孤山守梅
孤山守梅
作者：逍遥客
（小编按：逍遥客所撰韩士英系列故事部分章节被节录收入《南充历史名人》我市学生读本。）
诗曰：心纯意洁在孤梅，欲化清香笑一堆。隐士归来花下悟，公人荡去马前催。澄明自有情相笃，污浊当随俗共頺。愿让新风常洗梦，今生不负一来回。
韩士英推开鱼鳞册①，揉了揉眼睛，挑了挑灯芯，蜡油灯的灰暗光线立即明亮了许多。灯光殷勤辉映，把韩士英印刻成了一张夸张的具有明代风格的“秋夜勤政”之图。他并没有睡意，眼前浮现的是一幅幅杭州征收秋粮、丝、棉的图景：门类、数量、里甲、百户、丁户，在脑海里幻化成“应赋黄册排年清册”。他梳理了一遍又一遍，最后满意地伸了一个懒腰，脸上露出了微笑。“这下可好了，审签后即可交粮长催收！下一步的关键是督察、稽核，特别是查实‘假死’、‘逃亡’之户，堵住乱收乱派乱捐！”他想。
刚刚收好黄册②和鱼鳞册，他似乎又感到什么，忙从抽屉里拿出一撂册子，这是地方加派的杂役清册！这种恣意增加民众负担的行为，作为浙江清吏司的主事，理应拒绝，但权在人手，职在人下，应该如何是好呢？他东想西想，很为难，也很无奈。但耳畔浮现出正德十年（1515）三月二十六日户部主事戴冠上疏③劝谏“去冗食”的慷慨陈词；脑海里浮现出正德十一年（1516）正月初七日，给事中王良佐至诚谏言：“京储匮乏，皆由于冗食多，请通查食粮人役，分别旧额、新收、老幼、废疾之数”的为民请愿场面……但最终没有良策，疲倦在椅子上，居然睡着了。梦中，他又见到了梅花，见到了同科！
国画：凌云山樵
正德九年（1514）一科，四川登进士24名，群贤毕聚北京。士英虽没能在京师与四川新都好友杨升淹相汇，但同榜的巴县刘彭年授监察御史④，合州的王俊民、遂宁的席彖，皆授户科给事中，阆中的任维贤授行人司行人，相处也非常融洽，经常在一起研究工作，交流思想，相互鼓励；也常常结伴郊游，相互唱和，指点江山，激扬文字。涉于工，相互谋划；涉于文，相互点拨；涉于乐，相互感染，那场景让韩士英永生难忘。现在，他独自一人，身处江湖，异常想念朋友，因而总坐在寓所里发呆。
短梦中惊醒的他，又瞄了瞄郎中“请妥处”的手谕，愤然地往桌边一甩，双手一抹脸，自语道：“滑头！”但士英明白，这繁重的地方杂役，民众怨声载道，早该废除。但是，自己一个小兵，又怎能转这大局面呢？显然无奈。怨气的士英，脑海里又浮现出老家后院的点点梅花：多么纯洁，多么的孤清，多么与世无争呀！耳畔又想起妈妈的告诫：做人，要像梅花一样，芳清自守！也想起了先生的教诲：为人，要像梅花一样，淡雅自持！后来，他知道了“梅妻鹤子” ⑤的故事。在乱世之中，他几乎欲效仿和靖先生，隐士山林，但他又觉得此身犹未报家国，便投身科考，中了进士。人生就那么巧，他居然被派到了杭州，离林和靖归隐之地——孤山，仅一步之遥。对他来说，心灵的向往、行动的归依，在这孤山上找到了最好的注脚。因此，一到杭州，便手不离林和靖的书，口不离林和靖的诗，行不离林和靖的梅园，他就这么看着、吟着、守着，朝夕不厌。月余后，便启动了《林和靖先生诗集》的刻印，令以传世，得到了刚从朝廷退休归来的刑部尚书洪钟、当地刊刻家沈行等，以及之后来杭州北关供职的同科进士喻智的大力支持。
此时的韩士英，越想越生气，便拉上门，向西湖走去。
八月的杭州，秋高气爽。蓝天，碧水，葱翠的树木，似乎把这充斥着天灾、人祸而引发饥荒的城市打扮得异常漂亮。大街上商旅繁华，人车川流，但士英心底意识到的是：这繁华景象之下隐藏的荒凉与危险！他是家国的士子，岂能袖手旁观？虽不能左右大局，但也要站好自己的岗，以体恤民情为要，以调理创伤为理！“如果人人都能这样，那国危家困，也许就迎刃而解了！”他一边走一边想，不觉到了西湖。一见这湖光山色，他就高兴了起来。孤山遥遥相对，思绪念念而来。那西湖呀，晴时烟月，雨时黛玉。晴时，山石树木，楼阁亭榭，如工笔所描，无一笔不真切，雄丽中透着清秀。雨时，天工抖色，泼墨写意，莽莽苍苍，山色空朦中含着几分婉约。那西湖，孤峙黛簇于湖中，挽里湖，牵外湖，四周云水茫茫，烟波渺渺，湖山一体一韵，淡冶相得。而若朝日始出，夕阳未落，则湖水染绿为功，山岚设色为妙，渔歌袅绕，轻棹悠悠，真是一幅渔舟唱晚之绝美中国之画。韩士英思得这些时，头脑猛醒，原来他约了洪、沈二人，于梅园商议校勘《诗集》之事，幸好自己误撞，居然却走上了正途，也算缘中之巧，便加紧脚步，向孤山而去。
国画：凌云山樵
