古剑奇谭2非常重要的23个难解之坑
1 如果谢衣未瞬间炸开伏羲结界的一丝缺口，流月城命运会如何？
伏羲结界阻断了流月城烈山部下界求生的可能性，若再持续百余年，神农之血灵力耗尽，矩木完全枯萎，烈山部灭族；谢衣的试验意味着烈山部将出现打开走出死局的一丝可能性，而砺罌进入流月城，可让烈山部族人沾染魔气，能使大量烈山部族人适应下届浊气（但会有副作用），能为烈山部族人崩坏前迁徙到下界提供一线希望.
2 砺罌不与沈夜结盟有何损失？
修为不能提高或者退回魔域被罚，砺罌因贪求人界的憎恨与恐惧而来，若不结盟，可以回魔域，最后的魔界BOSS只是想把砺罌带回去，避免事情闹大（跟神界干架），有吓他之意（砺罌表现的越恐惧才能越显得咱魔那个厉害啊），无杀他之念，损失不会太大，至少不会丢命.
3 沈夜不与砺罌结盟有何损失？
砺罂攀附上矩木，以矩木为盾牌要挟流月城.而如果矩木被毁，那么整个流月城都将不复存在，而烈山部人无法适应下界的浊气环境，流月城毁掉等同于灭族，对沈夜而言，事态紧急，驱逐砺罂不但无法解决烈山部存续的问题，而且当下就会有很大的风险；而瞳说过，即便用五色石炸开结界，以烈山部人体质即便去洞天福地依然会被浊气侵扰，染病而亡，而地面上的洞天也被浊气污染了，在对下界无任何损害的前提下，寻找最佳的栖身之所已经不可能了，若不结盟，烈山部还是会在百年后灭族；如若结盟，或可保存一丝存续的希望.（决定性证据：1 “我又何尝愿意受制于人。然而神血至多只能支持百年，五色石也行将燃尽。你告诉我，除却感染魔气，举族迁往下界，更有何法能挽救我烈山部？” 2“ 我早已派人前往各处洞天，然而世殊时异，当今世上，连洞天也已经多有浊气。若终究无法寻到我们的一方天地，那又当如何？难道你让我用全族的性命去赌？” )，
4 沧溟对待与砺罌结盟的态度？
沧溟当时不主张与砺罌合作，但沈夜坚持，俩人青梅竹马，沧溟让步，但是以教授沈夜封印咒术的发动之法并注入魂魄为条件，也就是此时就开始计划大迁徙完毕后对付砺罌，确切地说，这个计划的构想者和提出者是沧溟，也就是“得沧溟城主首肯”的交换条件，咒术发动时沧溟需要类似于祭品贡献出生命，鲜花是为了攒灵力当年（决定性证据“……我不肯顺应你的意愿驱逐心魔，于是作为交换，你要我以你为祭，施下冥蝶之印……形神俱灭，永世不见……这就是我对我的惩罚？你恨我，对么？”）
5 谢衣对与砺罌结盟的态度？
谢衣认为打开伏羲结界缺口导致砺罌潜入流月城是自己的过错（“恰恰因为我试图逆天行事，才给了心魔可趁之机。多年来我时常自问，我所做的一切，究竟是对是错”），而与砺罌合作，难免又残害下界百姓，砺罂攀附上矩木，以矩木为盾牌要挟流月城，对族人和流月城而言始终是首要敌人，因此其主张驱逐砺罌，另寻拯救流月城的办法，但直到最后，他也没有找到其他办法（或曾研究过创生之法，但他认为违背天道）；因迫于形势，先沾染魔气，后在华月和瞳的协助下顺利下界，调查心魔来历以及弱点，并且找到了神剑昭明的线索.
