《九阳神功》里的“九阳”是哪九阳？
武侠小说宗师金庸先生的名著《倚天屠龙记》里，有一门至高无上的武学内功，叫做 “九阳神功”，属于至刚至阳的武功，非常厉害，练成之后，会易筋洗髓；生出氤氲紫气；内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体，反弹外力攻击，成就金刚不坏之躯；习者速度将受到极大加成；更是疗伤圣典，百病不生，诸毒不侵。至阳热气全力施展可将人焚为焦炭，专门克破所有寒性和阴毒内力。同时，九阳真经集融会贯通的武学至理练成后天下武学皆俯拾可用，此功还附上缩骨功，龟息功，游墙功等功夫。
这门功夫是张无忌在白猿腹中获得，练成以后不但解了“玄冥神掌”的阴寒之毒，还成了天下第一的高手。在金庸先生另一部名著《神雕侠侣》的最后一回中，“九阳神功”首次出现，由觉远大师传给张三丰、郭襄和无色大师，后张三丰凭借此功创立了太极拳，创建了武当派；郭襄创建了峨嵋派，无色大师则带回了少林寺。
那么这么厉害的内功，到底是什么？为什么练成后天下武学皆俯拾可用呢？金庸先生原著中说，觉远大师是在《楞伽经》中的夹缝之中，另有达摩祖师亲手书写的一部经书，称为《九阳真经》，达摩祖师是西域而来，这部《九阳真经》是不是也就是西方武学呢？这个其实还真不好说，要知道这个问题的缘由，我们先来看看什么是“九阳真经”，“九阳真经”中的“九阳”到底是哪九阳。
在《射雕英雄传》中，有另一部同样非常厉害的武学，叫做《九阴真经》，与《九阳真经》一阴一阳，并存于世。但《九阴真经》是北宋年间的黄裳所著。黄裳，北宋年间人士，原为文官，因校对《道藏》而悟通武学义理，后将毕生所学写成《九阴真经》，传之后世。如果说《九阳真经》是佛家（达摩祖师）所创，则《九阴真经》就是道家所创。《九阴真经》分为上下两部，上卷主要是记载内功，包含易经锻骨、疗伤、点穴、解穴、闭气、移魂大法等等。在这部书中，记载了《九阴真经》的内功心法，我们可以一窥其貌。原著中说：“天之道，损有馀而补不足，是故虚胜实，不足胜有馀”。
等一下，这句话怎么这么耳熟，在哪里见过？《黄帝内经·素问》的《疟论》中说：“经曰：余者泻之，不足者补之”，这句话中的经，指的是道德经第十七章中的“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足”，原来这“九阴真经”的内功心法，来自《道德经》与《黄帝内经》啊！再追《黄帝内经》，读完人体经络穴位图，恍然大悟，原来《九阳真经》的内功心法，都在《黄帝内经》里记载着呢，并不在那个《楞伽经》中，至于《黄帝内经》是不是来自西方武学，那我就不得而知了，但是我知道，这是中华古代医学的四大经典之首。把人体的十二正经、奇经八脉看完才发现，原来“九阳神功”中的“九阳”，就是十二经络里的手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）加上奇经八脉里的阳维脉、阳跷脉，和总督一身阳气的督脉，加起来不多不少，恰好是“九阳脉”。同理，《九阴真经》里的“九阴”指的就是手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经）、阴维脉、阴跷脉和总领一身之阴的任脉，加起来正好是“九阴脉”！
六阳经运行，见于《黄帝内经》，分别如下：
大肠手阳明之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下膈，属大肠。其支者，从缺盆上颈，贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。
大肠经有左右各20穴，分别为商阳、二间、三间、合谷、阳溪、偏历、温溜、下廉、上廉、手三里、曲池、肘髎、手五里、臂臑、肩髃、巨骨、天鼎、扶突、口禾髎、迎香
三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散落（络的通假字）心包，下膈，循属三焦。支者，从膻中上出缺盆，上项，系（别本作侠）耳后直上，出耳上角，以屈下颊至䪼。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。
三焦经有左右各23穴，分别为关冲、液门、中渚、阳池、外关、支沟、会宗、三阳络、四渎、天井、清冷渊、消泺、臑会、肩髎、天髎、天牖、翳风、瘈脉、颅息、角孙、耳门、耳和髎、丝竹空。
