(启书有益)风云石马垭1933(之十六)
按：时光荏苒，有许多历史，已经消失在了硝烟和岁月中。但流逝并不代表忘记。守成匪易，而创业更难。坐享幸福，更当思先辈先烈。南充金宝石马垭，是新中国成立前西区革命胜地之一，这里有血有歌、有泪有成。在尊重事实基础上，试图逐步展现真实历史。每期刊发三千字，且待我娓娓道来……此为第十六集
回顾前事，请点击下列链接：
罗汉文说：“我们现在面临的最大问题，就是武器奇缺。前段时间火烧哨棚一仗，打得十分漂亮。尽管缴获了不少武器，但为了躲避敌人追捕搜索，全部沉河了。当时也是不得已而为之，虽然想起来还是觉得很可惜啊！对了，我们石马垭支部现在有多少武装力量？”
“基本上算是手无寸铁。”赵吉周答道，“前段时间为了枪毙袍哥何富章，还专门请来杨德元同志，因为他才有枪。执行完任务后，杨德元同志就回去了。我们现在的状态是，手头的农用工具就是武器，不外乎都是一些弯刀、菜刀、铡刀、扁担、铁锹、棍棒之类，就连团刀、鬼头大刀都比较少有。”
“以我们现在的武装水平，对抗敌人的长枪，基本上就是鸡蛋碰石头。”赵全英感叹道，“这种情况下，如果有人能给我们配置点像样的武器就太好了。哎呀，你看我这异想天开……”
何宣昭说：“全英啊，你还真不是异想天开。”
“难道真有人给我们配置武器？”赵全英十分惊异。
“草船借箭，听过没？”何宣昭并不直接回答。
“这个成语故事，罗天照先生去年就给我们讲过，我完全记得。”赵全英说，“借箭由周瑜故意提出，限十天造十万支箭，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示'只需要三天’。后来，有鲁肃帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借到了十万余支箭。”
“你果然好记性！”何宣昭哈哈一笑，“诸葛亮的这一招，我们也完全可以学。他可以草船借箭，我们也可以空手提枪。”
“枪在哪里？”与会人员齐声问。
“龙！泉！大！悲！寺！”何宣昭一字一顿。众人恍然大悟，不禁拍案叫绝。然后围坐得更近了，就地取材，用一截树枝，在大蛮洞地面的灰土上，开始描绘地图推演起来。如此这般，一番细细计较。深夜乃散。
大悲寺是一座实实在在的寺院，但对比起七宝寺来，规格却要小很多，坐落在南充县与西充县交界处的垭口上，往西南方向就是南充龙泉，往东北方向就是西充莲池，从山脊逐渐绵延下来，独独一个突出的山嘴，呈“卧龙饮水”之势，这寺庙就坐落在“龙头”之上。
这条方圆三十里之内，贯穿南充、西充的唯一大道左侧，就是大悲寺。其山门巍峨庄严，青砖铺成的院坝宽阔清静，青石筑成的基座坚固牢实，两道金碧辉煌的大门耸立在眼前。门额上嵌书：大悲寺。柱上有联：
灵山诱我悠游，怎奈天下兴亡犹有责；
佛地令人向往，但愿世上是非皆了然。
两翼张开的户对如一双热情的手臂，欢迎着来自四面八方的游人信众。肃穆庄重的氛围，走进这座山门，就走进了佛的世界。
大悲寺的寺庙建筑依山逐渐铺开，除了核心的大雄宝殿外，还有天王殿、哼哈殿、藏经殿、禅堂、经堂、客堂、观堂及照壁等。尤其是大雄宝殿，造型瑰奇，建筑于明代，采取九脊檐歇山式顶，脊上饰陶鸱尾、蹲兽、垂兽，覆以陶筒瓦。殿内结构全系斗拱承重，以多层小巧玲珑斗拱叠砌而成穹窿顶，顶正中彩绘团龙栩栩如生，与地面正中莲台形成“天垂宝盖，地涌金莲”之状。整个建筑的重量，完全由16根大木柱支撑，殿内还有4根盘绕金龙。殿内正中，塑释迦牟尼佛像，跏趺坐于莲台之上。其左右立阿南迦叶，两厢供奉18尊罗汉。这座殿宇造型雄伟庄严，从整体结构到局部雕琢均独具特色，工艺精巧。
既往的大悲寺，由于处在要道，加之学识渊博、待人真诚的开觉和尚在此住持，香火十分兴旺。但是，正因为其处于要道、建筑规整完好，现如今已被部分征用了。
主要原因是，随着南充西区的革命斗争不断开展，临近的西充压力很大，生怕有“赤党”势力通过大悲寺的这条要道，进入西充“搞事”，已经在春节的“正月十四”当天，调派了驻莲池乡的公安分队驻守大悲寺，以便昼夜监视来往行人，凡是过往人员，都免不了要排查一番。