6 沈夜、沧溟、谢衣对砺罌合作【决定】的不同？
沈夜作为流月城烈山部的实际领导人（名义上二把手，但老大无法脱离矩木，他的权力已经跟城主“平起平坐”），为了部族的存续必须把握这一线希望，部族的存续始终是他要考量的第一责任，其他事情与之发生矛盾，可不惜付出一切代价；沧溟作为名义上的一把手，可能考虑到了如果沾染魔气，族民可能会有后遗症，而且如果伤害下界百姓，下界的军事势力和修道势力以及正义之士不会善罢甘休，烈山部或许能下界，但根本无法立足，而砺罌以矩木为盾，已经威胁到了整个流月城，故主张驱逐砺罌；谢衣大概是有“众生平等”的思想，同时对让心魔潜入一事自责不已，故主张先驱逐心魔，然后再以自己的方式拯救流月城.从结果论来看，简单地说，就是理想很美好，现实很残酷，沈夜只是选择了一种现实的维持一丝希望但还是很可能失败的道路，沧溟和谢衣都想有一种几全几美的办法，但那是根本不现实的，与心魔合作提供了下界生存的一点点可能性，但活的怎样、能否立足，前途未卜， 瞳曾经说过两个结论：第一即便用五色石炸开结界，以烈山部人体质即便去洞天福地依然会被浊气侵扰，染病而亡。第二即便牺牲下界黎民的生命，烈山部也会灭亡，流月城早就被世间所抛弃，无论如何都只是困兽之斗而已。事实上，即便沈夜的计划成功了，魔气的问题以及如何立足的问题依然困扰的烈山部（见大结局的文字独白描述部分），但沈夜至少了保留了部族存续的可能性，而且龙兵屿四季如春、物产丰富，至少他可以瞑目了.
7 矩木、流月城、心魔、昭明的关系？
矩木可看作是流月城的生命之树，支撑流月城的骨干，灵力的源泉应为神农之血，若神农之血灵力耗尽，矩木将会彻底枯萎，流月城最后会崩坏，即矩木亡，流月城亡；
心魔砺罌通过在谢衣炸开伏羲结界的缝隙将魔核植入矩木，并以此作为与外界联系的媒介（投放矩木枝吸食下界的七情尤其是负面情绪以增强灵力修为），砺罌不能长期滞留人界，在人界魔力会不断消散，矩木若完全枯萎，心魔将失去凭依，无法增强修为，若矩木亡，可以开镜回到魔域；若被封印，矩木完全枯萎，则随着流月城的崩坏坠入下界而亡.；
神剑昭明并不一定能杀死砺罌，但其具备“阻断灵力流动，破尽世间一切法力联结”的功效， 把神剑插在矩木上，可大大制约砺罌，或可消除砺罌的部分能力或者降低行动力，使得击杀砺罌变得更容易（但魔核碎了也不死，应该是剧情和开坑需要）.
8 沈夜原先的计划？
（1）因为神农神血将要耗尽，流月城苦寒，不再适合烈山部人生存，下界是种族存续的唯一出路，但流月城人受不了下界的浊气，因此才与心魔合作感染魔气来抵抗下界的浊气，只有这样，烈山部人才能在下界生活。如果留在流月城，那就是灭族。
（2）与砺罂合作，以向下投放矩木枝作为交换条件，让族人沾染魔气，并得到魔契石，不至于被砺罌直接伤到，终极目标是在流月城崩坏之前让族民顺利完成大迁徙，使得烈山部避免灭亡的命运；
（3）沈夜的最初的计划就是利用这最后的百年时间，寻找到类似龙滨屿这样一个地方，待烈山部绝大部分人沾染魔气之后，将集中进行大迁徙（沈夜为此以新增投放矩木枝以及强调这不等于违背盟约进行多番安抚，另行承诺下界定居后有办法重造矩木，供砺罂栖居）；
（4）杀掉砺罂并非必定选项（当然这是目前的推理结果，如果官方做出其他有说服力的解释，这里需要更改），只要能封印住它不让它干扰流月城最后的集中大迁徙就足够了（虽然砺罂不能直接攻击持有魔契石的族人，但可以通过破坏矩木或者流月城建筑造成严重后果），最后流月城与矩木一同灭亡，砺罂无法在人界长存自然离去；而在绝大部分族民沾染魔气拥有适合在下界生存的体质之前，沈夜是绝对不能杀砺罂的，因为那个时候沾染魔气是烈山部集体迁徙到下界的最具有现实意义的一个必需环节.