小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循臑外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽，下膈，抵胃，属小肠。其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐眦，却入耳中。其支者，别颊，上䪼抵鼻，至目内眦，斜络于颧。
小肠经左右各19穴，分别为少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、养老、支正、小海、肩贞、臑俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、颧髎、听宫。
胃足阳明之脉，起于鼻之交頞中，旁纳太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅。其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃，络脾。其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中。其支者，起于胃口，下循腹里，下至气街中而合，以下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中趾内间。其支者，下廉三寸而别，下入中趾外间。其支者，别跗上，入大趾间，出其端。
胃经有左右各45穴，为承泣、四白、巨髎、地仓、大迎、颊车、下关、头维、人迎、水突、气舍、缺盆、气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承满、梁门、关门、太乙、滑肉门、天枢、外陵、大巨、水道、归来、气冲、髀关、伏兔、阴市、梁丘、犊鼻、足三里、上巨虚、条口、下巨虚、丰隆、解溪、冲阳、陷谷、内庭、厉兑。
膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅。其支者，从巅至耳上角。其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩髆内，挟脊，抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱。其支者，从腰中下挟脊，贯臀，入腘中。其支者，从髆内左右，别下，贯胛，挟脊内，过髀枢，循髀外，从后廉，下合腘中，以下贯踹（腨的通假字）内，出外踝之后，循京骨，至小趾（之端）外侧。
膀胱经有左右各67穴，为睛明、攒竹、眉冲、曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、天柱、大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、 膀胱俞 、中膂俞、 白环俞、上髎、次髎、中髎、下髎、会阳、承扶、殷门、浮郄、委阳、委中、附分、魄户、膏肓、神堂、譩譆、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓 、秩边 、合阳、 承筋、承山、飞扬、跗阳、昆仑、仆参、申脉、金门、京骨、束骨、足通谷、至阴。
胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后。其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于䪼，下加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中。其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之间（别本作端）。其支者，别跗上，入大趾之间，循大趾歧骨内，出其端，还贯爪甲，出三毛。
胆经有左右各44穴，为瞳子髎、听会、上关、颔厌、悬颅、悬厘、曲鬓、率谷、天冲、浮白、头窍阴、完骨、本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池、肩井、渊液、辄筋、日月、京门、带脉、五枢、维道、居髎、环跳、风市、中渎、膝阳关、阳陵泉、阳交、外丘、光明、阳辅、悬钟、丘墟、足临泣、地五会、侠溪、足窍阴。
