，正如我经常用的词“一心向前，莫问前程”。
我在这些战斗中最终悟出来了，我能给她的价值就是“陪伴即生活”。
但是她能给我什么价值呢？这其实就是她成就我的一个价值，其中路数，还需我自己来探索与整理，到今天为止，我基本上是能够感悟，今天第一次尝试写出来，那就是：在那无逢插针的生活节奏里，挤出时间，成就你自己的事情。
上面说到“富贵”，我对此还是有些自我的看法，中国有句古话，富不过三代，其实还有一句，叫做富贵雅，富三代才能叫贵人，贵三代才叫雅士，世俗里说的红顶商人，距离雅还有很长一段距离，但是很多在途中就咔嚓了。我不敢奢求追逐“雅”，只求“富贵”，富的事情就不说了，说出来就没有“闷声发大财”的感觉了。即使说出来，也是没有人相信的，所以发财的路数，都是自己的“悟商”。诸如投行或者其他机构免费告诉你一个发财的路数，你会相信吗，你会在嘀咕，他凭什么告诉我，里面肯定有套路；如果他告诉，先支付10万，我才告诉你，这个时候你是有可能相信这些投资信息，其实相信与否都无关，靠这种卖无效信息养活了很多公司，这证明就是硬需求。只有掏过钱，你才会去相信。对于此还有另外一个说法，只有你的钱付出越多，你才会越动心。
有文为证：
《与时间恋爱——微信随感》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年9月18日
早些天有个小同事给我来电，说搞了两个对象，不知如何取舍，我就问了两句，请她们吃过饭吗？回答是当然啦！第二个问题请她们吃饭各花了多少钱，就选择你花钱多的那一位就对了。这些问题如果你稍微懂点财务，就很好理解了，花钱多，不是投资多吗，当然认为价值大，如果舍弃，不都成了沉没成本了嘛…
这事扯得有点远，如有兴趣者，你可以通过你的朋友的朋友，建立联系，与我建立关联，我基本上都会通过渠道的渠道给你信息上及策略上有点思路的开拓，当然也可以看看百度“赵梅阳 金融”或者“赵梅阳 管理”，总而言之用你感兴的词加上我的名字进行百度，我想你都会有收获的，尤其是艺术品，到现在为止，我已经整理了约1000位中国从古到今的大艺术家，其中给尤为突出的100位以诗文进行评论，这个事情在民国时有一位国学大师，他用100首诗评论了100位书法家，他就是马一浮（1883-1967），同时，他也是引入《资本论》（马克思著）进中华的第一人，抬出大师，不是为了烘托自我，只是说明干这种事情也就是他，没有第二人，但是这个事情确实值得子孙万代去传承，去批判，去真正的自我思考的吸收，去做内心深处有底气的中国人，而不是“口惠而实不至”的各种“花拳绣腿”。
对于贵，经常说到贵人相助，我很多私下的时间，我非常愿意干的事情，真心，真情与朋友们一起分享自己的点滴，有关此事，不宜在此渲染，但是与源源已经好像没有关系，这只是我的追逐。
已经六点了，到此为止，立即准备吃饭上班，抬头看窗外，已是艳阳普照大地，小鸟叽叽喳喳欢歌给我听……
六、人性：看不见的手，水善利万物<detail>
作为一个能印在英镑上的经济学家——亚当·斯密（Adam Smith），三次提到“看不见的手”（Invisible Hand）这个隐喻之词；他想表达何意，今天不同的学者解读大相径庭；但是，这绝对是一个无形的力量，左右着社会秩序和人性的贪婪；为什么如此一个只有偶然出现的词在经济学领域如此享有盛名，我想这大概是用一个非常简单且戏谑的口吻将复杂的经济关系及逻辑推动表达出跃然纸上的效果，可能这就是“看不见的手”巨大的传播与广告效应吧。
我在此讨论人性，并不想对其延伸太多，只是借用这种外在表达，如水一样，水善利万物而不争，但是百川东到海，最终无为而治，对于源源来说，我唯独要求她善良就足够了，说来容易做来会非常艰难。对于善与水，中国的儒释道融合，我也有自己的小看法。
有辞为证：
《无题——诗与远方》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年12月17日
诗与远方…
到底是什么
无非就是…
儒家的入世情怀
家国天下
道家的大道无为
寓水之道
佛家的因果善缘
悲欣情怀
每次当吃饭时，我们都开吃了，小弟弟还在贪玩，源源为了让弟弟立刻来吃饭，会主动用她的那双手为弟弟碗里装点菜（严格来说是抓点菜），虽然这个行为我不赞同（不卫生），但是我也不反对（她最淳朴的善心）。