（5）封印砺罂计划的提出者是沧溟，而且是允许沈夜跟砺罂合作的交换条件，沈夜严格地说只是执行者.
（6）如果主角群不出现，原计划照旧可以进行，能解决烈山部如何下界的问题，但是
烈山部人在下界【立足】的问题难以解决（毕竟戕害下界百姓是既定事实，下界的军事势力和修道势力以及正义之士不会善罢甘休，烈山部能够立足的希望是非常渺茫的，沈夜、沧溟很可能都会死不瞑目.
9 寻找昭明在沈夜百余年前的计划之中吗？
不在，沈夜的终极目标是烈山部人顺利完成大迁徙并在下界能够立足,杀死砺罂并非必须，而且根据谢衣帛书，昭明的作用不在于杀死砺罂，而在于其能令砺罂脱离矩木，克制砺罂，因此不是沈夜计划中必须之物，寻找昭明如同大海捞针，自然不会去考虑。而且在百年之前，沈夜根本就不知道昭明的事情.
10 沈夜百年之前知道昭明的事情吗？
不知道，捐毒击杀偃甲谢衣摘取头颅后，沈夜曾言“本座从这头颅中得知，谢衣曾想寻找神剑昭明”，也就是说在没有读取偃甲谢衣储存的信息之前，他并不知道谢衣要找神剑昭明的事情，而谢衣知道昭明的事情，是106年前在巫山一座古祠的残简中才了解到的昭明的传说，谢衣是在发明通天之器之后才发现昭明的线索的（“本座好奇他究竟在想些什么，便砍下偃甲人的头颅，解读了其中信息。于是，本座便知晓了寻找昭明、通天之器等事……”），而谢衣被看作“叛逃”的原因就是因为其与沈夜在对待砺罂问题上的巨大分歧，谢衣当时最大的秘密又是什么？甚至不惜自残/自爆也要隐藏的秘密是什么？不恰恰正是昭明的能力和线索（通天之器）吗？所以沈夜百年之前不但没有寻找昭明的计划，甚至根本就没有听说过昭明！
11 如果百年前沈谢找到了昭明，两人做法会有何不同？
谢衣下界的最大动机之一就在于调查心魔弱点寻找克制砺罂之法（“我只得叛逃下界，寻找克制心魔之法。”），如果谢衣找到昭明，很可能会伺机去杀掉砺罂；如果沈夜找到昭明，很可能会先封藏起来以后备用，绝对不会对砺罂动杀念，因为沈夜的主张本来就不是驱逐砺罂，而是跟砺罂合作，沈夜对砺罂动杀念必须要在烈山部绝大部分沾染魔气之后，而且要迁徙到尾声，而砺罂不是省油的灯，估计是投一批矩木枝，才使一部分人沾染魔气，魔气的作用应该是改变烈山部人的体质，使得烈山部人的体质可以适应下界的浊气，在迁徙行动结束之前别说杀，连封印都不能实施 ，沈谢二人在这个问题上的分歧是不可调和的，而且如前面解释过的，沈夜并不知道昭明.
12 百年前，沈夜截杀谢衣时，究竟发生了什么？
谢衣可能有与跟偃甲谢衣与沈夜在百年后类似的对话（“百年前他落网时，本座曾问过他，是否心怀哪怕一丝愧悔。而他回答说，往日种种如川而逝，不必重提”），而且也进行过自爆或者自残（“你们以为，骄傲如谢衣，会允许自己落入沈夜手中？若是如此，他想要掩盖的那些秘密，岂非一览无余？”“这个胸膛里，早已没有了心跳的声音。”“当年，谢衣重伤垂死，被送回流月城，却告回天乏术，最终只得以偃甲和蛊虫续命至今”），与偃甲谢衣一战时，沈夜不做任何防御，在偃甲谢衣自爆的同时抢先取下头颅，很可能是因为有了前车之鉴.
