196.说“疾”道“病”

196.说“疾”道“病”

作者:gkgushiwen

“疾风知劲草,板荡识诚臣。勇夫安知义,智者必怀仁。”这是唐太宗李世民写的一首《赠萧瑀》。的确,危难关头才能看出一个人是否忠诚。诗中李世民对萧瑀的忠诚给与了高度肯定与赞颂。萧瑀是凌烟阁二十四功臣之一,曾坚定的支持李世民继位。所谓“疾风”就是狂风。下面咱们就来说说这个疾字。

甲骨文“疾”有两个字形,先看甲骨文一,像是人腋下中矢之形。古代战争中,人受箭伤,就是疾。再看甲骨文二,字形由左右两部分构成,左侧是

,是一个平躺的人,身上有汗滴之形。右侧作

,是床形。此即“病”字,后来演化为病字头,即疒。

病字,从疒,丙声。这个丙声是后加的,可以认为是文字演变中的繁化现象,同时这个丙也兼有表意的作用,丙作为天干代表着火,中医认为内火是导致疾病的重要原因。甲骨文二和金文二是疾的直接源头。从某种程度上,我们认为疾病二字是异体字关系,只是一个强调外力致病(矢),一个强调自身内在致病(出汗),后来有了分化,意义有了程度上轻重的不同。

总之,“疾”表示人生病。再来看这个“矢”。医的繁体作醫,我们来解析这个字,上部左侧“医”象藏矢之箙(箭袋),殳(shū)是一种多棱的长杆兵器。酉是酒器,整个字会意一个人受了兵器伤,需要用药酒治疗。从这个角度看,似乎受兵器伤,更符合疾的本义。

成语有“含沙射影”。根据晋代干宝的《搜神记》,据说长江之中有一种名为蜮的怪物,见到人在水里的影子就会喷沙子。凡是被射中的人身体抽搐,头痛发热,严重的会死亡。从中可以看出,古人对病源认识不清,就误认为是遭鬼蜮暗箭所致。

弓箭的发明是人类文明进步的重要表现之一,使人们在保障自身安全的前提下,能远距离杀伤猎物。在漫长的冷兵器时代,弓箭的这种超强的杀伤力,对人造成的伤害非常严重,给人留下了深刻的印象。

《周易·系辞下》“弦木为弧,剡(yǎn,削尖)木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽”。有道是“明枪易躲,暗箭难防”,也暗示着弓箭的强大威力。

其实暗箭这个典故,是实有其人其事的。

据《左传·隐公十一年》,春秋时期,郑庄公手下有两名大臣,一名叫子都,即公孙阏(è)。一名叫颍考叔。郑庄公攻打许国时,子都和颍考叔争做先锋。颍考叔捷足先登抢走了国君赏赐的战车。子都怀恨在心。等到攻入许国时,颍考叔率先跨上城头,眼看就要抢了头功。子都恨得牙根痒痒,巨大的妒忌心使他决意报复,结果暗箭将颍考叔射下城头摔死。

暗箭伤人的确恶毒,如果把箭头涂上毒药,那就更厉害了。《三国演义》中关云长因中了毒箭,边饮酒下棋边让华佗为他刮骨疗毒,旁若无人的英雄气概令人钦佩。不过这都是罗贯中为塑造人物形象而采取的一种夸张写法。据《三国志》记载,为关羽刮骨疗毒的医生并不是华佗,而是另有其人,并没有留下真实姓名,当时关羽也没有下棋,而是与诸将宴 饮相对。

  我们认为,一方面在古代的漫长时期,弓箭的现实杀伤力让人感到畏惧。另一方面,当古人得了疾病时,由于不明病因,按照原始的巫术思维,往往是认为是由神灵、怪物等非人间了力量射出暗箭所致,这就是疾字中加“矢”的原因所在。