每每出去玩时，我有时将她弟弟的玩具或者用品落在她的视野所及，她会捡起或者拉住我，可以理解为私有财产的动物性行为，但是我更相信这是她善心的外现。对于这种善心，其实就是生活中点滴的累积，我的很多诗歌都反映了这个主题，其实也是因为孩子的缘故，经历其中时，对世界万物已经了然掌心，唯有以善结缘，如昨天收到一个短信：
“赵大哥，近期职业发展面临困境，好不容易找到了一个不错的公司……希望能和你沟通下……不知道什么时候有时间？……感觉你挺忙，面见不便可以微信电话。如能聆听，万分感谢！”
（涉及敏感信息已经省略号替代）
我看到微信后，即刻回电，不是感觉忙，是真忙，但是一旦周边有人需要心理咨询，及工作咨询，甚至搞对象遇到的问题，我都会放下我手中的一切，将这些视为我内心深处最重视的因子，问题都没有那么困难，但是有时一个电话就会让人感觉很好，对于我来说，已经足够了，类似操作，我的很多诗词也有记载。
有诗为证：
《致朋友——乐善好义》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年7月21日
赋能心同体，
王允千里骑；
秋风送爽意，
文圆质方齐。
《致家人——与人为善》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年3月4日
宋郊渡蚁圣，
爱己及人朋；
军歌已奏响，
再踏新征程。
《致朋友——从善如流》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2018年11月2日
日新月异山水魂，
天成地平古今论。
丹凤朝阳梦娇子，
不负婵娟超绝伦。
《奶奶——人本善良》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2018年10月9日
……奶奶的口碑就是“人本善良”，这是从别人那里听来的，这就是奶奶的立身之本。每次赶集，我家是必经之路，大凡经过之人，都会来我家喝茶水，有些是喝井水，奶奶都会烧好水，放上茶叶，给别人喝，如果不够，她心里特别难受……
让我意想不到的是，自从有了善心的源头，我处理事情更加游刃有余了；这让我想起了多年管理咨询的习惯，面对企业的员工当不知道如何处理自己的行为时，可以对照公司的核心价值观，只要符合，你去做就可以了，后续只不过是一些流程和具体的措施而已；大方向不会出问题，即使出问题，也不是根上的问题，都是一些微不足道的小问题。反观自己，我也一直以此善心对待孩子，有时表现形式不怎么受人待见，但是我心里明白，很多事情正如湖南人的那样，打掉牙肚里吞。当我老爸看到我给家人写的《心有灵犀一点通》系列时，感觉有点吃惊，我有很多事情，他们都不知道。也正如我麻醉上手术台时，我非常淡然，因为我基本把每天当作最后一天来过的，没有任何遗憾，每天我都做了该做的事情，现在为了给孩子留点东西，也是基于这样的考虑。疫情之中，我考虑良多，世界秩序，商业逻辑，人际关系，生死离别，很多事情来临之前不会与你商量的，基于这种考虑，我就做好如果突然与世界失联，我将有文字留在人间，没有任何需要牵挂之事。
善与慈悲有时基本无法分清，我们说起观世音菩萨，就是大慈大悲；而对于善良，孟子说“人性本善”，可能算是本能吧；慈悲更大程度是一种理性的善良，需要修炼，具有高度，更大程度用来形容智者生命情怀。
有诗为证：
《致高僧——朴拙圆满》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年6月3日
一轮明月送别梦，
半世红尘半世僧。
学贯中西律宗祖，
悲欣交集若天成。
每每看到弘一法师，特别是“悲欣交集”，即临终时留下“四个字”，我的心如同电击……
我与佛家之缘，正如《天道》主人公丁元英所言，缘到门槛就尽了。
有诗为证：
《致智库——志当高远》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年1月30日
高端翡翠问，
玉品人生珍。
我尚空门处，
佛渡有缘人。
