老祖宗的忠告：一个人要想成事，切忌三个“多”字，早明白少吃亏

“宝剑锋从磨砺出版，梅花香自苦寒来”，自古以来但凡想要成就一番事业的人，都必须要历经艰辛才能有所成就。并且吃得苦越多、意志越坚定，所获得的成绩就会越大。

南怀瑾大师说：“人生有很多无奈，成功要经历煎熬”。释迦摩尼在成佛之前，曾历经常人人所不能忍的痛苦；《西游记》中唐僧师徒四人，为了取得真经也曾历经九九八十一难。

正所谓“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”，纵观古今成大事者，无不付出了超出常人想像的代价。

《淮南子》曾云：“多欲亏义，多忧害智，多惧害勇！” ，一个人的贪欲多了就会亏损道义；而忧虑过多则会损害智慧；畏惧多了就会伤害勇气。

反过来说就是“义者无欲，智者不忧，勇者不惧“，否则就是不义、不智、不勇，看完佩服古人智慧，早明白少吃亏。

第一、多欲亏义。

“欲”就是一个人的欲望、贪欲，如果一个人的欲望太多，那么就根本没有满足之时，在这种前提下就会亏损道义。

这是君子所厌恶的事情，一个不义之人，又怎么可能做大事呢？这实际上是在教导世人，应该遏制自己的欲望，做一个有道义的君子。

鬼谷子也有类似的观点：“多欲为苦，生死疲劳；少欲无为，身心自在。”，一个人一旦陷入了欲望的樊笼，那么他就会无比痛苦。

而“少欲无为，身心自在”，则与道家的清心寡欲思想如出一辙，一个真正有智慧的人，一定懂得如何克制自己的欲望，正所谓“壁立千仞，无欲则刚”。

第二、多忧害智。

“忧”代指忧虑、忧愁、忧心忡忡，如果一个人平时总是杞人忧天，一点小事就能够让他担忧害怕，那么这样的人就根本做不成大事。

北宋释道原在《景德传灯录》中写道：“宁可清贫自乐，不可浊富多忧”，这句话在《增广贤文》中也有所体现，即“富贵多忧，贫穷自在”。

实际上这两种观点，都在反复强调多忧对个人发展的不利影响。如果一个人在做事之前，总得忧心忡忡或瞻前顾后，很可能由于这种心态而导致失败。

曹丕《善哉行》中也写道：“人生如寄，多忧何为！”，可见多忧是一件多么不明智的事情。

第三、多惧害勇。

“惧”有惧怕、忧惧之意，说的是一个人如果惧怕心理非常多，那么久而久之就会缺乏做人或做事的勇气。

当然有的时候匹夫之勇也未必不好，因为它总比丧失勇气和信心好。正所谓“大胆产生勇气，多疑产生恐惧！”。

一个人的胆子如果特别大，那么他做任何事情之前都会先有勇气，这样就不会惧怕所谓的困难，做事情的时候才会勇往无前，这样的人取得成功的机会比较大。

疑心生暗鬼，一个人平时在做事之前如果总是疑神疑鬼，那么就必然会产生恐惧心理，进而失去成就自己的机会。

虽然说有的时候是需要合理的怀疑，但是更需要勇气和果断行事的做事风格。应该做到胆大心细、勇于面对，如果总是疑神疑鬼、胆小怕事，那么恐怕也只能是碌碌无为的地过下半生。

结 语

无论古今一个想要成事的人，就应该切忌老祖宗所说的这三个“多”字，否则一定会阻碍自己发展，严重的甚至会导致一事无成。

《淮南子》作为西汉时期的重要史料文献，不仅对当时社会及个人发展有很大作用，而且在现代社会中也有不俗的表现。