马氏道德经正义：第九章 持而盈之

原文：

持而盈之，不如其已。 
揣而锐之，不可常保。 
金玉满堂，莫之能守；

富贵而骄，自遗其咎。 
功遂身退，天之道也。

翻译：

（奎宿）

像双手握着盛满东西的器具，又像一只不合脚的鞋；

像把尖尖的尺子，也像难以长久存在的城堡；

像房子里放着金属冶炼炉和散落的玉石，又像守不住的栅栏；

像藏酒的地窖和龟币，也像遗落在天空的渡口栈板。

事情做完了，就要从位置上退下来，这是天地运行的规律。

重点词解：

持而盈之：《说文解字》载：“持，握也。”又载：“盈，满器也。”奎宿16颗主星连在一起，颇像两只手在握着东西，又像盛满了东西的器具，是谓“持而盈之”。

不如其已：《说文解字》载：“如，从随也，一曰若也，同也。”《玉篇》载：“已，止也。“《广韵》载：“止，足也。”不如其已，即不如其足，即不合脚。什么不合脚呢？《步天歌》云：”腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。“奎宿的外形连起来颇像一只破鞋，“不如其已”，即鞋不合脚。

揣而锐之：《说文解字》载：“揣，量也，度高曰揣。”奎宿看上颇像一根尖锐的量尺，是谓“揣而锐之”。奎宿之得名，也和尺有关。（详见《古代天文学探秘：二十八宿真形图》）。

不可长保：保是堡的本体字，指城堡，居住指所。《集韵》等载：“保，安也。”不可长保，指难以长久存在的城堡。奎宿看上去颇像一座尖顶城堡，故名。

金玉满堂：金的本意，即是象形金属冶炼炉。奎宿看上去颇像金属冶炼炉，又像散落的玉石，也像一座尖顶房子，是谓金玉满堂。

莫之能守：《玉篇》载：“守，护也。”奎宿看上去颇像绕军营一圈的栅栏，因是谓“守”。莫之能守，即守不住的栅栏。

富贵而骄：富字象形酒窖和酒，本意就是地窖里有酒，；贵字上面象形龟壳，下面象形贝壳，本意即是龟币价值在贝币之上（详见《美刀，英镑，卢布，这才是真正的中国古代货币史！》）。骄，古代有一种意思是短嘴狗，即喜欢叫的狗（长嘴狗是猎狗），《集韵》等载：“骄，与 獢同，短喙犬也。”奎宿看上去颇像一个藏酒的地窖，又像一个龟甲，也像一个短嘴狗，是谓“富贵而骄”。

自遗其咎：《正韵》载：“遗，失也。”《广韵》载：“咎，过也。”过，古代一个意思通“渡”，指摆渡过河。《玉篇》载：“度通渡，过也。”而古代摆渡的地方叫做渡口，或者码头，一般有从地面伸向水中的栈板铺成的道路，人们一般从此处上下船。奎宿看上去颇像渡口的栈板，是谓“咎”。自遗其咎，即栈板自己丢失了。

功遂身退：功的本体字是工，指人工渠，引申为工程。功遂身退，字面意思是工程完了人就退出，这里指春分过后奎宿就隐藏起来了。

要点赏析：《礼记 月令》载：“仲春之月，日在奎。季春之月，日在胃。”换成今天的话就是：3月份春分的时候，日落后出现在西边天空的是奎宿，到了4月份，就变成胃宿了。奎宿呢？隐藏不见了。老子通过这一自然现象，说明当领导不要贪恋高位，事情做完、目标完成后，就应该隐退了。前面八句描写的都是奎宿的外形特征，作者将这些特征串联起来而成为，来说明“功遂身退”的道理。