2012-2014年，我坐标深圳……创业……中国高端翡翠运营商……期间遍访弘法寺、白马寺、法门寺、庆云寺、大觉寺等佛教圣地，问道白云长老、印定法师、开祖大师等高僧大德， 寻找人生的哲学命题，自此之后我系统研究世界哲学，从此再无人间烦恼。
丹凤朝阳歌，又是六点时辰到，善心结缘到此为止，后续再缘……
七、认知：普渡众生相，照人肝胆泉<detail>
2017年12月24日，赵擎源于兴隆万象
2020年1月2日，我写了《致哥哥——耳濡目染》<detail>，其中就有“普渡众生相，照人肝胆泉”这句话，哥哥从事教育工作多年，多次与我聊到，对于孩子，小时候花的时间越多，长大后就会花的时间越少；社会舞台中，能帮人一把是一把，我深受影响。对于源源来说，这就是我的认知，尽可能花出我更多的时间，来陪伴她，也就是我经常说的“陪伴即生活”。这与我在第五篇“价值：供给需求谱，富贵险中求”中说到——我在这些战斗中最终悟出来了，我能给她的价值就是“陪伴即生活”。而她成就我的一个价值——在那无逢插针的生活节奏里，挤出时间，成就你自己的事情。看似矛盾，其实不然，在一个混沌的状态里，即达到“陪伴她，成就我”。
关于认知，我所从事的工作就是基于此开展。早两天，我爱人的同事问到有关战略问题，我用一个拥有四个孩子的家庭来进行阐述，简而述之，一个家庭要达到既能保证现有生存，又要兼顾具有相当的影响力，同时还要考虑未来子孙万代，如何对四个孩子进行筹划呢。（下面有关集团战略业务具体可以百度“赵梅阳 集团战略”或者“赵梅阳 战略选择”，或者推荐文章《赵梅阳：谈战略选择》。）
对于长子，协助家庭养活全家，长子为父由此而来，所从事的事情需要立即见效，才能有所收益为家庭贡献，养活老小。
<长子对应企业，就是保证业务的现金流业务板块，也可以叫维持业务>
对于次子，部分协助家庭，但是要考虑自己的长远打算，建立家庭影响力的职业，为家庭远虑做下铺垫。
<次子对应企业，就是核心竞争力业务板块，也可以叫战略业务>
对于三子，不需要考虑家庭现实情况，考虑构筑家庭未来二十年的核心基业，兼顾子孙的布局安排。
<三子对应企业，就是准核心竞争力业务板块，也可以叫成长业务>
对于四子，考虑子孙的布局的问题，为下一代全面布局。
<四子对应企业，就是未来培育板块，也可以叫培育业务>
这就是我的习惯，与不同类型的人聊天，我一定用她最喜欢的故事，通过故事，对于不了解战略选择的人士，也会有一个初步了解，这个话题就此打住，继续谈孩儿的认知。如果要将源源归类，我该给她放那一类呢，好像都不合适，但是今天这篇文章不如对此进行一个假设，如果放在每一类里，将会出现什么情况，那就让我来假设吧，并以此推开我的思维。
第一类，维持业务，长子
源源本来就是长女，但是要她承担长女的职责，好像不是这么回事，维持现金流，但是现金流可以有正负。这里其实还有一项就是立即需要关停闭转的业务，也就都放在这项，但是对于源源，肯定的是永远保留，维持。她的生活就非常明白的告诉你，每年的吃穿住行，每年需要有专人陪伴，每年需要做康复相伴，每一项算起来都是天文数字。我经常与人开玩笑，为了源源，（指着奔驰说）这样的大奔都花掉好几辆了。确实如此，康复是个无底洞，效果也因人而已；更主要的是每天的接送，随着体重的增加，孩子妈妈已经无法承受她的体重之重，对于我来说，每天上班送送还勉强可以，但是接有点顾不上了。每每周五公司组织徒步，我与同事开玩笑说，不是不想与你们一起走，我在地铁里都是一路狂奔，没有足够的体力，孩儿的未来就没有着落了。这对于我及我爱人来说，别人走路可以轻装上阵，我们即使是空跑，也要背下一个重重的源源，这就是基础，在这个基础上谈社会生存才有意义。我爱人也与我谈到，正是源源的各种挑战，我的身体能够保持高强度的锻炼与保持，这是福利，也是责任。
第二类，战略业务，次子
如归此类，得好好找找源源的核心竞争力，可能这个非常抽象，就是“天降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨”，可能她就是这个外力吧，最后成全的是我，承担天下大任。看来上天让源源大智若愚到如此境界，来成全并磨练其父母具备“大任之才”。
微信为证：
《电话报平安》
作者：赵梅阳
时间：2019年10月7日
