解读《说文解字·叙》之二十九

原文：

《说文解字·叙》：“孝宣时，召通仓颉读者，张敞从受之;凉州刺史杜业、沛人爰礼、讲学大夫秦近，亦能言之。孝平时，征礼等百馀人令说文字未央廷中，以礼为小学元士，黄门侍郎扬雄采以作《训纂篇》。凡《仓颉》以下十四篇，凡五千三百四十字，群书所载，略存之矣。”。

解读：

汉统治者习惯于隶书，又多为楚人，由于方言的缘故，使得周、秦时的音义与汉时的音义有差别。《仓颉篇》是李斯所作，用的是小篆。小篆是从大篆省改而来，大篆是从古文省改而来。所以就将《仓颉篇》看作古文字。《仓颉篇》的文字在当时的一般文字工作中都已经读不出来了。

汉宣帝时，就征召了能够通晓《仓颉篇》古文字的人。并命令张敞等人跟他学习解说古文。

随后凉州刺史杜业、沛人爰礼、讲学大夫秦近也能讲解古文。

到汉平帝时，征召了爰礼等一百多人，命令他们在未央宫中讲解文字。

让爰礼做小学元士。黄门侍郎扬雄采集了众人的解说，写作了《训纂篇》。总括了《仓颉》以下十四篇。记五千三百四十字。大凡典籍所用的文字，基本都收录在该书之中了。