《东京梦华录》的“大宋新年”：万国来朝

来源：历史春秋网（ID：lishichunqiu2012）

作者：狄云

上次说大宋国民在元日时，最爱参与“关扑”活动。“关扑”是赌搏的一种，在北宋神宗熙宁年间（1068-1077年）出现。参与“关扑”的商家，他店内的所有东西，既可以用钱买，也可以通过赌搏获得。

民间玩“关扑”，那“官家”（宋代称呼皇帝为“官家”）玩什么呢？

正旦大朝会，车驾坐大庆殿，有介胄长大人四人立于殿角，谓之'镇殿将军’。诸国使人入贺。殿庭列法驾仪仗，百官皆冠冕朝服，诸路举人解首，亦士服立班，其服二量冠、白袍青缘。诸州进奏吏，各执方物入献。诸国使人，大辽大使顶金冠，后檐尖长，如大莲叶，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金带，如汉服。大使拜则立左足，跪右足，以两手著右肩为一拜。副使拜如汉仪。夏国使副，皆金冠、短小样制服、绯窄袍、金蹀躞、吊敦背，叉手展拜。高丽与南番交州使人，并如汉仪。回纥皆长髯高鼻，以匹帛缠头，散披其服。于阗皆小金花毡笠、金丝战袍、束带，并妻男同来，乘骆驼，毡兜铜铎入贡。三佛齐皆瘦脊缠头、绯衣、上织成佛面。又有南蛮五姓潘，皆椎髻乌毡，并如僧人，礼拜入见。旋赐汉装锦袄之类。更有真腊、大理、大石等国，有时来朝贡。其大辽使人，在都亭驿，夏国在教亭西驿，高丽在梁门外安州巷同文馆，回纥、于阗在礼宾院，诸番国在瞻云馆或怀远驿。唯大辽、高丽就馆赐宴。大辽使人朝见讫，翌日诣大相国寺烧香，次日诣南御苑射弓，朝延旋选能射武臣伴射，就彼赐晏，三节人皆与焉。先列招箭班十余于垛子前。使人多用弩子射，一裹无脚小襆头子锦袄子辽人，踏开弩子，舞旋搭箭，过与使人，彼窥得端正，止令使人发牙。例本朝伴射用弓箭。中的则赐闹装、银鞍马、衣着、金银器物有差。伴射得捷，京师市井儿遮路争献口号，观者如堵。翌日人使朝辞。朝退，内前灯山已上彩，其速如神。

——《东京梦华录》卷第六〈元旦朝日〉

“元日朝会”

大年初一，北宋朝廷会行“朝会大典”，皇帝坐在大庆殿内，有披甲戴盔的体貌高大壮伟的武士分别站立在殿的四角，叫做“镇殿将军”。

各国使节入殿祝贺

各国使节入殿祝贺，宫中排列法驾仪仗，文武百官全都头戴冠冕，身穿朝服，各路应试举人中的解元也身着士人的衣服依秩站立，头戴二梁冠，身穿镶有青边的白袍。各州驻京城的进奏官，各拿本地土产进献。

（1）辽国

辽国（公元916-1125年）。五代后梁贞明二年（公元916年），契丹族耶律阿保机称帝（太祖），国号契丹，建元神册。天显二年（公元927年），耶律德光（太宗）改国号为辽。辖境东北到今日本海，南到河北、山西，北到外兴安岭、鄂霍次克海，西及天山。与北宋长期对峙。耶律延禧（天祚帝）保大五年（公元1125年）为金所灭。

大辽大使头戴金冠，金冠的后沿尖长，就像一张大莲叶，身穿紫色窄袍，腰带上以金蹀躞（笔者编：佩带上的装饰物）为饰物；副使身穿紫色官服，腰束金带，如同汉人服饰。大使拜见天子时左足屈膝，右足下跪，以两手抱拳碰右肩为一拜；副使拜见天子如同汉人礼节。

髡发，著圆领窄袖红色长袍，内露白色中单，腰系革带，脚蹬黄色靴子的契丹侍卫（内蒙古赤峰小五家乡塔子山2号墓出土）

（2）西夏

西夏，主体民族是党项羌。党项族有久远的历史，其中以拓跋部最为强大。西夏自称大夏国，因其位于宋朝的西部，史称西夏。西夏前后共历十个皇帝，享国190年（1038—1227年）。前期与北宋、辽国对峙，后期与南宋、金朝鼎足，在中国中古时期形成复杂而微妙的新“三国”局面。

西夏国的使臣、副使都头戴短小样式的金冠，穿红色的窄袍，腰带饰以金蹀躞，背后悬有带子，皆叉手行跪拜之礼。

西夏黑水城遗址出土《阿弥陀佛来迎图》中的男女供养人服饰

西夏黑水城遗址出土《观音菩萨图》中的新妇服饰

（3）高丽和南番交州

高丽，朝鲜历史上的王朝（公元918-1392年）。公元918年，泰封君主弓裔部下起事推翻弓裔，拥立王建为王，935年合并新罗，936年灭后百济，实现了“三韩一统”。我国习惯上多沿用来指称朝鲜，或关于朝鲜的物产。

南番交州，939年当地军人吴权叛乱，击败中国五代十国时的南汉军队。968年新兴势力领袖丁部领建立“大瞿越”国，两年后自称皇帝并使用年号，取得事实上的独立。但后来先后接受宋朝的册封为“交趾郡王”、“安南国王”。

