开始整理《周易析注》

' 《周易析注》

有较长一段时间了，意欲动手，来系统地作一次《周易析注》，经过多次准备而仍不能启动，心里烦苦且憋闷。

原因不是由于繁忙，而是一旦坐下来准备着手时，便会感觉到面前有如一片茫茫大海，思绪无奈于从何开启这个千头万绪的老古董。所以，经过几番鼓劲与泄气之后，搁置下来了好长一段时间。

但每当看到冠以《易经》名目的各类会议、活动、文章、成果之类，或是文章报道、或是述著期刊、或是论坛会议，又有各色人等的视频授课以教人学“易经”，五花八门的内容、形形色色的理解、鱼目混珠的思政和内容，都撩拨起我公开研究成果的冲动，潜意识在不停地催促自己始动这一艰苦的工作。由于其内容庞大，工程艰巨且富于挑战性，在之后的一 年时间中，会陆续着手整理并发布。

《 易经》在我国之文化与生活当中的地位极高，可以追溯为一切思想与文化的源头；《易经》离我们的距离又是如此遥远，以至于芸芸众生基本上都不去关心它，人们不学、不问、不了解它，也根本不会影响到日常生活。

其原因如下

人们之所以倍加推崇《易经》，原因有三：

1.易经是一部伟大之书。它曾经是上古时期人们生活生产的基本指导，并且也是成千上万年人们智慧的结晶，在几千年中，作为主流社会执政务事的基本指导工具而存在，有着辉煌的历史，当然自带光环。

2.“易经” 是一部神秘之书。它是占筮工具（方法），有着预知未来、判断吉凶、裁决疑惑、避免险难的超人力“功效”。

3.易经是一切学问的根源，数千年来，不断吸引着学有所成的各阶层知名大家，前赴后继地去投入研究，众多的历史文化遗存、学术研究组织、民间神话与各类传说，都在讲述和延续着这部无所不包、无所不能、又很少有人尽皆弄通的传世经典。

《易经》在倍受推崇的同时，同样受到各种非议，原因亦有三：

1.《易经》本身时代久远，文字表述的思想，距离现代人们的生活遥远，现在观看经文，所理解的易经之象、数、理、占各类，都与历史上不同时期的情况有所不同。

2. 易经占测的争议很大。易经之占筮方法繁琐、精微、操作复杂、多样；其预测之结果，往往可作多种判定，不同筮法会有不同结果；而不同人的演算，也会出现不一样的结果。

3.被妖用曲解。通晓易经、能够使用易经占测的人，住住用之维护或者满足私利，使之成为人们心目当中的一部巫书，人们会认为易经是歪门邪道的邪恶之书。《史记 日者列传》有语：“世皆言曰:夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以说人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私於己。此吾之所耻，故谓之卑污也。”

易经之难，难在其古奥和久远。研究易经，要从三方面着手：

一是，因为易经的时代久远，研究它，只能去“寻根探源”----从古老的文史资料中寻找答案。

二是，由于其古奥难懂，最好的办法是“咬文嚼字”----从文字本义着手，结合上下经文和同《易经》同时代的文字资料中去探寻“详因略果”，寻求易经的本义。

三是，经、传结合，通过“十翼”查询到破解“大传”的方法与信息。（实际上，“十翼”正是“大传”的使用方法之索引、重点知识之剖析释义。）

近期将逐渐展开，层层深入解析之。盼同好者批评指正！