铁拐李是神仙，为什么不把自己的腿治好？

下面来详细说说。

八仙过海，各显神通。这句话不仅仅是成语，而且涉及到八人成仙的故事。

八仙，就是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子，明代《东游记》中，详细写了他们成仙过海的故事。

在这八人之中，铁拐李毕竟特殊。

铁拐李，本名叫李洪水、李凝阳或者李玄，关于他的故事有很多。他最明显的特点，就是腿瘸了，平时要拄着拐棍。但是，他成仙之后，居然还要拄着拐棍，就令人费解了，而且民间有人奉他是药王。

堂堂药王，仙丹妙药自然不缺，又是神仙，为什么铁拐李还瘸腿呢？他不能把自己的腿治好吗？丢掉拐杖走路也方便啊！

这个问题，我看到过很多答案。

有人说，铁拐李成仙后，腿也不是一般的腿了，所以他是神仙也治不好。也有人说；铁拐李这是故意如此，旨在告诉世人：你看，我一个瘸子都能成仙，你们身体健康，肯定也能。还有人说，铁拐李错过了最佳治疗时间，就像一些癌症一样，到了晚期，再好的医生也治不好。

其实，这些都不对。

用人类世界的观念，硬套神仙世界，逻辑上就不对。

有些人已经被打死了，死了好几年，神仙一个药丸就能让他复活；有些人老了，寿命已到头了，但是大神下地狱，完全可以给他加寿命……这样的例子，《西游记》等神话小说里比比皆是。

所以，这些解释并不到位。

真正的答案应该是：铁拐李成仙也治不好自己的腿了，他的腿定型了，因为在中国神鬼小说中，成神也罢、做鬼也罢，在那一刻，神鬼的形象就定了，以后也永远改变不了了。

举个例子来看，就明白了。

真武大帝庙，一些地方还有。庙中，真武大帝都是光脚披头散发的形象。按说，真武大帝是很厉害的神仙，为什么不弄个好点的形象呢？

《北游记》里，对这个问题给出了答案。

这段话很长，我只引用了一部分。

故事意思是说：真武大帝没有成神之前，一直修道。有一天，他在岩石上梳头，打算束发。（中国古人一直束发，披头散发那是蛮夷）梳着梳着，他觉得慵懒了，就不梳头了，头发直接就往后披散着，等过会儿再束发。

这时候，他听到天帝的天书来了，原来天帝封他成神了，还交代了他负责那一片区域，以及日常工作等。

这时候，真武大帝打算继续梳头，这才发现，头发已经梳不了了，也无法束发了。真武大帝大惊，妙乐天尊告诉他：接了天书的那一刻，就意味着你就已经成神了，那一刻，你的形象也就定了下来，所以不能束发了。

看到了吧，成神成仙的那一刻，你的形象是什么样，以后也就是什么样，任你法力再大，也无法改变。

其实，中国神鬼故事中，一直都是这样的设定。

比如在一些鬼怪故事里，很多女子无辜被害，又或者因为其他事而死。过了几年甚至一千年又来复仇，她们的形象，还是死的时候的样子。

为什么形象要定下来呢？因为如果不定下来，那么问题很多。

比如某女死后，过了一年两年来复仇，估计你还能认出来。过了三十年来复仇，谁还能认识她？若是过了一百年、一千年，岂不是老死了？可如果是变老，还能叫鬼吗？

成了神也罢，成了鬼也罢，不能再变老，否则跟人类没啥区别，这不符合神鬼故事的逻辑。

因为中国人的意识里，神鬼是可以活很久的，不说永生不死，起码活个几百几千年不成问题。

回过头来再想想，是不是所有神鬼都是如此？一旦成神成鬼，形象都不变了。

比如寿翁，是个老仙翁的形象，脑门突出，像个肉球。如来佛祖，成了神形象再也没变过。太上老君，老年成神，所以就一直是长胡子老头儿形象。红孩儿，三百岁还没长大，一旦成了妖怪，就一直是小孩子形象。

关羽成仙了，还是长髯的形象；悟空成神了，还是个猴子；天蓬被贬下界，投了猪胎，所以就一直是猪的模样。

即便他们变化，也是暂时的，不可能一直持续。否则，以八戒的性格，肯定变成帅哥，然后四处撩妹。

这样的设定，有助于我们去辨认。

倘若成了神成了鬼就可以随意改变自己的形象，那么恐怕大多数神鬼，都会选择年轻、帅气、高大的形象。这样一来，漫天神佛都是帅哥美女，还像话吗？男性且不说，以女仙的性格，肯定把自己弄得年轻貌美。

这样也无法辨认了。保持形象不变，才有利于我们去辨认。否则，老百姓祭拜的神，也要经常换形象（那时候更麻烦，谁知道这些神仙老了是什么样）。

所以说，铁拐李成仙之后，治不好自己的腿了，只能保持这样的形象。