高丽和南番交州的使节都与汉族的礼仪一样。

（4）回纥

回纥，中国古族名。北魏时，东部铁勒的袁纥部落游牧于鄂尔浑河和色楞格河流域。隋称韦纥。大业元年（公元605年），因反抗突厥的压迫，与仆固、同罗、拔野古等成立联盟，总称回纥。唐天宝三年（公元744年），破东突厥，建政权于今鄂尔浑河流域，居民仍以游牧为生。辖境东起兴安岭，西至阿尔泰山，最盛时曾达中亚费尔干纳盆地。有文字。曾助唐平安史之乱，进一步密切了与唐朝的关系。贞元四年（公元788年）自请改称回鹘。开成五年（公元840年），为黠戛斯所破，部众分三支西迁：一迁吐鲁番盆地，称高昌回鹘或西州回鹘；一迁葱岭西楚河一带，即葱岭西回鹘；一迁河西走廊，称河西回鹘。

回纥使者都是长胡子高鼻梁，用整匹的帛缠绕在头上，随便地披着衣服。

绘有回鹘王大臣的岩画（8至9世纪）

（5）于阗

于阗，古西域国名，又作于寘，在今新疆和田一带，居民从事农牧，多麻桑，产美玉。有文字西汉时传人佛教，北宋时改信伊斯兰教。西汉通西域后，属西域都护。东汉初为莎车所并。至广德为王，击灭莎车，势力强大。和帝永元六年（公元94年）班超联合于阗等国，击败焉耆。西晋封其王为“亲晋于阗王”。南北朝时属北魏。唐于其地置毗沙都督府，属安西都护府。后晋天福三年（公元938年）封其王李圣天为“大宝于阗王”。北宋时为回鹘黑韩王所并。

于阗国的使者都戴小金花彭笠，身穿金丝战袍，束著腰带，带着妻儿一起来，乘坐的骆驼上带着兜、铜铎前来入贡。

出土于敦煌莫高窟的于阗国王李圣天壁画像。

（6）三佛齐国

三佛齐，即室利佛逝国，7世纪到13世纪印度尼西亚苏门答腊古国，都城约在今巨港。极盛时势力达西爪哇、马来半岛、加里曼丹西部，控制中国、印度、阿拉伯国家间交通贸易要冲。我国唐代高僧义净在往来印度途中曾先后在该地停留多年，得当地友僧协助，译成佛经多卷，促进两国文化的交流。三佛齐与我国长期保持友好关系，使节、高僧、商人往来不绝。13世纪为麻喏巴歇国代替。我国宋代以后的史籍称之为三佛齐。

三佛齐国的使者都长得瘦小而且又都缠头，红色的衣服上又都织有佛像。

宋李公麟《万国职贡图・三佛齐国》

（7）南蛮五姓番

南蛮南方的少数民族。蛮，是对少数民族的称呼。五姓番：即“五姓蕃”，宋代西南少数民族中的五个部族。《宋史‧蛮夷传四‧黔涪施高徼外诸蛮》:“黔州、涪州徼外有西南夷部……宋初以来，有龙蕃、方蕃、张蕃、石蕃、罗蕃者，号'五姓蕃’，皆常奉职贡，受爵命。”

又有南蛮五姓番的使臣，都将发髻梳成椎形，戴着鸟帽，所行之礼，就如僧人礼拜一样。入见天子后，即赏赐汉装、锦袄之类的衣物。

皇祐四年（1052年），狄青奉诏平南蛮

真腊、大理、大食等国

真腊，我国史籍对7世纪至17世纪中南半岛吉蔑王国的通称。真腊一向跟我国友好往来。元人周达观《真腊风土记》载此国于13世纪自称甘孛智，《明史‧真腊传》则载此国于万历（公元1573—1619年）后改称柬埔寨。二者乃同名异译。

大理，古国名（公元937-1253年），宋代以“白蛮”为主体所建立的政权。辖境相当今云南全境、四川西南部等地，分八府、四郡、三十七部。农业、畜牧业、手工业、冶铁技术均甚发达，接近汉族水平，主要以马与内陆进行贸易。其王曾受宋封为云南节度使、大理王。吸收汉族先进文化，统治集团通用汉文。佛教流行。后为蒙古忽必烈所灭，元至元十三年（公元1276年），建云南行省。

大食，原系一波斯部族的名称。唐代以来，称阿拉伯帝国为大食。《经行记》《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《辽史》等均作大食。

更有真腊、大理、大食等国，有时也遣使前来朝见进贡。

各国使节接待安排

大辽使节安置在都亭驿，西夏国使节安置在都亭西驿，高丽使节安置在梁门外安州巷同文馆内，回纥、于阗使节在礼宾院，各番国使节安置在瞻云馆或怀远驿。只有大辽、高丽使，在馆驿中赐宴。

大辽使臣朝见天子毕，第二天前往大相国寺烧香。次日，到南御苑射箭，朝廷选派善射的武臣伴射，并在南御苑赐宴，辽国使臣的随行人员也都一同前去。

宋朝廷先派招箭班军士十余人分列在各垛子前警戒。辽国使臣大多使用弩弓射箭，由一头裹无脚小幞头子、身穿锦袄子辽国人，踏开弩弓，拨弄一番后搭上箭，再递给使臣。那辽人已将弩弓瞄准，只让使臣拨动弩弓的牙机而已。按惯例，本朝伴射者用弓箭射中箭靶，即赐闹装、银鞍马、衣着、金银器物等不一。如伴射者取胜，京城中市井少年争相拦路献上颂诗，观看者将道路堵塞。

次日，各国使节入朝辞行。刚退朝，皇官前的灯山已装饰了各种彩带，速度之快，如有神助。

作者简介：狄云，文学博士，香港文化学者，现为历史春秋网副总编辑。