因势象形，才能各具情态

讲《核舟记》，讲到王叔远的“奇巧”本领是雕刻东西“无不因势象形，各具情态”，其大意是，他雕刻东西，都是就着材料原来的形状再做艺术的加工，神形俱备。雕刻所用的原始材料都自具形态，有的像人，有的像狗，有的像狮，有的像月……雕刻者用刻刀剔除旁枝，剔除“赘肉”，使得成品就成了人、狗、狮、月，成为艺术品。在这一过程中，有两个关键因素必不可少：其一，原始材料之“势”，无“势”则无法“象形”；其二，雕刻者的独到眼光，无眼光则看不出“势”。前者是物质基础，后者是变化的决定因素。

讲着讲着，我突然由此而想到教育上来。每个孩子出生后都有自己的“势”，其“势”婴幼时虽极不明显，但随着年龄增长、所受教育的增加、阅历的丰富等因素，其“势”会在不断的变形中渐渐明朗，甚至大致可以看到其未来的发展方向。

此时，优秀教育者就会扮演着王叔远的角色，充分了解孩子的特点、兴趣、爱好，看到孩子的发展趋势，然后进行针对性的教育，使得孩子在原有的“势”上发展得更好。这种教育的好处是：因势利导，顺应孩子的天性，最大限度地发展孩子。

而现实的教育却目不忍睹：它不管孩子们的前“势”如何不同，把他们全部扔进一个标准产品加工厂，改变着消蚀着扭曲着摧残着孩子们的前“势”，让孩子们被迫适应其“标准”模具。经过近十年的锻造之后，孩子们被加工成一个个质量或不同（分数有高低）但形状大致一样（久经试场、厌恶学习、思想平板、无创造力、无思辨力、对生活无激情等）的成品。学校将这些产品一股脑扔进社会，让他们再去塑造自己的“形”，殊不知这些“平板”产品已不易确定自己的定位，也不易找到自己的方向，也缺乏创造性，缺乏灵性，甚至也缺乏人性。

统一的模子里怎么可能出来“各具情态”的“形”？统一模子制造出来的“形”怎么可能“各具情态”？

这，就是目前教育的悲哀！

因势象形，才能各具情态；尊重个性的教育，才能塑造出一个个真正的人。