……谈到女儿离开时悲痛欲绝的样子，这就是我这一辈子“一生只负女儿情”，这种日子不会太长，估计还有半年光景，我的摄影缺少了源源的参与，我的旅游缺少了她的参与，我的写作缺少了她的捣乱，弟弟的生活缺少了她的加盟，女儿不在身边这就是生活的缺陷，到没有办法，我时间太有限了，而且身体也不许可，孩儿妈已经做出了很大的牺牲，就在家门口上班，幸好，上的还很开心，对于工作开心永远是第一位，赚钱这是水到渠成的事情……
从哲学层面讲，这是精神激励，据说比物质激励更管用！如果探源的话，苏格拉底的妻子，据说也是成就苏格拉底的重要要素（此类故事可以网上搜索）。当然，赵擎源对于很多艺术大家还是认识的，期间弄个“擎源艺术基金”也是可行的，2014年曾经动过这个心思，现在看来还有点为时过早，艺术品的持续低迷，全国人民都在直播+地推，之后就是地摊+直播，在地摊上搞艺术，好像不行，但是仔细一想，这是行为艺术，再加上直播，这不就是即时性，满足人们窥探的欲望，真的不好说，艺术无非就是将能够发挥想象力及有欲望的因子用可以保留及再现的方式保留下来。
第三类，成长业务，三子
说到成长，可能有一条非常符合，源源会永远保持年轻，因为她的年龄永远都停留在2-3岁，她的发育可能就到此为止，这还是我最最乐观的估计。我们喜欢用祝你年轻漂亮，在源源这里就是现成，快乐，任性都是她的专项权利。
有诗为证：
《致源源——佛心智慧》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年7月16日
率性而为涌，
吃喝玩乐匆；
不忧天下事，
自我成一统。
第四类，培育业务，四子
如果能基于源源，我后续能开展一些公益事情也是有可能的。2012年及2013年我在深圳参加了首届及第二中国公益慈善项目交流展示会，据说这是中国规模最大的相关展会。在这期间，我与将近100多家项目负责人聊天，发现绝大部分能够将这个项目坚持下去的基本上都是家里有这种特殊孩子或成人。其中包括深圳最大的几家机构，为了给源源选择培训机构，我基本上全部实地考察，与很多负责人进行了深入交流，深刻感觉这种机构的生存不易。如果没有外援，基本上最基本的康复设施都难以为继，这是一个社会问题，更主要的是这些老师的精神状态。这些家长们也常年在经济，精神及社会的眼光下，有些过着生不如死的生活，每每发生这种孩子遭到意外时，我们才会去关注这些，其实，这是一个社会生态，此处具体不宜展开，到此为止……
已经7：40了，今天比平时晚了100分钟，周末，正如朱自清先生说“酣眠固不可少,小睡也别有风味”，那我就酣睡了，人生就是这样，不勉强别人，更不勉强自己……
八、雅俗：大雅流天韵，小俗怡性情<detail>
对于雅俗，思考已久，且成系列，换句话说就是按照不同维度都有深入，但是由于类似“博爱”、“自由”、“个性”等等的社会允许程度，很多观点不能发表，其中本篇的主题及内容部分摘自《吴国英与中国超现实主义》<detail>，需要强调的是，这是一部继赵梅阳著作《中国艺术界腾模现象调查》<detail>之后的又一部关于艺术发展探索，世界艺术发展走向，人性与物欲的交错博弈，东西方文明的相融共生的观点呈现。文章第三篇《画心简史》第五节就是《 雅俗：大雅流韵，小俗怡情》，如果后续有缘，我将在合适的渠道及场合出版《吴国英与中国超现实主义》22篇艺术论著。在此篇文章，我想表达大雅基本是雅俗共赏，《诗经》上根据音乐来分类，大雅就属于诗经中的雅诗类；其次大俗即大雅，能将俗的东西很好的表达出来，就是大雅；小俗，无非就是自己的一点不为外人所知的小讲究，可以陶冶性情。对于雅俗，我用此来表达与源源的交流，无非就是愿望；我记录与源源的点点滴滴，直通人性，不拘一格，这是大俗中的大雅；其中交流，我要言传身教生存的要义，不乏诸多雕虫小技，还有诸多市井之徒的边缘生存哲学，这就是小俗。对于雅俗，在我心目中的地位之高，表达出来很少有其他要旨能出其右，因此我曾用此来描述任伯年。
有诗为证：
《致先贤——雅俗共赏》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年5月31日
海派巨擘擎天柱，
诗书画印于一炉。
中西合璧融古今，
妙造自然铸鸿儒。
因此，在教育与陪伴的问题上，我基本就是围绕这两组关键词来展开：
大雅——天韵（培养大雅，运用天性，自然迸发，浑然天成）；