这里面驻扎有公安分队30多人，有较为强大的武装力量。这伙人虽然是与和尚分屋而居，但天天免不了碰面。出家人讲究清净，任何事情都要轻言慢语、不嗔不痴。但这一伙“土匪”一般的公安分队进来后，天天吃肉喝酒、吵吵闹闹、打牌掷骰，搞得鸡飞狗跳、乌烟瘴气。
和尚们想要逃，却又逃不掉。因为一旦有人试图逃走，就会被立即抓回来，暴打一顿。他们对于公安分队而言，可以负责蔬菜粮食，还要免费做饭供这伙子人吃。开觉和尚他们相当窝火，苦不堪言，但又无可奈何。
这里有武器资源，同时也有一支作风散漫的“烂”队伍，这是得天独厚的条件。所以，在石马垭大蛮洞商定的事情，就是到大悲寺来提枪。
这次行动，组织上进行了更加周密的部署。罗汉文派杨德元到蓬溪，调动了在那里搞匪运的蒋述法、屈双泉等，前来协助西区游击队。
4月23日，农历3月29日，暗夜，月黑风高。蒋述法、屈双泉等一行12人，带着8支手枪，与杨德元等会合，到达西区游击队队长何宣昭家。石马垭的赵吉周、赵全英等，早已等在当地。当天深夜开会共同商议，决定于5月4日提大悲寺公安分队的枪。
由于蒋述法等远道而来，根本吃不习惯龙泉老百姓以菜叶为主的稀饭，一心想早点完成任务走人。这样挨了3天，实在有点老火，4月26日（农历4月初2），原班人马再次商议，决定提前行动。由龙泉安乐院支部的组织委员何德明负责侦察敌情，安乐院支部的宣传委员何正昭负责联系。当天晚上，何德民连夜设计第二日的侦察任务。
4月27日（农历4月初3），清晨。何德民带着一个背架子，上缚绳索，假装上山捡柴。经过大悲寺前的院坝，发现开觉和尚正在扫地，何德民趁机主动和他摆谈起来。
开觉和尚原本就对这伙“烂眼”公安十分窝火，现在一听何德民试图打听其底细，就积极支持，果断一五一十把所有知道的情况全部讲清楚了。
这个公安分队共有32人，长枪30支、短枪2支，子弹、团刀若干，还装有电话机。公安队长叫廖应奎，他每天晚上都要回附近的小毛沟家住。公安分队的这一伙子人，每天就在这吃吃喝喝、打牌赌博，三不二时出门瞅一眼，盘问过来人员。主要是搜身、翻箱子，发现银钱，一律没收。不给者，痛打一顿，然后以“共产党”名义，转运到西充。所作所为和土匪并无二致。
“那他们每天操练不呢？”何德民问。
“操练？”开觉和尚往门内的厢房一瞧，“日上三竿起床，在床上练习一次仰卧起坐。你现在看嘛，除了一个假吧意思站岗放哨的，其他人有影子没得？”
何德民一瞅，还真是一个“烟鬼”一般的公安，用帽檐遮住眼睛，一边打呵欠，一边靠在大门里面睡觉。
这时候，就有一名中年妇女，左手臂上挎着个竹篮子，这名妇女叫杨群芳，是负责前来掩护何德民进庙侦察的。杨群芳给开觉和尚说：“这几天我儿子生病老火，吃药无效，特来摇签问病。请大师傅帮忙。”
来的人是“施主”，开觉和尚自然允许她进入。那守门的“烟鬼”突然眼睛一睁：“站到！篮子拿过来看看！”他翻检一看，不外乎香蜡纸钱，不但一个银钱也没有，就连干粮果品都没有。就不耐烦地一挥手，让杨群芳进去了，继续拉下帽檐，靠门睡觉。
何德民趁机随他们进庙。仔细一看，只见左边前厢房是公安分队副队长杨中士的住房，接着是猪圈、天王殿，右边前面是厨房，接着是开觉和尚他们的禅房，隔壁是公安队员们的集中住房。厨房和公安分队的住房各有一道门通外面。最后是大雄宝殿，这些“烂贼”公安们再怎么造次，终究还是不敢到大雄宝殿骚扰捣乱。
刚刚看了个大概，这时候，赵全英组织的共产党员赵二嫂、任二嫂两人又一起过来“上香还愿”。何德民又随她俩到大雄宝殿，中间经过公安分队的集中住房，便详细观察了一番。几十号人在这里打的“地铺”，在地面垫上厚实的一层稻草，上面铺上草席，屋子中间留下一过道，两面靠墙分别一排，差不多二十多号人横七竖八在呼呼大睡，有呼噜声、梦呓声、咒骂声，相互交杂。几个人在逐渐穿衣服起床。不少稻草已经被扯出来，零散乱地在屋子里随意铺开，一眼看去，和牛圈无异。
（欲知后事如何，请待下期分解……）