最上乘的经典和佛智慧是什么？一种训练观想的法门
生活中我们遇到的每一个人、每一件事都是来成就我们的。如果你不会用，就会毁了你，那是你自己的错。成就你的是他，毁掉你的是你自己。学佛的人应该把一切成就都看成是别人给的，一切过错都是自己造成的。要把别人看得比自己高，才会成就。要发自内心地这样想、这样说、这样做。
相信心灵就是有很高的智慧，可以“方法自然来”。
当我相信我会有自我价值，当我相信我可以创造很高的自我价值时，方法就让内在的自己去创造。就像是我把一颗种子埋在心灵的某个角落，让它开始发芽。当我容许另外一个自己去创造，内心就会开始产生变化。
“凡所有内在发生的，都会在外在显现出来”，所以，自我价值首先从“相信”开始。
告诉自己：
我停止用外在的价值标准看自己；
我开始相信我有很高的自我价值；
相信我的人生可以越来越精彩；
相信我一定会找到属于我的舞台，一定可以发光发热！
禅理、文字、道理等等，都是为了让我们通达智慧的真正境界，但是这些文字道理却不是智慧本身，就像生活中，当一个人只是执着于道理的表象，整天痴迷地用所谓规则去衡量生活时，其实本身就背离了道的本身。
正所谓“道法自然”，道的境界本身，就存在无意识的状态之中。
一个能够察觉事物表现哲理，并且用标准去衡量人生的人，并不是真正的智者，若能在无意识的情况下，本身就活在道的境界之中，这才是智慧。
问：道法自然，什么叫自然？
答：就是生命的实相，宇宙的规律。
问：都说佛就是智慧，智慧就是佛，那这个佛智慧到底是什么啊？
答：《西游记》中，唐僧取经千辛万苦见到佛祖，佛祖对他的弟子说：“他们那么辛苦才来到这里，要给他们最上乘经典”
他的弟子就打开藏经阁给唐僧他们了最上乘经典，出了门，悟空打开一看，里面一个字都没有，就找佛祖告状，说他的弟子忽悠他们。
佛祖问弟子：“怎么回事？”他的弟子说：“您不是说要给最上乘经典吗，最上乘的就是无字真经呀。”
佛祖瞧了一眼怒气冲冲的孙悟空，只好悄悄的对他的弟子说：“唉，最上乘经典他们有点接不住，还是降个档次，给他们那些有字的经典吧。”
我们修行，如果能打开心中的无字真经，才会真正了解到什么是佛智慧。
问：我明白了，书上的都只是知识而已，并非智慧，对吧？
答：知识是从书本里学来的，智慧是从心里流露出来的。
问：那要怎么打开这个真正的智慧呢？
答：要想打开心中的无字真经，只有一个办法，就是修禅定。但很多人修行，只知道屁股定在那里，心却定不了。这样没用，比如说打坐，有的人熬双腿，出声念咒，做的都很标准、很卖力，可让他定住观想个莲花，心里默念大明咒，没几分钟就觉的累的够呛了！这怎么行啊！
问：确实，观想比打坐更难啊！难怪，我每天可以打坐一个小时以上，却怎么也观不出清晰的莲花相来！
答：这是因为你的心还不够清净，莲花相或者佛菩萨相，其实都表法为佛智慧，观这些其实就是在开智慧。可有的人修身积极，修心反而不太重视，结果本末倒置，事倍功半。
好多人修行，天天在身体上找感觉、找境界，那是怎么回事啊？其实都是跟着前五根的身根在跑，跟外尘“触”没完没了的互动。
问：可以分享一下师兄你是怎样观莲花的吗？
答：其实很简单，你找个莲花图片，或者真的莲花，用眼睛认真仔细的看，扫描清楚每个细节，在脑中记忆清楚，然后闭上眼睛，在心里观出来就行了。
还有的人修行，本来有点禅定功夫了，心中出了一点境界了，结果头脑里蹦出一句“凡所有相皆是虚妄”，“咔嚓”一下自己又断掉了！这就是相当于刚刚打开无字真经的第一页，自己又合上了，真是笨蛋呀！
所以这就是所知障，祖师大德说得好的“死在句下”，“一句合头语，千年系驴桩”。
一开始主动观想，随着定力的增加，自然就随意就可以观的出来啦！
问：我自认自己的身体还是不错的，但就是要观想出清晰的莲花来，还是有点难度啊！
答：为什么现在有句话说“修道者多如牛毛，成道者凤毛麟角”，因为大部分人修行把重点方向给搞错了。佛菩萨让我们把心修清净，重点方向是修心，让心里的执着越来越少。可有的人修行，劳烦身体，第六识跟着前五识往外跑，这样去修，那能修个什么呢？只是修些福报而已，最好的结果也就是人天福报了。
问：那我观自己熟悉的阿弥陀佛或观音菩萨可以吗？
答：从佛理上来说，这没有什么区别。就算你只观想“阿弥陀佛”几个字也是一样的。
就连打坐都有配合观想的心法在里面。如果把心法给扔一边，就练个形法，那就叫做买椟还珠，自己犯傻。
配合观想表法为佛智慧的佛菩萨清净庄严相，那就是在定中了，这就是随时都在修定慧，这叫“定慧等持”。
问：有没有一种法门以训练观想力呢？
答：其实观想就是利用自己熟悉的“拴马桩”，拴住心猿和意马，因为心猿好动。
个人经验，不妨可以这样来训练观想力：先动态地观想写毛笔字，让心猿慢慢地适应，等心猿不活跃了，慢慢地那个字体就会自动地越来越小了，当字迹越来越细，写得越来越慢，心就慢慢趋于平静了……止、定、观、 慧，每一个字见到一重境界。等你的心真修到了一定的境界，你再那样做也可以。因为真心，无所为，无所不为。
心修清净后，慢慢心眼就可以观到其他法界的景色了，有境界出现，不取不舍，别套用什么经典去分析，直接观下去就好了。
问：可以观十法界吧？
答：十法界里的信息，那叫做不可思议的，脑袋动了太多，那就出定了，回到世间的可思议内容了。定力够，可以重新在定中回到那个境界，继续观下去，观的时候别去分析，真心是打破时空限制的，可以像录影机倒带一样，重新倒回去继续观。
问：可以配合呼吸来加强观想效果吗？
答：可以，你观想自己鼻孔有两个莲花，一吸气，一串莲花吸进身体里也可以……真专注在定中，根本就不会再起个念头去关注呼吸了。