小俗——性情（习惯小俗，后天熏陶，持之以恒，水到渠成）。
这也是我的人生，我与人交流最多的也是如此，昨天与桉桉的KK小伙伴家长交流时，谈到孩子的一些顾虑，我坦言相告，孩子出去玩就只带白开水，要他们体验饿的感觉；要他们多出汗，体验酣畅淋漓的感觉；要他们遵守规则，如不服从体验“挨揍”的感觉；不替他们做主，要他们对自己的行为负责，接受他们能够接受的小后果，这是发挥天性的锻炼机会；我的交流都闪烁着大雅与小俗，天韵与性情。
对于艺术的熏陶，我不知道源源她有什么感觉，在深圳，由于住在地铁边，每天带她去地铁时候，发现她对地铁远处传来的“轰轰轰轰轰轰轰轰……”的声音非常畏惧，于是慢慢的要她适应，到后来她非常喜欢这种声音，从原来的畏惧到后面的惊喜。在她五岁的时候，我多次带她去过深圳音乐厅，深圳图书馆，体验这些感觉，但是好像她都没有令我兴奋以至让我坚持带她去的理由。后来，我改变策略，带她去博物馆，美术馆，要她当我的模特，她非常兴趣的举起自己的V字形胜利手势。从而达到一个平衡，我通过博物馆，丰富了我自己；源源通过与我互动，达到了她的“陪伴即生活”的目的；进去或者出来场馆时，我会设置自拍，留下我和她的合影，在微信显摆一下，达到了我和她刷存在感的目的；人生就是一个流星，即使闪过，也尽量让留下个光闪。
关于雅俗，不得不提欣赏，我是一个看似腼腆，实则我也不知道我的胆量有多大，因为对待每一件的事情，大大小小，我自我感觉我需要多大的胆量我就会提供多大的胆量，这个牛皮真不是吹的，与我接触很深的商业伙伴们深有感触，但是在绝大部分的外人眼里，我是一个胆小怕事，畏手畏脚的胆小鬼，对此我不想发挥，只想建议大家看看《天道》中卖早点事情，我就不自己编造语言了，直接百度了一段：
“《天道》：王志文扮演的丁元英去路边的小摊吃早餐，他告诉女摊主，来一碗混沌，边说边把钱递给了摊主。丁元英吃完后起身准备离开，这时摊主说：“哎，你怎么走了啊，你还没给钱呢。” 丁元英愣了下，随即从兜里掏钱给了摊主。这就是男主角丁元英：不屑为小事辩解，对市井和世俗文化有着很高的包容。”
我也一样，对此就是不想说话，我想你会懂得……但是我的思维对于欣赏非常明确。
有诗为证：
《赵梅阳：我不是江湖》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2014年6月25日
……
我不是江湖
说起来像忽悠
做起来更拼命
说的好
做的更好
……
我注重交易
只有经受生死考验过
烈火中见真情
只有经受交易考验过
和平年代见交情
……
我喜欢美女
带来身心的愉悦
更欣赏思维的碰撞
如果没有共鸣
一切都是徒劳
……
篇幅所限，我摘录三个小片段，直接明了，不拐弯抹角：我的说与做，雷厉风行，不是你想象中的江湖；我注重实惠，没有交易少与我谈情怀，这就是小俗，活着才是硬道理；我欣赏美女，从不扭扭粘粘，美就是用来欣赏的（别断章取义，换成其他词），有美而不欣赏，这是对美最大的侮辱，当然美在发现，没有慧眼是识别不了的。当然，对于什么是美，我也有自己的逻辑。
微博为证：
《我为什么不看书》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年9月11日
很多人认为我应该是一个喜欢读书的东西，其实不然，我只不过是一个喜欢秀读书的东西，一般一本书不会超过五分钟，一般是150秒，顺手一翻，仅此而已，特别是一些哗众取宠的如马云，大巫师（写错了是大趋势，其实巫师也是预测），另外什么揭秘，还有不得不看等词，我一般就看个封面，看个目录，这就像有人说今天来了个大美女，不看肯定对不住眼镜，但看起来肯定不耐看，当被大众认为是美女时，肯定是俗不可耐，越看越难看；也就是一个鸡蛋所有的苍蝇都喜欢时，我想可能已经发臭了。我可能寻找的就是那个还未发臭的鸡蛋。欣赏如此书亦雷同，我一般不接受别人的推荐，但有例外，中国社会科学院时杰老师<detail>推荐的基辛格《论中国》，我就认真看了，很有收获……
对于孩子来说，大俗大雅之事就交给她爸了，小俗之事就还需加强，不多说了，今天在此处放几个昨天记录的小视频，看看如何与源源共处生活中的小俗了……
骑自行车爬小坡
公园骑自行车&我跑步
