李世民
唐太宗李世民(598年1月28日- 649年7月10日)，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），出生于陕西武功（今陕西省咸阳市武功县)，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，他名字的意思是“济世安民”。唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人，书法家，开创了中国历史上著名的贞观之治。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。公元626年7月2日(唐武德九年六月初四)，李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。李世民为帝之后，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一：他积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，严明法纪，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安；他注重人才，置《二十四功臣图》于凌烟阁，时常缅怀；他以开明、进步的民族观和民族政策赢得各族的拥戴，唐周边各民族尊称他为“天可汗”，为民族团结、进步、融合起到积极的作用。他的文治武功为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元649年7月10日(唐贞观二十三年五月己巳日)，李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。《全唐诗》卷一收录他的诗共计八十七题九十八首，另有断句三联及他与诸大臣联句《两仪殿赋柏梁体》一首。李世民爱好书法，有墨宝传世。
《帝京篇十首》
【序】：余以万几之暇，游息文艺，观列圣之皇皇，考当时之行事，轩昊舜禹之上，信无间然矣。至于秦皇、周穆、汉武、魏明，峻宇雕墙，穷奢极丽。征税惮于宇宙，辙迹遍于天下。九州无以称其求，江海不能瞻其欲，覆亡颠沛，不亦宜乎？予追踪百王之末，驰心千载之下；慷慨怀古，想彼哲人。庶以尧舜之风，荡秦汉之弊；用咸英之曲，变烂漫之音。 求之人情，不为难矣。故观文教于六经，阅武功于七德。台榭取其避燥湿，金石尚其谐神人。皆节之于中和，不系之于淫放。故沟洫可悦，何必江海之滨乎！麟阁可玩，何必两陵之间乎！忠良可接，何必海上神仙乎！丰镐可游，何必瑶池之上乎！释实求华，以人从欲乱于大道，君子耻之。故述帝京篇，以明雅志云尔。
万几：万机。无间然矣：语出《论语》泰伯第八，子曰：“禹吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣”，意思是找不到非议他的地方啊。咸英：尧乐《咸池》与帝喾乐《六英》。六经：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》。七德：语出《左传》的“七德”精神，即禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。沟洫：田间水道，泛指田野。麟阁：汉代阁名，在未央宫中，在此指宫城中的楼阁。丰镐：是西周文王所建丰京和武王所建镐京的合称，借指京城。从欲：纵欲。
【其一】
秦川雄帝宅，函谷壮皇居。
绮殿千寻起，离宫百雉余。
连薨遥接汉，飞观迥凌虚。
云日隐层阙，风烟出绮疏。
百雉:雉，古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉，百雉是春秋时国君的特权。 薨：应为甍，房屋、屋脊。绮疏：雕花的窗子。
【其二】
岩廊罢机务，崇文聊驻辇。
玉匣启龙图，金绳披凤篆。
韦编断仍续，缥帙舒还卷。
对此乃淹留，欹案观坟典。
岩廊：典故名，典出《汉书》卷五十六〈董仲舒列传〉，后借指朝廷。崇文：崇文馆，魏明帝曾置崇文馆学士，唐贞观十三年（639年）设置崇贤馆，归东宫直辖，置学士掌经籍图书；置校书郎掌校理典籍。韦编：用皮条或腾条将简逐条联接起来。缥帙：基本解释淡青色的书衣，亦指书卷。淹留 ：长期逗留；羁留。欹：通“倚"，斜倚，斜靠。坟典：《三坟》、《五典》的并称，泛指古书。
【其三】
移步出词林，停舆欣武宴。
雕弓写明月，骏马疑流电。
惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。
阅赏诚多美，于兹乃忘倦。
【其四】
鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。
急管韵朱弦，清歌凝白雪。
彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。
去兹郑卫声，雅音方可悦。
眺听：犹视听，谓耳目所及。郑卫声： 泛指靡靡之音。
【其五】
芳辰追逸趣，禁苑信多奇。
桥形通汉上，峰势接云危。
烟霞交隐映，花鸟自参差。
何如肆辙迹，万里赏瑶池。
禁苑：帝王的苑囿、林园。
【其六】
飞盖去芳园，兰桡游翠渚。
萍间日彩乱，荷处香风举。
桂楫满中川，弦歌振长屿。
岂必汾河曲，方为欢宴所。
