元神在四时各月中的喜忌
元神在四时各月中的宜忌
四柱推命学，除了重视阴阳五行的生克制化及其冲合会刑穿外，也很重视四时节气变化对命局干支的影响，尤其是对元神。
像这种重视节令气候的论命原则，古今皆然，由此益知其重要性；
因为四时节气非但直接关系各月温度之起伏，且尚间接促使地球上的生物产生心理、生理以及物理化学方面之变化。
一本《穷通宝鉴》，所谈几乎尽属四时节气对元神影响的问题，各位可从本章第一节之摘录中略窥一二；
惟以古代理化常识不及现代这般深入与普通，且社会习尚及人生观也较现代保守而单纯，是以先贤所捷之见解或引喻，难免偶有失当之情形，这是任何时代的治学者必然会发生的现象，我们实不宜加以过分苛求。
命理上较易导致引喻失当的关键，大都在于研命者对五行阴阳（即十天干）之基本属性及其延伸涵义的认知差距；
也就是说，十干性能的认定，常能影响术家论命时的准确率与合理性。
而欲深入了解十干的性能，则又非得随时配合最新的理化常识予以适度修正不可，这些均有赖吾辈后学发挥团队求知精神，再接再厉地虚心潜研印证，始克能有大成。
中国由于长期受帝制与战祸之影响，民族性较为保守与含蓄，虽因此而培养出坚毅的耐性与韧性，然胸襟与眼光却也不够开阔和深远，一切都要等到事情临头才来设法应付或敷衍，像这种消极混日的心理，着实阻滞了中国科学文明之进步，思念及此，我们还能继续存着以力乱神的玄虚心态，只图创造自我英雄本位而肆意滥藉命学惑众乎！
说了不少题外话，现在就让我们正式探讨四时节气对命局元神的各种影响。
由于十于属性与五行生克制化的原理我已在前二节中详为介绍，虽说各月气温的变化皆不一样，但是十于在各月中的调理动机大致均有类似之处；
因此，我仅从四季十二个月令中撷取「正月」为范例，不厌其烦地再加重点解说一遍，然后即将日主十干在各月中的宜忌综列成一表，俾利大家查阅参考。
此外尚需强调一点，《穷通宝鉴》书中所常提到的「用」字，及本节以下要谈的各月元神宜忌中所谓的［用］，乃是针对格局成败及元神调理宜忌所使用的字眼，并非直指八字中的用神；
故而，此处的「用」字，与「宜」字同义。
易言之，本节内容，主要乃在探讨元神的先天调理成败问题，而不直接牵涉八字中的取用技巧，请大家要格外注意此点。
※范例：寅月日主各干的调理宜忌--寅月的气候特征是：（1）时逢初春，尚存十直月季冬之余寒。
（2）三阳开泰（十一月为一阳，十二月为二阳，正月为三阳），丙火长生，阳气初蕴，已有解冻之象。
（3）春天正式来临，木行的生机开拾蓬勃发荣。
（4）春季木旺、火相、水休、金囚、土死。
（5）寅月甲木司令？如需用金伐木，则以庚金较宜（同性之克，效率较高）？惟仍应防春金囚弱难用，如需用水滋木，则以癸水较宜（异性之生，效率较高），惟仍应防春水休颓难用；
如需用土盗木，则以戊土较宜（同性之盗，效率较高），惟仍应防春土死绝难用；
如需用火照暖春木宜取丙火（同性之泄，温和有情），如需用火泄化旺木宜取丁火（异性之泄，泄力较大），惟仍应防火弱而遭旺木所窒；
如需用木帮扶，则以甲木较宜（同性之劝，较为共力），惟应防寒木成林、窒火、凝露、迫土、折金。
（6）寅月的格局，不管元神为何，多数均喜见丙火照暖温焐或丁火泄秀除寒，亦喜见庚金规范春月寅木。
（一）甲元神生于寅月：①有如清晨的林木，需要和煦的阳光来照耀，以促进其光合作用及新陈代谢。
②也需适量的春霖甘露来湿润滋养，使其生趣盎然，惟春木犹存余寒，不宜见过各水分浸淫。
③倘寅月甲木甚旺，则宜去水用金，以裁修其枝叶。
④倘寅月甲木甚弱，则除了火济、水养之外，尚需有上让其紮根，以固其本。
所以，凡甲木生于正月：木势不甚弱时，宜天干透出丙、癸或地支见到巳、子。
倘木势过强，则宜天干透出丁、庚或地支见到午、申：倘木势甚弱，则宜天干透出丙、癸，地支见到辰土或未土，吻合以上要件，均符成格条件之一。
（二）乙元神生于寅月：①有如清晨的花草，也需丙火阳光的照暖和癸水甘霖的滋养。
②倘寅月乙木甚旺，去丙、癸用丁、辛，用庚恐遭乙合，用丙恐遭辛合。
③倘寅月乙木甚弱，则除了用丙、癸焙济之外，尚需见辰土或未土固禁其根；
土神不见，则遇午火亦佳（因午乃乙木之长生）。