就此打住，虽然感觉不是很顺，但是这就是写作此项的目的，即使不畅通，我还依然在写，这就是生活，需要走下去，在此，也给六亿月薪少于1000的伙伴们说一声，活着就是胜利……
已经7：10，看看窗外，北京少有的好天气……
九、伦理：性由心生去，逃避世俗源<detail>
研究这个话题之前，请先看看我的观点与立场，不好意思，很多时候是无聊与三更半夜，想入非非的时候启动脑细胞进行的全方位思考。对于源源来说，这也是随着她的长大，我的担心越来越急迫与揪心。作为一个正常孩子，在青春期，在成长期，在叛逆期，有很多种不同的表现；我非常明白我是如何走过来的，逃脱世俗，按照儒家入世的观点，这是非常消极的。
对于此，我很矛盾：
首先是伦理，我都没有搞明白；
对于性，我不能说我能说明白；
对于世俗，我也只是个人感觉而已。
先看看我之前的一些观点，再进行梳理也不迟。
微信为证：
《谈谈情与色》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年9月30日
背景：一个人躺在火车卧铺上，北京回湖南，孩儿们已经先行撤离了……
……半夜收听节目，好像不是心理障碍就是生理障碍，到了这个时候，我也谈谈情与色的话题……谈这个话题时，首先把自己当动物来看，这就很简单了，为什么感兴趣就是动物本能，为了自然界延续，为了基因传承；其次，别给自己添加太多的伦理道德枷锁，你就可以更加坦然来研究这个问题，如果一旦先入为主的伦理观念，你就没法进行研究了，怎么研究就怎么不对，其意思就是不该研究。中国传统文化是不允许来做这方面工作的；再次，需要对一些风俗与习惯进行简化，如西方的贴面礼，在东方可能造成性骚扰了…
……谈到情与色，不得不谈到艺术，毕加索曾经表达过艺术与性的关系，非常赤裸裸表示“艺术和性是一码事。”他还补充说：“艺术不是纯洁的，我们应该禁止它与尚无准备的纯洁者接触。没错，艺术是危险的，但是，如果它纯洁了，就不成其为艺术了。” 对他来说，爱和性是他创作的原动力。
……我研究世界超现实时发现，色情或者说情色基本是最原生态的推动器，同时，对于创造性旺盛的艺术家来说，荷尔蒙一定也是异常丰富的。
这其实很复杂了，我将这么复杂的问题放在源源身上，有点不大恰当，但是，她紧接着就会面临这个问题，最忧虑的是我，我该怎么办？生活不能自理，我将面临带她出去的尴尬，有时候上升到违背社会公德的层面。人生伦理的体验，她是没有感觉。在一些世界公开放映的电影里，制片人踩着人性的旋律，导演博弈着欲望的节奏，演员演绎着内心的冲动，将那些欲言又止的禁闭题材搬衬到了屏幕。
下面谈谈（算）我看过的几部电影（有些可能公开渠道看不到），作为关于特殊人士的一些参与伦理世界的思考。
《海洋天堂》是由薛晓路执导，主演李连杰等主演，讲述了一个父亲倾尽所有，守护孤独症儿子的感人故事，该片于2010年6月18日在中国内陆上映，那是一个非常喜剧的结局，但是我爱人她没有看完，已经不能控制自己了。
《亲密治疗》是一部2012年在美国上映的有关残疾人性爱问题的电影，整部电影以床为背景，让“性”回归质朴，主人公是一个身体无法动弹的作家，他勇敢求爱，从追逐生存到追逐生活，最终享受到常人的幸福。
《阿甘正传》通过对一个存在智力障碍者生活的描述，高中时候看的，没有太多的感觉了，只记得一直在跑……
《冲破障碍》，45岁的西班牙妇女安卡娜·康德是该国一家大型残疾人协会的主席，她在片中说：“残障女性必须设法迈出步伐，而一旦突破障碍，就应该为自己感到高兴。任何人无论残障与否，都有权对他们的性爱作出自己的选择。”
电影中无疑都是喜剧的结尾，现实生活中无法都按照这个脚本去推进，对于现实的我们，如何应对，坦白的说，我没有想好，但是我有思考。
首先，率性率为，积极配合她爱美的天性
关于这项工作，其执行人绝大部分是她妈了，我只不过是在其工作完毕，不吝啬我的溢美之词；同时在一些非需要具体道具的情况下，我可以尽可能锻炼她，训练她力量之美，诸如训练她手指的抓力，提升里，推力，在关键时刻就可以用优美的动作完成这些系列。
其次，做好伙伴，积极弥补她的朋友缺陷