孤山就在眼前。放鹤亭前，檀香梅已傲枝翠叶，但踏雪寻梅的场面在韩士英的脑海，依然敷设而出：宫粉梅，俏丽香浓；朱砂梅，紫艳色重；绿萼梅，洁白素雅；洒金梅，红白相间。它们，姿态万千，自逞妖娆，相映得趣。南朝陆凯深爱之，曾在花期时精心剪下杭梅，特意请人带给远在长安的友人范晔，还附上一首小诗曰：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无别信，聊赠一枝梅。” 可见喜梅之盛。也难怪，韩士英如此痴情于梅，尤其是这孤山之梅。
韩士英仰头一望，“三年闲闷在余杭，曾为梅花醉几场；伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。” ⑥便吟出了口。多么恬静的诗、多么淡泊的人呀！于是，他又坐在梅园的草竹结衔而成的梅亭下，品着、守着、忆着，好像林和靖就在身边，正与他对着话似的。良久，韩士英起身，不舍地巡山而登，环梅园而走。虽然是秋，但梅园清淡雅洁，一幅幅孤芳自赏之景翩然而至。林和靖那首：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园；疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂；幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”又溜出了口。士英一吟一叹，旁若无人，完全陶醉在林靖和笔下的世界里。
“韩主事，韩主事！”他一惊，寻声望去，见是一老者，在梅亭侧，正向他使劲地挥手，他定睛一看，原来是洪钟！“哎呀，是洪总督呀！”韩士英便加快步子，来到亭前，给洪尚书恭恭敬敬地鞠了一躬。洪还礼，并笑着说：“那是过去的事了，韩主事不必多礼。”“应该，应该，您老是前辈，还望多多指点提携。”士英客气话刚完，话锋陡转：“前次与前辈论及刻印《林和靖先生诗集》的事，还没彻底落到实处，我与沈行也说过，他说他正在准备，现在急切要做的是，您、我、沈行当面聚议聚议，把这事敲定。”“嗯，好！我就喜欢你这雷厉风行的性格，我坚决支持！需要时，我还可找些人手来帮忙！”二人说着，沈行也到来。于是，三人步随梅园，话逐林诗，一边研究刊刻事务，一边谈论梅诗。
梅亭上，梅虽已失去清雅醉人的花香，但那虬曲⑦横斜的枝干，却彰显出不屈的性格，像刚毅的士子，坚守着自己的情怀。就在这儿，韩士英正与洪钟、喻智、沈行等反复研究刊刻《宋林和靖先生诗集》一事。当士英敬请洪尚书献笔为序时，74岁高龄的洪钟异常激动，当即允诺，并写下了《重辑林和靖先生诗集序》；沈行也不推辞，当即承担了搜集、考证、刊刻之重任。当然，所需费用的重任便落在士英肩上，整个刻、校、印有序推进。而韩士英，却另有所为，一人静静地搜录着名贤题跋⑧，以及近世大夫士谒墓⑨、吊挽⑩之辞，虔诚地秉持“梅妻鹤子”弟子之礼，附入书中，以淡泊清雅来平复社会浊流给自己带来的不快。
正德十二年（1517）初，书刚成，而三年考绩至，有人密告韩士英以刊刻书之名中饱私囊。幸好，考绩官谨慎，不但问政于官，还遍访于民。得出的结论恰恰相反：民众反响良好，事实也证明韩士英清廉自守！是年，升户部郎中，主政江西清吏司。
韩士英杭州期间，心境澄明，志存高远，孤山守梅，与和靖为舞；以民生为己任，亲政爱民，抵制乱征杂派；以亲民之姿，夯民之基，以爱国之心，兴爱国之实，乃国之良才也。
注：
①鱼鳞册：又称鱼鳞图册、鱼鳞图、鱼鳞图籍、鱼鳞簿、丈量册，是中国古代的一种土地登记簿册，将房屋、山林、池塘、田地按照次序排列连接地绘制，表明相应的名称，是民间田地之总册。由于田图状似鱼鳞，因名。
②黄册：即赋役黄册，又称明代黄册，是明代国家为核实户口、征调赋役而制成的户口版籍。
③上疏：是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。
④监察御史：及后面的给事中、行人、主事，官名。
⑤梅妻鹤子：成语。以梅为妻，以鹤为子，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。宋·林逋隐居西湖孤山，种植梅花饲养仙鹤，终生未娶，人称“梅妻鹤子”。
⑥白居易诗《忆杭州梅花，因叙旧游，寄萧协律》
⑦虬曲：qiú qū 虬，古代传说中的一种龙。像虬龙那样弯曲，即弯弯曲曲
⑧题跋：写在书籍，碑帖，字画等前面的文字叫做题，写在后面的，叫做跋，总称题跋。
⑨谒墓：谒(yè)，拜见。谒墓是我国古时的礼节之一。
⑩吊挽：凭吊、悼惜。
国画：凌云山樵