13 谢衣是否是因为阿阮跟剑心的渊源而收留她的？封印阿阮的原因是？
“[size=+0]后来，我【偶然】从巫山一座古祠的残简中，读到了神剑昭明的传说。如果昭明果然如传说所言，能斩断一切灵力流动，那它或许能够克制心魔。然而数千年光阴阻隔，昭明早已行踪渺茫，为此我制造了“通天之器”，它能够干涉磁场，读出【木石内部】潜藏的记忆，人为造出“忆念幻城”。由此，我慢慢查到昭明已被分为“柄”、“光”、“影”三个部分，流散下界。”
我个人认为谢衣不知道阿阮跟剑心的渊源（阿阮不是剑心，是露草吸收了剑心灵力所化的灵体），他们之间的相遇是偶然的，不是别有用心的，谢衣知道昭明的传说是在下界游历中偶然发现的，谢衣帛书中也只写了昭明的三个部分，通天之器并没有解析出昭明剑心的事情和线索，主角团也是从昭明铸剑师禺期那里才知道昭明有剑心的；当然，以阿阮的性情，谢衣的修为，察觉到仙女妹妹是灵体这一点应该没有问题的，封印阿阮主要原因还是自知凶多吉少，而阿阮执意要去，也是很无奈的一种选择.
14 偃甲谢衣为何违背了谢衣的指令，以死相护乐无异一行？
偃甲谢衣是以人类的三魂七魄仿造的，并非只会执行命令的机关人、机器人，曾被删除了七情六欲，但与51一行人相遇后，逐渐形成了自己的独立人格，以死相护是出于师父保护徒弟的本能，关于此内容，坊间传闻近期弓长君肯定了“偃甲谢衣形成独立人格”的这个推断.
15 沈夜是否提前知道偃甲谢衣的存在？
他只知道谢衣本体的改造傀儡初七就在他身边，并不知道偃甲谢衣的存在，“之前本座并未觉察这偃甲人的存在，谢衣曾命令他小心躲藏，好好保存偃术，不要干涉世事，而它也确实一向安分守己……直到——它与谢衣之命背道而驰，离开静水湖”，可以说是因为主角一行人，他才知道“如此有趣”之事，才会有后来动用昭明来对付砺罂的计划.
16 沈夜碰到主角一行人、偃甲谢衣之后的新计划？
（1）封印的计划照旧；
（2）昭明特有的功效可以算是封印计划的另外一道保险（当然魔核碎掉都不死就是编剧留坑的刻意设计，说成剧情BUG我也不反对，沈夜当时可能认为使用昭明，切断砺罂与矩木的联系很容易杀掉砺罂），而主角一行人正在找寻，并且已经有了眉目，利用无异与偃甲谢衣的师徒之情，让无异代为跑腿，必要时让初七施以援手，加快进程；
（3）拿到剑心之后打破封印杀砺罂，我认为沈夜动杀砺罂的念头并不理智，有点多此一举了，封印后他的原始目的其实就能达到了；他对砺罂动杀念很大程度上是百年来虚与委蛇、勾心斗角积累下来的怨气，也有沧溟的因素（杀砺罂是约定内容；而心魔死掉也意味着其青梅竹马不能再入轮回），拆散谢这位好基友大概也要算一个重要因素，还有整个烈山部背负戕害下界百姓的罪恶，令他恨透了砺罂，实际上被封印的砺罂无法左右大迁徙计划的顺利运转，同样他的死活对于烈山部在下界的立足没有多大影响，当然如果按照最理性的方式抉择，矛盾冲突和结尾就不好处理了，编剧自然也不会暗示杀砺罂并非必要条件，毕竟是讲故事嘛）.
