崇祯帝自杀时身边为何只剩一个太监？

1644年3月11日到16日，明末农民起义军领袖李自成，率大顺军主力不战而下宣府（今河北宣化）、居庸关、昌平，17日包围北京，18日攻占外城，19日攻破内城。

崇祯皇帝让太监敲响紧急状态下召集官兵勤王的大钟。可平时那些在朝廷上慷慨激昂的大臣早就作鸟兽散了。只有太监王承恩陪在旁边。真正成了孤家寡人的崇祯帝用剑杀死了长公主，然后吊死在紫禁城煤山的一棵槐树上，明朝就此灭亡了。

《明史·庄烈帝本纪》记载着崇祯帝自杀前所写的遗诏：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。”这不仅反映崇祯帝刚愎自用的性格，也反映了他失望的心情：大臣们世受国恩，郑最需要你们的时候一个人也见不着。在历代亡国之君中，崇祯帝无疑是死得最凄凉的一个。

清兵南下时，投降的大臣前赴后继。江南一些缙绅起兵主要是为保卫家乡、保卫引以自豪的华夏文化，但没有多少士人愿意为这个王室殉葬。东南文人领袖钱谦益声明要殉国，等到国亡时，他最终还是投降了满清。为什么会出现这种情况呢？这要从明朝的文化教育说起。

整个大明提倡理学，读书人从小接受的是做忠臣孝子的名教教育。在旌表贞烈之士上，明代的皇帝花的功夫最多。可是他们培养不出文天祥一样的人物，倒是培养了许多洪承畴和钱谦益之类的人。原因是统治者没有尊重文人，他们没有真正把文人当成有独立意识的人来对待，而是当成奴才来处置。

可以说，从开国皇帝朱元璋开始，除了其间有孝文帝、仁宗、宣宗几个对文人不错的皇帝外，大多数皇帝和文人的关系是非常紧张的。这样的王朝哪怕把理学的地位抬得再高，让读书人念再多的孔孟圣贤之说，也只能培养一大批善于讲假话、作秀的文人。

宋代皇帝对待文人的态度正好相反。陈寅恪说：“欧阳永叔少学韩昌黎之文，晚撰五代史记，作义儿冯道诸传，贬斥势利，尊崇气节，遂一匡五代之浇漓，返之淳正。故天水一朝之文化，竟为我民族遗留之瑰宝，孰谓空文于治道学术无裨益耶？”宋代的开国皇帝赵匡胤和明代的开国皇帝朱元璋正相反，朱元璋是想方设法来打击文人的气节，而赵匡胤则是想方设法来赢得文人的心，甚至给后世继位者立下具有宪法权威性的遗诏，规定不能用言论杀文人。

所以，宋代的皇帝即使逃离到海上，还有那么多人跟随保卫。而明朝皇帝还在北京，可皇帝身边只剩下一个太监了，这也在情理之中，因为明代的皇帝对太监往往比对文臣要好得多。