（三）丙火元神生于寅月：①有如清晨的阳光，初蕴而不火，只见大地含露凝脂，土壤呼吸壮气，故知水、土乃寅月丙火之精神。
②尚寅月丙火甚强，除了水、土之外，宜再增金，土金同显或金水同显均佳，可激发丙火之才能。
③倘寅月丙火甚弱，宜金、木同见或水、火同见二刚者取金劈木生火，后者取水映火交辉。
所以，凡丙火生于正月，宜天干透出戊壬、己癸或地支见到辰亥、戌亥、丑子、未子。
倘火势过强，则宜天干透出己庚、庚壬或地支见到丑、未、申、亥等。
倘火势过弱，则宜天干透出庚申、辛乙、壬丙、癸丁或地支见到申寅、酉卯、亥巳、子午等。
（四）丁元神生于寅月：①丁火阴柔有如灯焰，正月寅木壮盛，甚恐旺甲窒减弱丁，故需庚金劈甲助燃丁火。
②也需丁火透出炼庚，使其更形锋利以增劈木之效能。
③倘寅月丁火甚强，去丁用癸，庚癸同透，名利双优。
④倘寅月丁火甚弱，则宜天干同透庚甲、辛乙、丁癸、丙癸或地支见寅申、卯酉、子午、子巳等。
（五）戊元神生于寅月：①有如清晨之大地，需要阳光的照暖和春霖甘露的滋润。
②倘寅月戊土甚强，除了丙暖、癸润之外，尚需见到甲木盘根于旺土，以疏通土的浊气。
③倘寅月戊土甚弱，则宜去水木而用金，火金同头，自然成就，以火生土、金伐木；
以金护土、火炼金，攻守咸佳、可以成器。
所以，凡戊土生于正月，土势不甚弱时，宜天干透出丙壬或地支见到巳亥、遇癸恐遭戊合。
倘土势过强，则宜天干丙、王、庚三者同透或地支见到巳、亥、申。
倘土势过衰，则宜天干透出乙丙、丙庚、丁辛或地支见到卯巳、巳申、午酉等。
（六）己元神生于寅月：①有如清晨的田园，怕大雨之冲刷，忌杂草之蔓延，而需丙火阳光之临照。
②为防洪水洗荡田园，亦需戊上筑埂作堤。
③倘寅月己土甚弱，除了用丙、戊焙助之外，尚需用辛金或酉金防制草木之蔓生，并以蕴育己土（因酉乃己上之长生）。
④倘寅月己土甚强，则宜去戊而用丙、庚、甲或用辛甲、辛乙。
（七)庚元神生于寅月：①正且木神当旺，土神死绝，难以生金，金囚而寒，宜用丙火来扶土焙土。
②春木既旺，还需庚金来伐木修枝。
③倘寅月庚金甚强，则宜火木同用，以火来炼金成器，以木来制上断绝庚金之后援，利禄可就。
⑤倘寅月庚金甚弱，则宜去甲用癸、庚、辛。
所以，凡庚金生于正月，金势不甚弱时，宜天干透出丙庚或地支见到巳申，遇辛恐遭丙合。
倘金势过强，则宜天干透出甲丙、甲丁或地支见到寅巳、寅午，遇乙恐遭庚合。
倘金势过弱，则宜天干透出癸、丁、庚或癸、丁、辛，地支宜见，子、午、申或子、酉。
（八）辛元神生于寅月：①辛金胎于寅，正当凝聚而尚未成形之时，宜戊己土或辛金助其育成。
②倘寅月辛金甚强，此乃表示辛金已胎养成形，亟需甲乙木剥上显金和壬癸水涤金生辉。
③倘寅月辛金甚弱，恐辛金发生胎变，则宜去木、火而用戊、辛、癸或已、庚、壬，地支见于亦佳（因数乃辛金之长生），一以土来护金，二以金来防木，三以水来防火，攻守得体，四海扬名。
（九）壬元神生于寅月：①有如初春之溪流，寒气蒸发成雾，宜见阳光来温暖调节，并喜田园大地之导用。
②倘寅月壬水过旺，则宜去火用木，土木同显，可收筑堤防洪及引水发荣之功。
③倘寅月壬水过弱，则宜火、土、金三者齐见或火、金齐见或金水齐见，以财官印或官印或印身一气相生，可以发富发贵。
所以，凡壬水生于正月，水势不甚弱时，宜天干透出丙戊、丙己或地支见到巳辰、巳戌、巳丑、已未，遇丁恐遭壬合。
倘水势过强幻则宜天干透出戊甲、戊乙、己乙或地支见到辰、戌、丑、未、寅、卯等。
倘水势过弱，则宜天干透出丙戊庚、丙己辛、戊庚、己辛、辛壬、庚癸或地支见到巳、辰、戌、申、丑、未、酉、亥、子等。
（十）癸日主生于寅月：①有如初春之霜露，寒而冻木，需用丙火阳光温焙。
②癸水沐浴于正月，亦需己上来承领其绵绵柔情，遇戊恐遭癸合。
③倘寅月癸水甚强，除用丙己之外，尚需甲、乙木来泄秀发荣。
④倘寅月癸水至弱，则宜见庚、辛金或水、火，水火同用，有一原则，或用壬丙，或用癸丁，或用癸丙，忌用丁壬，因恐其相互牵制之故；
是以寅月癸弱，宜见天干透出庚王丙、庚癸丁或辛王丙、亥癸丁。
以上乃日主十干在寅月中的调理宜忌，其余各月各干之看法，大体均可比照此诀推演，请各位多多利用机会自行练习，此处不再逐一提出加以说明。