（4） 主角群和昭明在剧情末期（“初七死掉，剑心由主角带回”）发挥的更加重要的客观意义：利用主角一行人的身份，让百草谷和太华观（山）等势力加入其中，然后引导主角和援助势力打破伏羲结界杀进流月城，借此，可以利用主角等人让下界知道流月城事件的始末，亦通过最后一战，让众多高级祭司和滞留流月城的人做投放矩木枝危害下界的责任承担者（沈夜安排好龙兵屿的领导人事后与他们划清界限，宣布滞留流月城的人为谋害城主沧溟和危害下界的叛乱者），为烈山部在下界能够立足的可能性就大大增加了（烈山部虽然要比下界的人强，但是面对军队、修仙、门派的精锐，战斗力还是压倒性劣势的，如果没有主角一行人，他们可能要为此前的事件负责而被限制行动甚至是被剿灭，原计划无法解决这个问题）
（5） 编剧设计新计划的作用不是停留在把主角当猴耍、让主角跑龙套这种表面现象（事实上编剧刻意误导了沈夜的“布局”说，实际上沈夜的局都是手下发现51一行人之后才开始的，而且这个局并没有什么惊天动地的大效果1封印计划不是沈夜提出的 2沈夜以前根本就不知道昭明 3 砺罂在大迁徙顺利完成之前不是必须死的，百年前是根本不能死甚至是被封印，游戏中死或者不死都是可以的），而是为原计划加一道保险，同时为类似于鲁鲁修零之镇魂曲的集中吸仇恨计划的效果大幅提升，如此沈夜和沧溟死后都是可以瞑目的.
由此可见，编剧其实可能有意或者无意留下了一些剧情BUG，但最关键的一些又在后面能巧妙地自圆其说.
17 为何初七救了乐无异？ 为何“初七必须死”？
个人认为首要原因为拿回剑心是沈夜交付于初七的核心任务（“大祭司的命令是，取回剑心”“这一百年中，我只注视着一个人，只听从一个人的声音。”“他的喜怒就是我的喜怒，他的愿望就是我的愿望。无论发生什么，我不会背弃他第二次。”），此前索取剑心没有成功，跟51打输了，剑心是由禺期保管的，同时，初七触碰过三世镜取回了以前的记忆，真的谢衣是个君子，不会乱杀人（其实初七也是，只要沈夜未交代必须杀，他也不是一定要杀51的），同时又是大偃师，51是个很有潜力的小偃师，而乐无异拿到剑心后会冲到流月城，最终的目标是一致的，神女墓崩塌，时间已经来不及了，他做这个抉择是比较合适的策略；另外，初七是必须死的，初七如果不死，后面就不好自圆其说了，其在这里死掉的意义至少有三：1 朦胧地体现初七做回了真正的谢衣 2 与巫山神女同穴合葬 3 增加戏剧冲突，对剧情逻辑和内容进一步扩展，详见16（4）.
18 司幽跟谢衣的关系是什么？
在游戏中处理得比较模糊，没有点名有关系（司幽的记忆是阿阮回想起来的，初七在神女墓和三世镜前的所有事情都是跟沈夜的往事），又有所暗示谢衣的前世是司幽（第一次幕间就讲了司幽的故事；与谢衣同模；神女墓阿阮回想起来的时候曾经提过司幽的长相“跟谢衣哥哥有点像”；死后与神女同穴），严格地说两者是“不确定关系”，而坊间半月前传闻本座的主编剧否认过两者的关联，而近期坊间又传闻弓长君承认司幽是谢衣的前世.
