《西方哲学通史》
为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？在于全面，太过于追求功利。
什么才是真正的思考哲学的方式呢？简而言之，他们面对的不是他人的书，而是世界本身，所谓的世界本身，可以感知的自然万物，不可感知的和我们的意识本身
只要我们用自己的眼睛去看，用自己的头脑去思考，用自己的语言去表达，就可以得到这样的真正的哲学
哲学练的就是智力，而其他一切学习，无论是物理化学，数学还是文学，其实练的都只是招式
总之，世界就像一个人，有生有死，没有永恒的世界，只有永恒的原子
知识形成的第一步是形成感性认识，包括综合想象，辨别记忆，知识形成的第二步是理性认识
培根找到了归纳法，分为三个步骤，第一部是收集材料，这就像煮饭一样，首先有米，第二步是对这些材料进行加工，这就是我们用米煮饭的过程，第三步就是从这些加工过程的材料中得出结论，这就是吃饭并吸收营养
你们知道世界在我看来是什么吗？我可以在我的镜子里把他指给你们看吗？世界就是一种巨大无比的力量，无始无终，一种常驻不变的力量，永不变大变小，永不消耗，这是流转异形，而总量不变，一个奔腾泛滥的力量的海洋，永远在流转异形，永远在回流，无穷岁月的回流，以及各种形态潮汐相见，从最简单的永享最复杂，从最近的最硬的，最冷的涌向最烫的，最野的最自相矛盾的，然后再从丰盛回到简单，从矛盾的纠缠回到单一的愉悦，在这种万法如1000古不已的状态中，肯定自己祝福自己是永远必定回来的东西，是一种不知满足，不知厌倦，不知疲劳的迁化
哲学的目的是什么？给苍蝇指出一条飞出捕蝇瓶的途径
陷入哲学困境的人，就好像是一个被关在房间里的人，她想要出去，但却不知道怎么办？他想从窗子里爬出去，但是窗口太高了，它想从烟囱里钻出去，但烟道太窄了
哲学家处理一个问题，就像治疗一种疾病，
从某个角度上来说，哲学家们是一群这样的人，他们本来与大家其走的好好的，后来不知怎么的？也许出于好奇心，也许认为他们比别人聪明，想开辟一条新路，就从大路上走开了，他们在自以为的心路上披荆斩棘，费劲千辛万苦，在黑暗中走了很久，终于在隧道的尽头看见了一丝光亮，他们高兴极了，因为他们终于找到了那条光明的大道，但他们发现这条光明大道就是他们原来离开的大路
其实，所谓真理即效用，就是把思想和学说认为可行，拿来贡献于经验改造的那种效用，道路的用处不宜便利，山贼劫掠的程度来测定，它的用处决定他是否实际进了道路的功能，是否请了公众运输和交通的便利而有效的手段？观念或假设的笑容，所以成为那观念或假设所含真理的尺度也是如此