需要注意的是,现代汉语中“病”字可单用,而“疾”必须和“病”构成一个复合词才能独立使用。这样疾病就等于病,指所有的病,并无轻重之分。但在古代汉语中,疾指的是小病,而病指的是大病,这种病可能会危急到人的生命的程度。

这里我想举出《左传》中的两个小故事,来说明这个问题。

宣公二十三年,冬天,楚国讨伐宋国的萧邑。楚国的大夫申叔展和宋大夫还无社本是相识的朋友。两军对垒时,申叔展见还无社在喊他。申叔展不便回答,他想到明天萧邑一定会被攻破,还无社一定狼狈躲藏,这么冷的天可真够受的。于是说:“有麦麴吗?”还无社回答:“没有。”申叔展又问:“有山鞠穷吗?”还无社答:“没有。”酒麴和山鞠穷都是御寒祛湿的药物,申叔展这两句话是暗示还无社逃入泥水中避难。还无社还不明白申叔展的意思。

于是,申叔展说:“河里的鱼烂了肚子(河鱼腹疾),怎么办?”还无社这才听明白,申叔展是让他藏在低洼之处。后来,萧邑果然被攻破。还无社藏在一口枯井内,经申叔展搭救逃过一劫。“河鱼腹疾”后来演化为一个成语,指腹泻。这里“疾”就是拉肚子的小毛病,不会危及性命。

宣公二年,晋灵公不满赵宣子干预朝政,对他屡次进谏,要求自己改掉奢侈暴虐行为怨恨在心。于是摆酒设宴,提前摆了一个鸿门宴,准备借机杀掉赵盾。谁知,晋灵公手下的一名名叫灵辄的卫士反戈一击,使赵盾可以逃命。

原来,赵盾先前打猎的时候,停在一个叫翳桑的地方,看见灵辄倒在地上奄奄一息,问他是什么病,这个人说他已经三天没有吃饭了,原来是饿的。赵盾就拿了吃的,救了灵辄,灵辄为报恩,这才拼死在宴会上保护赵盾。赵盾问灵辄是什么病,三天不吃饭,我们知道这是十分危险的。另外还有成语“病入膏肓”,都指得是不治之症。

当然,“疾”有时也当重病来讲。这也不奇怪,小病拖一拖,自然会有变成大病的。《论语·雍也》中有一则说到孔子弟子冉伯牛(名耕)。原文是:伯牛有疾,子问之。自牗执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也。而有斯疾也。斯人也。而有斯疾也。”这里的“疾”,明显也是一种重病,并且很可能会传染,要不然孔子也不会从窗外拉住弟子的手了。后来,人们就用“伯牛之疾”,指不治的恶疾。

疾由疾病义,引申为毛病。根据《孟子·梁惠王下》,当年齐宣王推行仁政,对孟子主张的给黎民百姓施加恩惠不赞同,又不便明说,就给孟子来了个软钉子,坦言:“寡人有疾”。即“好勇” “好货”“好色”。说得直白点:我好打架,好钱财,好女人。意思是说,你最好闭嘴。谁知孟子循循善诱,认为这些毛病没什么大不了的;你好争斗,何不用大智大勇除尽天下横行霸道的恶人;你喜欢钱财,何不让天下的百姓都富有起来。你爱好女色,何不让天下没有旷夫怨女。面对孟子的步步紧逼,齐宣王只好王顾左右而言他了。

由疾病义,得了疾病就会感受到痛苦,所以疾有痛苦义。成语有痛心疾首。疾首,就是头痛。由痛苦义,会产生一种怨恨,憎恶。如:疾恶如仇。

由疾病义,得了疾病有时病势会发展的十分迅速,引申出迅猛义。“疾风知劲草”中的“疾”就用此意。由迅猛义,还可引申出强度高,大之意。如:顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(《劝学》)同样由迅猛义,还可引申出敏捷义。如:草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(《观猎》)大家可以借助我制作的词义引申关系图,掌握疾字的各个义项。

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