在小时候，这个问题不明显，如她在3-4岁时，可以和1岁的小朋友一起玩；在她5-6岁时，可以和2岁小朋友玩；现在10岁时，可以和3岁小朋友玩；但是以后呢，只能与其父母玩，其他小朋友与她玩不上了，个子太高，唯独能与自己的亲弟弟好好玩，其他人都很难玩上了；当然还有一个组织，能玩上一点，足下天空，这个成立于2004年的户外组织，至今已经16年了，风雨无阻，很多我的驴友们都认识源源，伴随她一起长大。
再次，生理安全，全程呵护她逍遥一生
由于她的智商停留在2岁左右，但是她的脾气已经超越她的年龄，这非常令我担心。漫漫人生路，想象都害怕，如何呵护，在我眼睛没有闭之前，很多事情有钱还能搞定，自己能够看到这一切；我眼睛闭了后，洪水滔天我奈若何；唯独有其弟弟帮其监护，可能对弟弟是先天的不公；世界万物就是如此，公平本身就意味着不公平，平等本身就意味着不平等。这个系列还有最后一篇《命运》，我可能会谈及一些消极的的人作为大自然产物的被动式的需求，某种层面上说，消极就是主动，就是被动适应，积极进攻的潜伏。
最后，心理安全，唯有陪伴即生活
在我的微信里，陪伴即生活出现的概率最高，这也是我在第五篇《价值：供给需求谱，富贵险中求》说的——我能给她的价值就是“陪伴即生活”。
每天下班后，为什么地铁里的一路狂奔，为了早一点回来，陪伴她骑骑自行车；
饮用水的运输，把她弄成其中一员，有她的责任与使命，告诉她水不能白喝；
吃完晚饭后，我都会拉上她在小区跑上两圈，不为锻炼，只为她感觉爸爸还在陪着她；
任何她能参与的场合，如我摄影，家里使唤，她都成了主要标的，让她有刷存在感的地方就有她；
任何她能见的艺术家，都会让她参与，如果交通许可。
这不是我文章所能承担的重任，已经六点了，这我需要用一生去回应的话题，今天到此结束，明天谈命运。
十、命运：洛伦兹曲线，一切有为法<detail>
今天是2020年6月9日，6与9在一起，构成了中国易经八卦图，这篇《另类人生》在这种日子结束，估计就是它的命运，生生不息，奋斗不止。洛伦兹曲线（Lorenz curve），在一个总体统计范围内内，以“最贫穷的人口计算起一直到最富有人口”的人口百分比对应各个人口百分比的收入百分比的点组成的曲线，透过曲线，可以直观地看到一个国家收入分配平等或不平等的状况。一切有为法出自于《金刚经》，泛指一切有作为、有造作的因缘所生，包含一切事物、物质、意识、精神，以及所有现象的存在。这几个概念与意识牵扯到一起，我想用此表达，对于源源，我只能如此：一切均是命中安排，结果如何，我都欣然接受；在社会中，我早已被坐标定格，属于穷富的特定序列；对于因缘，这可能都是大自然或者超大自然的一切事物、物质与意识的各种现象的融合。
不仅是对于源源，对于周边我认为能够成为未来有交集的人与事，我都会亮明我的观点，无非也就是三部曲。
首先，社会秩序发生巨大变化，商业与生活逻辑均已经得到很大程度的改变，所谓的资本与人力（在我们的教育中，三种最重要的生产要素是劳动力，土地和资本。）虽然地位越来越重要，但是不是你有了这两项你就能够成就事情。
其次，社会传播的指数级效果，在今天，如果你有非常独特的绝门独活，你可能通过现代传播工具快速达到彼岸的效果，流行趋势的快捷也导致了疾病的迅速传播，于是隔离成了一个高认知的词，在特定的时候，让我们停下脚步，重新思考被阻挡的力量。
最后，知识传递的过程发生了很大的变化，已经不再是填鸭式，也不是命令式，年龄的代沟需要我们以更加爽心悦目的方式，接受眼神的认可，从而达到认同到传递的过渡。
这既是这个时代的变化特点，同时也对我们提出新的要求，不改变自己，将很难适应这个体系，并为此贡献或者变现自我实现的要求。对于这三条，我根本无法与源源沟通，也无法让她理解，于是，我只能寻找其他能够承载的，进行互动，达到人生追逐的目的。透过这些，我也看到了生命的宿命论的属性，但同时我可能就是享受其外衣因缘受用；内心深处更多的是自我心气的放逐，在我很多文字中均有记载。
有诗为证：
《我不是江湖》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2014年6月25日
……
我注重实干
时常仰望星空
志在脚踏实地
不是脱离现实
为了更好飞翔
……
我乱迹江湖
情缘神州
享受人生休闲
激情创业
我心飞扬
……
《致朋友——我心飞扬》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2018年9月16日
