瞧瞧米芾多抠门，且看此帖！

▲米芾《乡石帖》28.2cm×30.5cm  台北故宫博物院藏

米芾行书《乡石帖》，亦名《紫金帖》，是米芾50岁的一则手札，现藏台北故宫博物院。

释文：新得紫金右军乡石，力疾书数日也。吾不来，果不复用此石矣！

紫金石为历史名石，唐宋时即负盛名。紫金石又有琅琊紫金，是可以用做制砚的名石。

从此帖中看以看到，米芾得此宝物后的心情异常兴奋。

苏东坡与米芾是好友，长米芾十五岁，也是极爱名砚之人，听说了此事，就找米芾说要借走一赏。大哥要借心爱之物不能不借，米芾就借给了苏东坡。

然而携走米芾紫金砚的时候苏轼已经病重了，并在这年的七月二十八日离世前，嘱咐其子要将米芾的紫金砚陪葬。

米芾听说此事不干了，因为他太爱此砚台啦!

在他自己撰写的《宝晋英光集》记此事说：“吾年老才得紫金石，与余家所收右军砚无异，人间第一品也，端、歙皆下”。

所以说米芾要找苏东坡寻回此砚台，大哥也不行！

真是太抠门了，哈哈哈哈哈！

下面看看米芾就此事的另一则手札：

▲米芾《紫金研帖》28.2cm×39.7cm 台北故宫博物院藏

释文：苏子瞻携吾紫金研去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。

大意是：之前苏子瞻（苏东坡）从我这里借走了紫金砚台，临终前嘱咐他的儿子，等他去世后要将这紫金砚，当做陪葬品一起入殓。现在我拿回了紫金砚，不能让它来当陪葬品。因为一件流传给后世子孙的物品，怎么能够可以与人的遗体这种已经完全涅槃、修成正果的圣洁之物放在一块呢？

苏东坡这位大哥，也不靠谱，借了砚台不还，还要陪葬？！呵呵，也有可能是惜砚如命的米芾想要回砚台故意这么说的。砚台要还，跟大哥说话还是很婉转的：传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉！

米芾喷出的这一段佛家用语，令人忍俊不禁……

讲完了米芾的这则趣事儿，下面再上米芾的这两件墨迹高清图，欣赏一下他的书法之美。

《乡石帖》高清单字

新

得

紫

金

右

军

乡

石

力

疾

书

数

日

也

吾不

来

果

不

复

来

用

此

石

矣

元

章

《紫金研帖》高清局部

说实在，米芾这两件都很精彩，风格极为相似，从中可以看出，米芾所谓的“刷”字，实际上是令毫平铺纸上，并产生“万毫齐力”的效果，且使书法具有“骨峻”、“筋健”、“肉腴”、“血活”美感的书法力作。可以说米芾的这个“刷”法，是适应行书发展到宋代，走向“尚意”之路以后技法上的新变化。

这种“平铺纸上、万毫齐力”的笔法，犹如中国人吃饭时的“筷子”的用法——就是那么两根细棍，在指头的作用下，可以“夹”、可以“啄”、可以“叨”、可以“挑”，还可以“叉”，总之，它是灵妙多变，为方便人们实用服务的。照之于书法，那“万毫齐力平铺纸上”的笔法，在书法家以气运腕的作用下，同样可以“啄”，如《紫金研帖》中“苏”字的草头两点、“之”字上点的写法；可以“叨”，如帖中的众多横画的起笔；甚至还可以“夹”，这是一种“衄”法，如帖中“其”字的下两点；可以“叉”，如帖中“物”字收笔的两撇。总之，米芾的《紫金研帖》，是为了使书法血浓骨老、筋藏肉盈并且能够姿奇态逸而灵活用笔的产物。宋代以后的书法大家，如元之鲜于枢、明之吴宽、徐渭、黄道周、倪元璐，清之王铎、傅山，都是在深刻研习米芾书法后而卓然成为大家的。（摘自姿奇态逸 生机勃然——米芾行书《紫金研帖》赏析 作者：东华）

▍素材来源：书法空间