19 为何乐无异没有丰富而强大的偃甲技能和偃甲兽？
游戏中的偃术从未宣扬其战斗功效（谢衣的偃术是沈夜教的，但从未展示过战斗功效，偃甲谢衣展示的则是自爆技术），无论是谢衣还是乐无异，都是技术宅、发明家的角色，偃术主要用于回护和造福百姓，两人的核心价值观也都有“众生平等”“诸恶莫作”的理念，偃术在乐无异身上已经通过传音鸟、跟狼王决斗、引火风琊的骨碟、大船、金刚力士四号、千手观音二号、机关陷阱、运水工具等等体现出来了，在很多QTE和过场动画中关于偃术的内容也不少，而且在净水湖的时候，偃甲谢衣曾经说过“我久已不做杀伤性偃甲”，“今年我所做的多是船只车辆，或者灌溉运输工具，你大约不会喜欢”，乐无异回答“不，我也喜欢的！只要谢伯伯肯教，我就愿意学”，乐无异正式学艺的阶段都没有战斗用偃术和偃甲兽的内容，如果丰富而强大，那才偏离了剧情主旨呢！而且，51的偃术真得不强吗？金刚力士三号弹死初七、夜神无压力，甚至可以做到无伤的！
20 慈恩寺的神秘女子是谁？
很可能是海市博卖行的横公鱼白露，与寂如谈话中，她有提到“在江陵观察过三皇子”，而当时除了渔妇之外，见过三人组的只有白露和素珊，此时阿阮尚未入队，而三皇子主要关爱的对象就是母亲，主要矛盾就是跟父皇和皇兄，素珊很可能是白露的同谋.素珊一出场，就开始利用鲛人的身份，引起三皇子的注意.而白露的故事也是“母亲”的悲惨命运，用素珊的鲛人身份和母亲的事情，让夏夷则更加恨皇上.白露表面上每句话都是和无异说，其实你可以看白露的每句话都在针对夏夷则，素珊搭话的作用就是让三人不起疑心，而白露提出赠与甘露铛，表面上是给了无异，但是甘露铛是法术才能催动，三人中只有三皇子善用法术（在朗德寨是由夏夷则催动的），可见实际上赠与甘露铛很大程度上是保护夏夷则的.游戏中书信曾有神秘人物厌恶圣元帝和其他两个皇子，希望夏夷则做皇帝，不想让其清修逍遥，暗中组织宫斗，估计就是白露，从模型和CV来推测，白露就是那个神秘女子的概率很高，治愈如此设计的原因嘛，既然结局是魔，这里多个妖也不是很奇怪的吧.
21 结尾中的魔界BOSS是谁？
本人认为很可能是守卫魔域的一个魔将，不太可能是蚩尤、魔帝、魔尊的级别，一个手臂被劫火毁掉不可能是伏羲级别的，另外禺期只是一个仙匠，同样叫“伏羲老儿”，这个称呼证明不了他的级别是魔界之主的成都
22 结局（最终战之后的那段，结局动画和文字描述之前）的处理是否有一些剧情BUG？
本人认为是结局的处理有些问题，出现了连环剧情BUG，谢衣沈夜都认为昭明切断灵力流动后击杀砺罂会很容易，但砺罂早把魔核植入矩木，而即便击碎魔核，心魔还是死不了，还能开镜回去，51用新生昭明砍的是魔将（没砍到），并不是砍的砺罂，劫火绝对是个BUG技能，只是为了表现阿阮不想做花瓶，这一段的处理有【为了意外而意外】的嫌疑，个人感觉非常突兀，逻辑上很不流畅连贯，个人认为是本作除了“喵了个咪”之外的又一个败笔，好在结局动画做了一定的补救，当然我猜测这段的处理有为OL做铺垫的可能性.
23 关于游戏中的一些坑？
比如百草谷的轻描淡写，比如宫斗戏的戛然而止，比如结局的连环剧情BUG，比如言灵偈的坑，个人认为这些坑很可能会在OL填，比如古剑奇谭2时间轴的数年之后，正是乱世开启之时，而乱世的根源呢？你看，白露素珊甚至三皇子本人都是妖类，烈山部成为新的一股势力，众多修仙门派也在研究烈山部的魔气提防魔族入侵，神界的伏羲老儿也关注着人界和流月城的事情，说不定兵马俑也出来凑热闹，而翻天印诅咒夏夷则“为【至亲至信之人】所杀，死无葬生之地”（有与无异夜谈的梗，也有师尊的梗），怎么看这些坑都适合在OL填嘛.
至于一些旧事奇闻适合DLC，古3接坑的可能性极小（目前的主流RPG除了标明外传前传，换代的本传通常不会接以前的坑，出现一两个熟悉人物的身影就不错了，所以不要指望以上的几个大坑由3来填），以上均是个人分析猜测，仅供参考而已.