江湖自纵横，
心旷溢婷娉；
逐鹿两昆仑，
逍遥遂天成。
《致青春——意气风发》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2019年3月15日
一江春水，
冷暖自知；
枕戈待旦，
我心飞扬。
很多场合，我喜欢瞭望星空，但同时脚踏实地，基于这些，你就不难理解我为什么喜欢写诗，又为什么对源源的训练异常严格，这不是我的分裂性人格。我深深的知道，这个世界上只有我能够慎独影响她；无原则，无体系，纵容只能是瞬间的快乐，解决不了长久的问题，留下永远的艰苦与心酸。
但是我也解决不了，前文所述这是命，只不过我的所有只是被大水淹没之前的扑通扑通，可能会延续生命的存在，但是给我的标签可能会添加诸如“对生命有留恋，试图通过折腾，但水太大，最终无能为力”之类的词语点缀，真正如此，我已经非常感谢来到这个世上。
在此，我想起了朱总理，离开最后一次发布会，说了句“我只希望在我卸任以后，全国人民能说一句，他是一个清官，不是贪官，我就很满意了。如果他们再慷慨一点，说朱镕基还是办了一点实事，我就谢天谢地了。”此处我的脑袋休息99秒钟，表达我对总理所办实事的一些清点……
在上一篇中，我写到“性由心生去，逃避世俗源”，唯有心理逃脱，我才能有所苟且偷生的欲望继续我的探寻。很多人不理解我为什么春夏秋冬都戴着红帽，一方面是防寒遮阳，另一方面是搭建自我小空间，可能不能理解，鲁迅先生有道是“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，对比起来，你应该理解了，在不理解你就不是我的菜，就此放弃。
但这些并不影响我对于生命的探索，很多年前我就有关人之七生进行探索与研究。2004年，刚刚创办“足下天空”网站时，我就提出了“六生”，包括：出生、生命、生存、生活、学生、生意。
有文为证：
《谈人之七生——我与管理的约会（42）》<detail>
作者：赵梅阳
时间：2013年2月
出生=生出来了……
生命=出生+命运……所谓天生注定就是这么一回事……
生存=生命+存在（即合理）……
生活=生存+活力……当然没有活力的生存不叫生活，叫做苟且偷生；生活是留给自己的，好好对待自己。
学生就是学会生活……。
生意：生活的注意，不单是单调的生活了，当然如果你想过的好一些，那就是生出来的主意了……
人生：所有这些东西加起来就是人生……
叹命运，谈未来，这是一个没有终点与起点的话题，既然这样，我就更好的前瞻未来，就此作为《赵梅阳：女儿——另类人生》的结尾吧！
接下来的2020年的未来六个月，我将系统谈论艺术的发展形态，总而言之，就是如何欣赏，挑剔，以及对于具体艺术的一些自我感觉，不成体系，但观点鲜明。很多观点出自《赵梅阳：吴国英与中国超现实主义》和《赵梅阳：腾模与东方哲学》（这两部书由于社会环境的原因，不便出版，在此不做过多解释，望见谅）。同时，对于社会发展形态中的各种学科，开展交融领悟，文体不限，以表达真情实感为第一要务；对于时政热点，可能会进行一些对比试验的交流，不直面回答，但是你一定会理解我要表达的确切意义；对于自我的意识深化，我秉承没有完善，不瞎说，也就是说，至少能够自圆其说，或者叫做自我狡辩。
这样吧不能无休止写下去，快六点了，以一首诗结尾：
《致自己——真心英雄》<detail>
作者：赵梅阳
2019年11月13日
心忧父母恩常在，
牵挂儿女情更长；
披星戴月踏征程，
栉风沐雨享人生。
《赵梅阳：女儿——另类人生》提纲
一、前言：吃喝玩乐匆，跌宕人生梦<detail>
二、心智：人生帕累托，心安乃身安<detail>
三、成长：投入产出表，凝聚精气神<detail>
四、意识：霍桑效应论，祈福心更诚<detail>
五、价值：供给需求谱，富贵险中求<detail>
六、人性：看不见的手，水善利万物<detail>
七、认知：普渡众生相，照人肝胆泉<detail>
八、雅俗：大雅流天韵，小俗怡性情<detail>
九、伦理：性由心生去，逃避世俗源<detail>
十、命运：洛伦兹曲线，一切有为法<detail>
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