《三国演义》里，有一位老人曾预言关羽的人生：雨水盛，麦子亡，后来关羽水淹七军，威震华夏，一时之间盛名无双，但却在麦城被害。而今天要讲的故事关于预言，有这样一个老道给乞丐文身，并预言：飞雀吃到谷子，便是你飞黄腾达之时。

道士的预言

后周太祖郭威在出生之后就经历了非常多的坎坷，他原本是邢州尧山人，同时也是五代时期顺州刺史郭简的儿子。比较令人惋惜的是，郭威在出生之后并没有在父亲的庇护下长大，反而是因为父亲被杀害而进入了动荡不安的生活里。

相传，年少时期的郭威因为家中遭遇大祸，便和母亲一起前往他乡避难，但是因为路途辛苦，所以他的母亲便因为太过劳累生病去世了，于是郭威便只能独自一人活在世界上，郭威只能接受自己的命运，因为年龄尚小，没有社会生存技能，所以他只能靠乞讨活下去。

此时的郭威从外表上来看和帝王这个词没有任何关系，但是郭威在乞讨的时候却遇到了一个老道士，这个道士先是把食物郭威，然后给他纹了身，是两个简单的图案，飞雀和谷子，并且预言，当纹身上的飞雀吃到谷子的时候，就是你飞黄腾达的时候。

飞黄腾达

比较令人惋惜的是，这位老道士的预言并没有引起郭威的重视，郭威仅仅是收下了老道士给他的食物，在老道士离开之后，郭威便又开始为自己的生计而发愁。

毕竟，郭威流浪已久，对于他来说最重要的事就是满足自己的日常生活需要，其中最为关键的就是每天所需要的食物，飞黄腾达在那时的他看来还太过遥远。

流浪多年的郭威在被自己的姨母找到之后，便开始在她的关怀下慢慢的长大成人，郭威十八岁的时候，泽潞节度使李继涛开始招兵买马，准备组建一支军队颠覆政权。郭威偶然前去尝试，结果得到了李继涛的赏识，所以郭威就开始以大帅亲兵的身份继续着他的生活。

这个时期的郭威慢慢地从一个单纯的少年转变为了一个酗酒好堵的男青年，不过他也同时好勇斗狠，战斗能力较强，因此也有了名气。郭威在街头上杀死了伤害老百姓的地痞流氓，他此时也并没有想到，日后他会因为自己的勇气和胆识而成为一个地方的名人。

后来，郭威跟随的李继涛很快便被李存勖灭门，郭威在此后又开始了流浪的生活，在乱世之中，郭威为了生存又开始依附于其他的地方霸权，后来他又凭借对刘知远的帮助而平步青云，并且被任命为枢密副使得，后来更是成功地掌握了全国兵权。

郭威原本只是一个乞丐，但是后来却凭借着自己的胆识和战斗能力成为了在一方土地上有着极大权力的王侯将相，这是世间很少会发生的事，郭威原本也觉得应该对自己所拥有的一切感到满足，但是早年间道士留下的纹身和预言又常常浮现在他的脑海里，郭威为此感到不甘。

郭威想，若是道士预言会成真，那么此时就该奋力一搏，多立战功，得到民心，于是郭威手握大权之后也依然没有停止对自身的建设。

乾祐元年，郭威在北伐匈奴的过程里立下了战功，这也威胁到了当时的帝王后汉隐帝刘承祐的利益，刘承祐开始对郭威怀恨在心，甚至是多次派人暗杀郭威，而他派出去的人并没有成功的暗杀郭威，郭威还知道了这件事。

郭威为了保证自己的安全，就拥兵自立，并开始扶持他人称帝，而政权的核心实际上在他的手里。此时的郭威，只需轻松的往前跨一步，便可以成为一国之君，虽然没能立刻实现，但是郭威后来还是成功了。

契丹入侵被平叛，郭威被部下拥立为了帝王，广顺元年，郭威正式登基，也被后世称为后周太祖。而在郭威正式登基之后，他脖子上的飞雀纹身真的吃到了谷物纹身，这件事也印证了老道士的预言。

郭威立国之后，努力革除了唐末以来政治上的积弊，积极的重用才德兼备的文臣，他虽为一国之君，却在生活里处处节俭，对百姓充满仁爱之心。郭威常常对自己的宰相王峻表达自己的观点，他认为自己早年间是一个乞丐，如今成为一国之君，他必然不会贪恋富裕的生活而忘记百姓的苦难。

郭威在位期间，减轻了人民的赋税负担，下诏禁止各地进奉美食珍宝，他造访孔子后人，提拔他们为朝廷的官员，并公开表示要尊崇圣人，以儒教治天下，这为周王朝治国奠定了思想基础。

郭威废止了后晋和后汉时期的一些非常残忍的刑法，在农业生产上，郭威将无人看管的天地蚡给数十万中原的幽州饥民，并对其放免差税，极大地提高了农民的生产积极性。郭威通过改革来完善了国家的政治体制，通过他的努力，后周在很短的时间里，显露出了国富民强的迹象，为后周世宗的政治道路打下了坚实的基础。

郭威生于乱世，在军中成长起来，他改变了全国长期战乱的局面，让全国走向统一，郭威对待自己的妻子同样做到了一生忠诚，在妻子去世之后，他并未再立皇后，在看到妻子的侄子柴荣的治国才华之后，他无私的把皇位传给了毫无血缘关系的柴荣，而后历史也证明了他的选择无比正确。

郭威的人生的确向人们证明了一个道理，英雄不问出处，即使是一个乞丐，在日后或许也能够被某些生命里的贵人激发出自己潜在的能力，并且成功的获得施展能力的机会。虽然大多数人的人生都是平凡的，但是也有机会追逐不凡的事物，追逐自己想要的自由。