易经（９４）价值观的意义

易经（94）人与人之间共同的东西

九四，乘其墉，弗克攻，吉。

其人义在，攻之不武。乘，升也。

墉：城墙。九四刚而不中，即使他对六二有意，但中间有隔着“九三”，这个九三，就是义之所在。

举个简单的例子，某高管想要把攻击一个新来的实习生，但是其主管知道做事正直，导致他无法妄为。

事实上，社会上礼制道义就是一道无形的城墙，爱因斯坦有一次去意大利看妹妹，突然发现楼上化学家家里有个22岁的女儿特别漂亮，就一直约会这个女孩子，但是这个女孩子却不太甩这个大科学家，最后，爱因斯坦无奈地写了一封信：“一份友善的纪念礼物，献给这位科学研究者。我为之倾倒，静候整整两日。”

这封信在2018年初被拍卖了6000多美元。

乘墉而攻是什么意思？借着自己是个名人，借着自己是富二代，借着自己是高管，借着自己有某种优势。

弗克攻，指，没有用这些优势，吉。

这是什么意思？我有这些优势，但没有利用这些优势，而是以极为普通人的一面展示给对方看，让对方知道自己普通人的一面，从而显示吉。

你富可敌国，却改装成平民子弟，这个时候人家爱你，一定是真的喜欢你这个本身的人，没有权和钱等其他东西的干扰。

同人卦说的就是，遇到志同道合之人。

刘备在卖草席之时遇到关羽张飞，张飞是散尽家财而支持刘备去取攻名，关羽则跟在后面出生入死。

并非是因为，刘备一开始就是官二代而跟着他的，所以叫义也。

《象》曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。

圣人认为，人类社会都必须要遵守一些无形的边界，这的边界是人与人之间建立互信，社会和谐的关键。而同人卦更是体现这些边界的关键所在。天火同人的卦象就是让人找到志同道合，共同遵守并理解某种价值观的人。

别人理解你，你也理解别人，别人帮助你，你也帮助别人。这样的相互之间，互动互利。

父母兄弟之间的亲情相助，社会关系间亲疏间隔、阶级间上下等差等等。这些社会关系建立起来之后，则人与人之间能相互依托。人与人之间相处起来就有了空间，大家做事的分寸清晰。

《康熙日讲易经》举了一个历史案例：邾文公做国君时，娶了数位妃子。元配夫人是齐国人，名唤齐姜;第二位夫人为晋国人，名叫晋姬。齐姜生子名叫獲，被立为太子。晋姬生子名捷舊，因是第二夫人所生，就没当上太子。捷菌长大后，一直愤愤不平。晋国势力那个时候比齐国强大，晋姬就利用母国的威势，想把自己的儿子扶上太子之位。齐姜也不示弱。邾文公既不敢得罪晋国，又不敢得罪齐国，夹在中间犯难。邾文公终于撒手到了西天。太子登上了王位，史称邾定公。邾定公登位后。捷舊逃出邾国，来到晋国。晋国借此派兵前往邾国，消灭邾定公，立捷舊为邾国国君。晋军来了之后，有位邾人来到赵盾大营，问赵盾说：“你凭什么要带兵来攻打我们邾国呢?”赵盾回答：“我们要立捷菌为邾国的国君。”邾人说：“邾定公是皇后所生，又是长子，是合法的王位继承人，你凭什么要另立捷茁呢?”

赵盾答复不上。叹曰：非吾力不能纳也，义弗克也。举兵而回！

刘安伦注：

今天的世界，正在经历价值观重朔的阶段，新旧的阶层间的矛盾不断激化，欧美的极右政党崛起已非个案。人与人之间，国与国之间靠什么来建立彼此互信和稳固的关系，又成一个重要的课题。

企业的内部关系也在发生巨大的变化，很多新的企业结构正在出现，上下级关系的稳固，不再如过去工业化那样，今天的信息化让员工换工作的成本极大的降低。

那么创业者自己想建立一个稳固的创业者间的关系就非常难了。创业者拼体力拼脑力，拼资源，更拼价值体系！