奇经八脉，除任脉、督脉外，余六脉记载散见于各书，李时珍《奇经八脉考》记载如下：
阳蹻者，足太阳之别脉。其脉起于跟中，出于外踝，下足太阳申脉穴在外踝下五分陷中，容爪甲白肉际，当踝后绕跟，以仆参为本在跟骨下陷中，拱足得之。上外踝上三寸，以附阳为却在外踝上三寸，足太阳之穴也，直上，循股外廉，循胁后髀，上会手太阳、阳维于臑腧在肩后大骨下胛，上廉陷中。上行肩髆外廉，会手阳明于巨骨在肩尖端，上行两叉骨罅间陷中，会手阳明、少阳于肩髃在髆骨头肩端上两骨罅陷宛宛中，举臂取之有空。上人迎，夹口吻，会手足阳明、任脉于地仓夹口吻旁四分外，如近下有微脉动处。同足阳明上而行巨窌夹鼻孔旁八分，直瞳子，平水沟，复会任脉于承泣在目下七分，直瞳子陷中。至目内眦，与手足太阳、足阳明、阴蹻五脉会于睛明穴见阴蹻下，从睛明上行，入发际，下耳后，入风池而终风池在耳后夹玉枕骨，下发际陷中。凡二十二穴。
阳维起于诸阳之会，其脉发于足太阳金门穴，在足外踝下一寸五分。上外踝七寸，会足少阳于阳交，为阳维之却在外踝上七寸，斜属二阳之间。循膝外廉，上髀厌，抵少腹侧，会足少阳于居髎在章门下八寸监骨上陷中。循胁肋，斜上肘上，会手阳明、手足太阳于臂臑在肘上七寸两筋罅陷中，肩髃下一寸，过肩前，与手少阳会于臑会、天髎，臑会在肩前廉去肩端三寸宛宛中，天髎在缺盆中上毖骨际陷中央，却会手足少阳、足阳明于肩井在肩上陷中，缺盆上大骨前一寸五分。入肩后，会手太阳、阳蹻于臑腧在肩后大骨下胛上廉陷中，上循耳后，会手足少阳于风池在耳后发际陷中，上脑空承灵后一寸半，夹玉枕骨下陷中、承灵正营后一寸半、正营、目窗后一寸、目窗临泣后一寸、临泣、在瞳人直上，入发际五分陷中。下额，与手足少阳、阳明五脉会于阳白眉上一寸，直瞳人相对，循头入耳，上至本神而止，本神直耳上入发际中。凡三十二穴。
督乃阳脉之海，其脉起于肾下胞中，至于少腹，乃下行于腰横骨围之中央，系溺孔之端。男子循茎下至篡，女子络阴器合篡间，俱绕篡后屏翳穴前阴后阴之间也，别绕臀至少阴，与太阳中络者，合少阴，上股内廉，由会阳在阴尾尻骨两旁，凡二穴。贯脊，会于长强穴，在骶骨端，与少阴会。并脊里上行，历腰腧二十一椎下、阳关十六椎下、命门十四推下、悬枢十三椎下、脊中十一椎下、中枢十椎下、筋缩九椎下、至阳七椎下、灵台六椎下、冲道五椎下、身柱三椎下、陶道大椎下、大椎一椎下，与手足三阳会合。上哑门项后入发际五分，会阳维，入系舌本，上至风府项后入发际一寸大筋内宛宛中，会足太阳、阳维同入脑中，循脑户在枕骨上、强间百会后三寸、后顶百会后一寸半，上巅，历百会顶中央旋毛中、前顶百会前一寸半、顖会百会前三寸即顖门、上星（顖会前一寸），至神庭顖会前二寸，直鼻上，入发际五分，为足太阳、督脉之会。循额中，至鼻柱，经素髎鼻准头也、水沟即人中，会手足阳明，至兑端在唇上端。入龈交上齿缝中，与任脉、足阳明交会而终。凡三十一穴。
督脉别络，自长强走任脉者，由少腹直上，贯脐中央。上贯心，入喉，上颐，环唇，上系两目之下中央，会太阳于目内眦睛明穴见阴蹻下。上额，与足厥阴同会于巅，入络于脑。又别自脑下项，循肩胛，与手足太阳、少阳会于大杼第一椎下两旁，去脊中一寸五分陷中。内挟脊，抵腰中，入循膂络肾。
为什么说“九阳神功”练成这么厉害呢？看看《黄帝内经》的记载：“黄帝曰：经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。”不仅“九阳神功”，就是《九阴真经》的内功，只要练成，百脉皆通，自然百病不侵。
那么为什么“九阳神功”练成以后“天下武学皆俯拾可用”呢？考察各家武学，尤其是内家功夫，无一不是要练经络腧穴，所谓天下大道皆通，经脉通了，练哪家的武功，都只是个样式，自然就简单多了。
当然，练“九阳神功”并不是说只需要打通阳脉即可，而是阴阳经脉都要打通。只是有所不同的，九阳神功，是先从阳脉开始练习，由手阳明大肠经开始，到最后打通总领一身之阴的任脉，阴阳俱通，功力才成。“九阳神功”的功力表现，主要是从阳脉而发，而不是只有阳脉。
实际上《九阳真经》和“九阳神功”还不完全等同，可以说，“九阳神功”也只是《九阳真经》的内功篇，就如《九阴真经》的上卷一样，主要是内功心法，下卷才是武功招式。所以，“九阳神功”偏向内功，《九阴真经》偏向外用，是片面的。只是《九阳真经》所载的招式功夫，小说交代并不全面而已。
顺便也提一句，所谓《玉女心经》，不过是《九阴真经》加练了冲脉、带脉的功力，因为冲脉、带脉为妇女所独有，因此《玉女心经》也就只能妇女练，王重阳自然是练不成了。