神秘的文字“十”

金沐識字第十篇，就来说说这个“十”字。

十，是数里的大哥，九为阳数之极，十比九大一，所以《左传》说“十是数之小成。”

结绳记事

[繁体]十  [繁体笔画]10  [五行]金

【康熙字典】对“十”的解释是指事。

甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。

后来一点变成了一横。本义:九加一的和”

古代计数，最初是采用实物和结绳的办法：凡单数一二三四等，可以用实物 (如小木棍)累积而成；而整数则用结绳来表示，即在一根绳上打一个结表示一十，两个结为二十（廿），三个结是三十（卅）。

结绳计数三十

金文的十字为一直画，中间作一圆点 （或加肥笔），正是结绳计数的形象描绘。

十是数之小成。――《左传·僖公四年》

十全十美

中国古人造字，同音的字往往有着千丝万缕的联系。

比如“十”与“时”、“事”、“士”、“师”、“史”、“识”、“示”、“逝”、“使”、“释”发音相同，所以“十”字至少包含了以上十种含义。

《说文》对“十”的解释是“十,数之具也。―为东西，|为南北，则四方中央备矣。”

由此可见，“十”就是一个数字，一个基础的完备数字，所以中国人会讲究“十全十美”；

看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。――《水浒传》

同时“十”还是一个坐标系，是指示东西南北四方位的。

小时候玩的东西南北

十目所视,十手所指,其严乎!――《礼记·大学》

十年之计,莫如树木;终之计,莫如树人。——《管子·权修》

神秘符号

前篇在解释“王”字的时候，已经说过：十——士——王，三字的关系，应该是先有“十”才有“士”，然后出现了“王”。

“十”字符还是基督教的LOGO，是佛教的“卍”（wan，四声，吉祥如意的意思）的静态形象，“十”运动的状态就是“卍”。

“卍”或“卐”这个符号在全世界都有发现：

我国新石器时代马家窑文化马H型的彩陶上的“卍”字符

青海乐都柳湾彩陶出土距今约7000年

另一件绘有十字符

西元八世纪的爱尔兰金属打坐雕像

佛胸前的“卍”字符

十字军

罗马(rome  ) 圣天使堡(桥) & 纳沃纳广场

世界宗教本为一体？

此前金沐曾解说过远古神秘符号，被佛家借用的“卍”、被纳粹借用的“卐”，基督教的“十”，道教的“太极图”，很可能都来源于我们生活的银河系星云图

银河系星云图是不是和太极图很像

微观世界，从不同的角度看碳原子的电子云，会分别看到α (阿尔发，Alpha)、Ω(欧米嘎，Omega)和卍字符。

十步芳草

“十”这个蕴含宇宙神秘能量的符号一旦落地，与人结合，就成了“士”，也就是沟通天地的使者，所以“士”的原始含义就是“天使”、“先知”的意思。

后来“士”延伸为能独立任事的人，有文化、有知识、有一定社会地位的人。

汉代刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草。”后来用“十步芳草”比喻处处都有人才。

方今宇宙平一,文轨攸同,十步之内,必有芳草;四海之中,岂无奇秀!――《隋书·炀帝纪上》

也再次印证了“十”与士的关系。

“士”字上加一横，变成“王”字，表示在“士”之上，即人间的最高统治者。

所以“十”这个字是不是很牛！