飞盖：高高的车篷。亦借指车。兰桡：小舟的美称。桂楫：桂木船桨，亦泛指桨。 汾河曲：汉武横汾的典故，《乐府诗集．杂歌谣辞〈秋风辞〉》题解引《汉武帝故事》：“上行幸河东，祠后土，顾视帝京，欣然中流，与群臣饮燕。上欢甚，乃自作《秋风辞》。”辞中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”句，后以“汉武横汾”为帝王巡游的典故。
【其七】
落日双阙昏，回舆九重暮。
长烟散初碧，皎月澄轻素。
搴幌玩琴书，开轩引云雾。
斜汉耿层阁，清风摇玉树。
双阙：借指京都。搴：通“褰”，撩起。幌：帐幔，帘帷。轩：门、窗。 斜汉：指秋天向西南方向偏斜的银河。耿：通“炯”，明亮，光明 。
【其八】
欢乐难再逢，芳辰良可惜。
玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。
千钟合尧禹，百兽谐金石。
得志重寸阴，忘怀轻尺璧。
云罍：饰有云状花纹的酒壶。绮席：华丽的席具；盛美的筵席。千钟：钟律名。尺璧：古玉器名。直径一尺的大璧，言其珍贵，《淮南子·原道训》：不贵尺之璧而重寸之阴。三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。”
【其九】
建章欢赏夕，二八尽妖妍。
罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。
佩移星正动，扇掩月初圆。
无劳上悬圃，即此对神仙。
建章：建章宫泛指宫阙。罗绮：比喻女子。玳瑁筵：亦作“瑇瑁筵”，谓豪华、珍贵的宴席。悬圃：传说在昆仑山顶，有金台、玉楼，为神仙所居，也称玄圃，泛指仙境。
【其十】
以兹游观极，悠然独长想。
披卷览前踪，抚躬寻既往。
望古茅茨约，瞻今兰殿广。
人道恶高危，虚心戒盈荡。
奉天竭诚敬，临民思惠养。
纳善察忠谏，明科慎刑赏。
六五诚难继，四三非易仰。
广待淳化敷，方嗣云亭响。
茅茨：用茅草盖的屋子。六五：谓六王( 夏启、商汤、周武王、周成王、周康王、周穆王 )和五帝( 黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜 )，指代明君。四三：《周易》有六十四卦，每卦有六个爻位，其中初位和二位是地位，三位和四位是人位，五位和上位是天位，四三位即人位，多指辅佐君王的大臣；也可以说是指四圣（伏羲、文王、周公、孔子）和秦三圣（老子、墨子和孔子），指代贤臣。淳化：淳厚的教化。云亭：封禅泰山。
王若水点评：
这是《全唐诗》的第一卷第一首诗，正是有了领袖的喜爱、支持和亲身参与，才有了大唐诗歌的全盛。
唐太宗李世民这首诗很符合南朝盛行的审美规范，沿袭“齐梁文风”。在语言使用上，李世民非常注意辞藻的艳美，色彩的亮丽。在句子对仗方面注意两两相对，这就为律诗中间两联要求对仗奠定了基础。音韵谐美，四声运用比较熟练，注意到了平仄相间，属于近体诗的探索阶段，为近体诗定型奠定了基础。
本篇诗文胸襟宏大，境界开阔，笔力雄健。堪称“雅丽高朗，顾盼自雄”（清代潘德舆《唐诗评选》）。这十首诗的基本内容是描写唐帝国京都的雄伟壮丽和唐太宗李世民处理政务之余的揽读经籍、弓马畋猎、临馆听乐、逸游苑林、泛舟川屿、赏景玩琴、欢饮抒怀、夜宴观舞以及借鉴前踪、抚躬自勉等。尤其第十首抒写了唐太宗的人生理念和为政态度。“人道恶高危，虚心戒盈荡。奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。”为人君之道应该位居高位，如临深渊，虚心自谦，慎戒满盈，竭诚信仰，恩惠百姓，善听批评，依法治国。政治清明的“贞观之治”留给后人许多的借鉴，人民的淳朴、敦厚，素质的提高，远比君王自己的徒立芳名来得重要，真正为国家和人民做出贡献的领袖，永远会被历史铭记。
《饮马长城窟行》
塞外悲风切，交河冰已结。
瀚海百重波，阴山千里雪。
迥戍危烽火，层峦引高节。
悠悠卷旆旌，饮马出长城。
寒沙连骑迹，朔吹断边声。
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
绝漠干戈戢，车徒振原隰。
都尉反龙堆，将军旋马邑。
扬麾氛雾静，纪石功名立。
荒裔一戎衣，灵台凯歌入。
李都蔚点评：
这是一首描写大唐战事取得丰功伟绩的史诗，也是唐太宗御驾亲征的途中亲眼所见、亲耳所闻、亲笔所书。诗的前段描写塞外壮阔凄凉的冬景，千里冰封，大漠无边，唐太宗亲率大军出征，旌旗飘飘，逶迤绵延，阴山脚下，战马嘶鸣，羌笛合着金钲声不绝于耳；后段描写大军得胜凯旋的场面，浩瀚大漠里战旗井然有序，车马声震天动地，都尉将军捷报频传，太宗皇帝要为表彰将士们的功名刻碑纪念。整首诗画面感十足，气势壮烈豪迈，指点江山，有着别的诗人所无法企及的高度和恢弘的气势。
李世民绝对是古往今来英明神武、文韬武略的封建帝王第一人，历史书上只教给我们他开创的贞观之治，却很少涉及他个人的才艺。唐太宗个人修养及天赋极高，工书法、善文词，在书法同文词上颇有名气，在他大力宏扬和鼓励支持下，才有唐代书法、文学、艺术上的繁荣盛况。唐朝也是汉文化的鼎盛时期，其文化包容性极强，四海之内只要知道中国的均努力内附，他们可以同唐人一样自由自在的生活，甚至可以做官，那个时期就出现了不少著名的少数民族将领。最难能可贵的是，唐太宗重视法制，而不是仅以儒家伦理道德治国，认识到人命至重、不可妄杀，规定死刑需三复奏（外地五复奏）复审批准后方可行刑。在贞观时期，真正做到了王子犯法与民同罪。贞观时期还倡导廉政、节俭、朴素，严禁奢华之风，太宗皇帝也身体力行，跟我党的四风建设不谋而合。还有一点最让现代女性羡慕的就是，那时候以胖为美！哦买噶，大家一定很想穿越时光隧道，回到大唐朝尽情大快朵颐了吧！