也谈人生格局

         格局，在《现代汉语词典》上的解释是“结构和格式”。结构指“各个组成部分的搭配和排列”；格式指“一定的规格式样”。例句如“不断打破旧格局，形成新格局”。如果把“格局”一词拆分成两个字看，“格”字包含“规格，格式；品质，风度”等意思，“局”字含有“形势，情况，处境，结局”等意思。

        当今社会上一些励志作家和成功类演讲明星所谈的人生“格局”，一般都是指人的“品质，风度”，即一个人的眼界、胸襟、胆识等心理品质，还包括人的言谈举止等仪表风度。在他们那里，格局的词义与格调非常接近。

        从以上分析我们不难看出，“格局”一词是包括人的眼界、胸襟、胆识、风度等等含义在内的，但格局的含义又远远大于这个范围。对人生而言，格是一种认知，是一种规范，是一个大的框架和大的方向，是一种高度，一种战略；局是一些事务，一种形势，一种处境，一种结果。只有从“格”这一“大处着眼”，从“局”这一“小处着手”，才会有完整的格局。

        晚清名臣曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”意思是说想要成就大事，首先必须要有胸襟、有大局观，不能在小事上斤斤计较。

        有这样一则故事，三个人在砌砖，有人问他们在干什么？甲没好气地说：在砌墙，你没看见吗？乙笑笑说：我们在盖一幢高楼大厦。丙说：我们在建一座新城市。十年以后，甲仍在砌墙，乙成了工程师，而丙成了甲和乙两个人的老板。这则故事与曾国藩的名言异曲同工之妙，也说明了一个人有什么样的“格”就会造就什么样的“局”。由此观之，格是因，局是果。首先要有大格调，然后才会有好结果。

        还有人这样理解“格局”：“格是指以时间为格，局是指时间格子内所做事情以及事情的结果，合起来称之为格局。不同的人，在同一时间内所做的事情以及事情的结果不一样，所以说不同的人，格局不一样。”就“格”和“局”的相互关系而言，这个解释也是有一定的道理的。

        因此，我们不妨可以这样定义“人生格局”：人生的格调、定位、作为以及结局叫做人生格局。

        一个人的学业、职业、家庭、社交网络、待人处事的态度与方式方法、对家庭和社会的贡献大小、生活质量高低以及幸福感水平……，都是人生格局的重要组成部分。人生格局中的各个方面都是规格、样式不一，搭配、比例各异的。不同的年龄阶段、身心健康状况、世界观、人生观、价值观、自身的智识才学……都是影响人生格局形成的关键因素。

        一个人如果眼界足够广，胸襟足够宽，胆识足够大，能顾全大局，不纠结于个人恩怨，不计较一时的个人得失，而且言谈举止文雅，风度翩翩，我们就称这个人有“大格局”，也就是说这个人格调很高，是人中龙凤。

       人是群居性动物，“是一切社会关系的总和”。无论在家庭，在社会，还是在学习和工作单位，都具备特定的社会身份，扮演特定的社会角色。在特定的场合说合适的话，做合适的事，这就是“定位”。在其位要谋其事，尽其职。

        在家里，少儿、青年、中年、老年，地位不同，职责就不同。但这种地位是随着年龄增长自然而然改变的，你只能逐步适应它，逐步改变自己的定位。但在社会上，一个人的定位必须靠自己争取。如果你学习够勤奋，学业水平能达到一定的高度，那你就能得到更多的就业主动权，工作的起点就比其他同龄人要高一点。假如你怎么努力也达不到一定高度，那你也必须找到自己在职场上合适的位置。“条条大路通罗马”，说的是通向同一个目标的途径有许多，不要轻言放弃。即使到不了罗马，去米兰、那不勒斯又未尝不可。合适的就是最好的。

        伟人毛泽东在纪念白求恩医生的文章中，赞扬白求恩“毫无自私自利之心”。他写到：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”社会分工有高低贵贱，但大家的人格是平等的，都应该得到尊重。

        一个人的定位不同，社会贡献就不同。“达则兼善天下，穷则独善其身”。说的也是这个道理。“计利当计天下利,求名应求万世名”。那些“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人，会永远活在世人的心中，流芳万古。

        “物尽其用，人尽其才”。是大材就不能浪费，是小材只要用得恰当就行。关键是要“认识你自己”。对自己，对家庭，对社会，对国家，都要问心无愧。“仰不愧于天，俯不怍于地。”

        人生定位准，有大作为、大建树，也是人生的一种“大格局”。

         中国古籍《尚书》记载了人生幸福的最高境界——长寿、富贵、康宁、好德、善终。五福之中，好德是其它四福的前提。美国科研人员在一项调查中发现，具有良好道德修养、经常为别人做好事的人，容易健康长寿。现实生活中，我们也常听到“恶人短命”、“积德长寿”等说法，讲的都是高尚的品德对人的身心健康有利。“人非欺心，不遭官刑。人无隐恶，不遭横祸。”俗话说得好：“平安是福”。没有健康、安宁，就不可能长寿、善终。宋代胡宏在《胡子知言·仲尼》一书中强调：“有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。”翻译成白话文就是：“有美德而富贵的人，会利用其富贵造福众人；没有美德而富贵的人，一定因其富贵糟蹋自己的性命。”有了钱肯帮助他人、造福桑梓才是福，有了钱吃喝嫖赌抽就是祸。五福是密不可分的一个整体，五福俱全是人生的好结局，同样是人生“大格局”。

        不管是提升格调，还是定位人生、修成五福，都离不开人的主观能动性。人的格局需要自我谋画。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”