阴宅风水图解大全 周易阴宅风水法则

在阴宅风水中注重的事气，因此阴宅分水全是紧紧围绕气来拓宽的，无论是阴宅风水還是阳宅风水，都是有自己的标准或是规律，下边星运网给大家详细介绍阴宅风水的规律。

阴宅风水法则

一，阴宅风水法则：

1、风水的规律，得水最好是，能藏风是规定。为什么呢说呢?由于即便是隆重的气运作也有它的余气停息，尽管零散但深气也是有集聚的地方。经卷说：水流在土外，叫外气。

2、外气猖狂变成界水，土内的生气当然止聚，说的更是这个意思。经卷又说：浅深得乘，风水开创。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。因此藏在干枯躁热的地方的气要浅，藏在平整地区的气要深。

二，风水的中明堂准则：

1、山龙的中乾方常深，平地上支龙的中乾方常浅。经卷说：气行于地底，物生在地面上。平地上的地形有原脉，山坡地的地形有原骨，他们或是从朝东西，或是从南到北，回环往复地运作，就象要前行却又有退，象要终止却又有进。

2、当脉气止聚的情况下，阴阳平衡，土层增厚，积水很深，草丛林茂，这类地方，贵如官员，富可千金。经卷说：形止气蓄，化生天地万物。这就是上等葬地。土地以平整为贵，以地底有支龙为贵。支龙发展的地方，生气也随支龙运行。

三，阴宅风水建筑与山川的关系：

1、阴宅风水在开店选址上最高度重视风水层面的考虑到，对龙、砂、穴、水、乾方、近案、远朝都是有一定的布局分配和注重，包含基址的地质学、水文、房屋朝向、土壤的规定，尤其是与当然山河园林景观浑然一体，做到极其宏大极致的人生境界。以求做到天人合一的协调与合同书。

2、在风水的作法上规定风水的工程建筑，应当同其周边环境、景色汇融在一起，做到伴山为穴的人生境界。因此高超的风水师能够从风水的作法上看得出主山高矮、案山、朝山的近远、青龙、白虎山的冲杀情况、水的顺逆等状况，相反，一穴风水选好址以后，则务必依据主山高矮、案山、朝山的近远、青龙、白虎山的冲杀情况、水的顺逆等状况，来装饰设计、修建风水的工程建筑。

阴宅风水八大富贵格局

1 老阳穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对门有峨眉山景区案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

2 老阴穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上带砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即是得位，荣华富贵悠长，人丁大旺也。

3 太阳穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，眼前见蝙形案，栖于甲、卯为得位，子孙始终佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！

4 太阴穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当众天马山犯案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

5 中阳穴得位出煞局

坐坎向离，左水倒右出丁方，当众有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左侧进神水上堂，出大富贵。

6 中阴穴得位出煞局

坐离向坎，左水倒右出癸方，当众有云水要案挨金剪穴，结穴多成火字型，离龙大拜，故主贵，必需云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！

7 少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对门三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右侧进神水过堂，必然人丁大旺，富贵双全。

8 少阴穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，当众玉尺案，结穴窝抽出乳，其卦上缺浅凹脑，随后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

阴宅风水的四法则

中华传统的风水学，明确提出（龙真），（穴的）（砂环），（水抱）四个规则来确定土地生气凝聚之处。说白了以不变应万变，天地山水尽管随处不一样，但要是凭借这四个规则来追，是能够寻找生气凝聚的山峰。土中生气虽无品牌形象可循，可是诸内必形于外，因此从山峰连绵起伏的形状，能够推知内中是不是有生气流动性的。

（龙真穴便真，龙假穴便假），龙为穴的压根，因此务必循着生气流动性的山峰才可以寻找生气凝的吉穴。

能够那样说，龙是（因），而穴是（果），寻龙是以便占穴，而点穴术务必寻龙。

（穴的）一就是指找到生气凝聚的结穴恰当所属。

生气流动性的山峰，并不一定结得生气凝聚的吉穴的，由于山峰结穴的地方的局势各不相同，一些是人砂环水抱，关联缜密，使生气凝聚经久不散，结得吉穴，但一些确是（砂飞水走），无关，使生气散遗，当然不容易结吉穴。

因而，若要分辨结穴之处是不是适合下葬。务必需看穴地周边的砂水，看一下到底是人砂环水抱，還是砂飞水走。

（砂环）（砂）就是指穴地周边的山，穴地的前边及上下两侧有山环绕着，可凝聚在该点的生气不至于被风飘散，经曰：（气，乘风则散。）因此穴地务必藏风（不会受到风吹刮）。而砂环更是藏风的前提条件。

（水抱）（水）就是指穴地周边的溪涧，江河乃至深海，穴地前边若曲水穿过，或者有水聚之处，可让地凝聚的生气不容易外散，经曰：（气，乘风则散，界为则止。）意思是说生气遇水即集结不产，因此穴前有水环绕着是聚气前提条件。

风水学高度重视（砂环水抱），由于（水抱）可使穴地的生气凝聚集结而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风飘散，二者将为吉穴的标准，因此《葬经》说：（风水之法）得水为上。藏风轻轻吹之。

总括而言，寻找吉穴的程序流程。是最先穷巷寻龙，在连绵起伏的诸多山岭中。探寻得生气冲盈的山峰。随后循着这山峰地行情。寻找其停息之处，由于山峰停息之处。通常就是生气凝聚的结穴所属。

但寻找山峰停息处。要看一下周边的砂水的局势，假若是（砂环水抱）。即表达该点附近有生气聚凝的吉穴。但假若是（砂飞水走）。即表达该点的生气没法凝聚集结，因此必不容易有吉穴藏在这其中的。

寻找生气凝聚的落脉之处后，仍旧用罗经来决策墓室的恰当所属的，这就是（点穴术）的时间，说白了（失之毫厘，廖以万里），故点穴术不能不小心，不然很可能前功尽废。能在宽阔的山间中得真穴，这宛如阿胶能一矢中的一样弥足珍贵。因此（穴的）可以说是画龙点晴，全部全过程的成与败全系列在此。

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